“天道煌煌，地道彰彰，人雖渺渺，後世榮昌。大吉之日，荊氏有後百餘人，於青陵祖屋相會，又有荊氏一支自諸夏東渡歸來，餘觀其盛狀，感荊氏之興旺，姑且舞文弄墨，著拋磚引玉之文，一訴心中所想……”

    青州青陵城，荊家祖宅。

    寬闊寧靜的祠堂外的空地，正密密麻麻站著近千人，他們有男有女，有老有少，最大者滿頭白發垂垂老矣，最小者是垂髫少年。

    他們全部神色肅穆，身穿夏族衣袍，戴木冠，踩木屐，垂手站定在祠堂外空地。

    在場眾人，全部是青州荊家出身。

    一百零八術士宗門共治新漢，但宗門子弟真能修成超凡之人百中無一，尋常族人往往分居各地，借家族之助，他們或入朝為官，或在野經商。

    新漢國法不允許一宗門控製一城一地，新漢九州，每州十二宗門，各家宗門術士及凡人子弟往往分居各地互相製衡，這是防止宗門集權統治一地，導致治下百姓在集權的社會中被剝奪選擇權。

    大衛朝的教訓，讓術士宗門對於集權的提防已經深入骨髓，並最終形成迥異於諸夏傳統的國體。

    這種模式讓治下子民擁有了選擇權，術士宗門的統治也無法形成壟斷。

    據荊子棘記憶，每年新漢官府與宗門獲取的財富隻占據整個九州群島所創造財富的四成。

    需知，前世某燈塔國的官府所拿，也無非是三成罷了。

    在超凡顯聖的世界，統治者隻拿四成已經是非常優越的國體。

    此時正午，本來陽光灼灼，微風拂過也似帶著熱氣，但此地開闊又種植有大片樹木，錯落繁複的枝椏綠葉翠綠，在地形成大片林蔭，在夏日炎炎中形成一片陰涼之地。

    小溪繞祠堂而過，水質清澈見底，十幾尾錦鯉在其中嬉戲，溪水叮咚之聲此起彼伏，陽光透過樹葉枝條在河床投下零碎的光斑。

    祠堂外空氣清新，甚至因草木旺盛帶著點寒氣，千人靜靜站定，無交頭接耳，個個神色肅穆。

    數日前他們收到家族喻命，紛紛拖家帶口回返青陵城祖宅，除牙牙學語的幼童外，曉事又有行動能力者無分男女老幼盡數在此。

    祠堂中，祖先神龕前，身穿黑色玄袍頂戴烏冠的荊雲寒手舉祭文，暗運法力莊嚴念著：

    “自衛朝倒行逆施，我族遠走新漢，定居青州已二百餘載，其中俊傑之人，不勝其數，彰我族之威風，顯荊家之氣勢。先人於此，蘭桂和睦，椿萱安好，聞達於鄉，公正不阿，清潔不私，嚴於家教，是為我等後人之典範，吾等當牢記先人雅訓，不敢遺漏。憶石榴於地不見，思椿萱在天安好。”

    “今日族中一支自大崇歸來，遊子荊子棘頌祖往事，時諸夏大亂，新漢天軍與狼蠻戰於荒野，荊家一先祖荊歸成匡夏族於危難，扶大軍於將傾，終失陷於大崇，至今已有八十餘載……”

    荊雲寒溫厚聲音念完祭文，後抬頭目視前方，肅聲道：

    “請靈牌歸位！”

    神龕下，九人著夏族衣冠肅穆站定，有男有女，荊子棘雖年幼，但站於最右側，聽神龕前荊雲寒命令，當即手托木盤腳踩木屐穩重走出，一步步走到荊雲寒麵前。

    木盤托著荊子棘父母，爺爺奶奶，太爺太奶共計六支靈牌，荊雲寒對靈牌躬身一禮，以示對先祖尊敬，後依次取過，返身到神龕前將靈牌放。

    隨著靈牌歸位，荊子棘渾身一顫，體內法力自然湧動往雙目去，他眼睛一花，眼前哪是神龕，分明是一座巨大的宅院！

    瓷磚，白牆，紅柱，現世荊家祠堂中一切盡數化作灰白色，後煙消雲散，麵前叔爺荊雲寒身影不知何時已不見，荊子棘不用回頭張望，也知道身後剛剛認識的同族術士身影也已消失。