戒曰和尚從打坐調息中緩緩退出，隻覺神清目明，呼吸綿延，趨近於無。
晉升先天後搬運內力，有種返歸母體的輕靈舒泰的韻味，讓他忍不住沉浸其中。
但戒曰和尚知道，如果不能秉持本心，那在先天調息的時候就會被天地大力同化，成為一個隻知道調息打坐的武瘋子。
等待武者的，隻能是血肉幹枯，化為一堆腐土的下場。
戒曰和尚站起身來，運力渾身一震，戰鬥後幹涸凝固的血跡、後天轉先天身體排出的雜質都被震下體表。
這是硬氣功大成後的一種技巧運用“震”。
與修道者的辟塵咒一樣，聊勝於無的小技巧。
他順著直通崖頂的草繩，輕輕縱身，幾個呼吸之間就已經來到懸崖頂部。
晉級先天後武者體力近乎無窮，真真有一種“隻要馬力夠，板磚也能飛上天”的感覺。
循著記憶當中的感覺，戒曰和尚找到瀕死的海娃。
失血過多、傷口中毒，整個身子跟青蒿一個顏色。
要不是心口還有一丟丟微弱的震動，戒曰和尚都以為海娃成一具屍體了。
“哎，怎也是自己的小迷弟，該救還是得救的”。
“就是不知還有沒有救！”
戒曰和尚毫不吝嗇，綿綿不絕的先天真氣自掌心湧出，替海娃護住心脈。
然後他將海娃搭在背上，幾個起落之間，就來到崖底。
剛才還像蠱盅一樣，兩方在其中殊死搏殺的小水潭，居然成為治病救人之所。
世事就是這玄奇！
那個小小的水潭，夾雜著戒曰和尚的鮮血與獵殺冥蝠身體滲出的綠液，再摻雜各種不知名妖魔的骸骨餘燼，已經變得紫不啦嘰。
戒曰和尚並不擅長“醫”、“毒”之道，隻能死馬當成活馬醫。
至於效果，得看命了！
“海娃小老弟，無數高等妖魔的精華骨湯，你老哥我與戰鬥冥蝠搏殺滲出的血水，都是一等一的大補之物。
就看你有沒有主角命了，你可一定要活下來呀！”
他眼角餘光看到戰鬥冥蝠兩根突出的嗜血獠牙，忽的心中一動。
他拿出牛角彎刀，將兩根獠牙一一破開，露出麵妖異鮮紅的牙髓。
這兩根吸血獠牙是戰鬥冥蝠最後的血肉凝聚，戒曰和尚以先天武者的力量，加牛角彎刀的鋒利，破開也費了一番力氣。
用牛角彎刀挑出麵紅彤彤泛著妖豔血光的牙髓，戒曰和尚將其輕輕送進海娃嘴。
“海娃小老弟，哥哥我估計你應該是沒有主角命格的。
畢竟你要是主角的話，我就不會過來了！”
“富人靠科技，窮人靠變異！
隻要能活下來，哪怕你變得半人半妖，咱也理解。
大不了就是另一個蝙蝠俠！”
再次耗費先天真氣將海娃的心脈護住，戒曰和尚盤膝坐於水潭邊，開始思考自己功法的前路。
他現在隻恨自己隻記得住《渡劫真樂閉口禪》的總綱和築基部分。
築基篇隻到先天，總綱隻有關於境界的描述，卻沒有具體的成就之法。
他看著懸崖邊上空泛起的一絲白光，喃喃自語道：
天光就要大亮，已經是新的一天了！
戒曰和尚凝神望去，不禁恍然：
後天境界，就像是高度近視看世界，霧雨蒙蒙，隔岸看花；
先天之後，仿佛帶上適合的眼鏡，世界一下子清晰明亮起來，甚至還能看到一絲天地靈機的運轉：
無論是冷凝的岩漿、水潭、崖底、山霧，仿佛都有了自己獨特的靈氣生命。
“這便是......先天眼中的世界......”
戒曰和尚感動於大自然的造化神奇，不禁生出一股豪情壯誌：
大悲寺排名第一的《閉口禪》，也不過是前人創造出來的。
既然他們能做到，那我也能做到！
更何況還有《閉口禪》總綱和築基部分，地基已經打好，就差上層建築了！
如果說《大慈大悲渡劫真樂閉口禪》是用來鎮壓第一魔王，“萬喉之魔、無盡低語”尤格薩龍，那後續的幾座妖魔之塔應該有相應的神通功法。
我且以《閉口禪》的功法神意為對照，將其雜糅歸納，且去嚐試修煉。
閉口禪的真意，是“持守身同理之心，戒亂語”。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
語言如刀，可善可惡！
強加自己的想法於他人身上，叫洗腦。
強加幻想的內容於他人身上，叫誹謗。
......
修煉閉口禪，並不是說讓你一輩子不說話。
如果說一輩子不說話，就能成就功德果位，那天下十乘十的聾啞之人，都是羅漢菩薩了。
言語如刀，話說出口，無可挽回。
所以在說話之前，要慎重，以利他同理之心，減少口業。
但閉口禪並不一味要求你“沉默是金”，當為了護生，為了伏魔，破戒也無妨。
出家人不打誑語，但若是因為一句假話就可以救人一命，雖破戒又何妨？
修煉閉口禪，是為了修身蓄積真元，而逆用閉口禪，就是言出法隨的神通。
以《閉口禪》來逆推，另外九座鎮魔塔的功法，當
持勇猛無畏之心，戒恐懼，
對應第二魔神“恐懼魔蠍、天災之主”安格列蘇；
持守序謹身之心，戒混亂，
對應第三魔神“千眼之魔、靈能主宰”克蘇恩利；
持愛與希望之心，戒絕望，
對應第四魔神“冰獄大君、絕望領主”希利奈斯；
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