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    最終付拾一開口問了第一個問題，也是最關鍵的問題：“道觀那些屍骨是為了做人體實驗嗎？”

    白澤謄微微停頓了一下，隨後點了點頭：“你應該知道我妻子在幾年前因病去世了。”

    這個事情的確大家都知道，所以付拾一就點了點頭，並且有了一點猜測：“這個事情和你妻子有關？”

    “當時她得了一種怪病。手腳一點點爛掉。不管我用什樣的辦法都沒能治好她。最後我就想起了華佗。我想把爛掉的腿切下來，重新換上一條好的。是不是就可以治好她的病？”

    白澤謄在說這番話的時候表情有些痛苦：“我就是大夫，可是我卻治不好我身邊最親近的人。你們知道那種感覺嗎？”

    在場的人當然不能夠完全體會到白澤謄的感受。

    但是多多少少也會理解。

    付拾一是明白那種感覺的，就像當初她沒有辦法去救梨奴一樣。

    那種感覺很絕望。

    明明覺得自己是可以有辦法的，是可以做點什的，可是到最後發現自己什都做不了。

    那種無助，比起自己什都不會，而且什辦法都沒有，要來得強烈的多。

    但最終付拾一還是說了句：“你妻子的命是命，別人的命就不是命嗎？”

    “你是大夫。想必做學徒的第一天，你師父就應該跟你說過，醫者父母心。”

    付拾一平靜地問了白澤謄這一句：“你有想過那些你殺死的人也都是父母生養的人嗎？你有憐憫過他們一絲一毫嗎？”

    這個問題問得白澤謄沉默了一小會兒。

    所有人都為付拾一這個問題暗暗叫好：就得這犀利！

    然而白澤謄最後居然還笑出來了。

    他一麵笑一麵搖頭：“道不同不相為謀你與我想法根本不同，又怎會理解到我到底想做什？”

    “我做的事情不是為了每一個人而已，而是為了所有的人！如果手術成功了，我能救多少人？”

    “而那些人又貧又賤，活都活不下去了，隻能賣身為奴，他們又有什資格與我們相提並論呢？”

    在說這句話的時候，白澤謄是一臉漠然。

    顯然在他心中，奴仆也不過就是一個物件，就是自己的私人財產。

    而不是一個人。

    這樣的話一出口，所有的不良人臉上都出現了憤怒。

    不良人其實也屬於賤業，並不能夠真正的讓別人看得起。

    所以他們更加清楚什叫做不平等？什叫做自視甚高。

    李長博就是在這個時候開的口。

    他隻問了一句：“律法不曾言過如此的規矩道理。我隻知，即便是主人，也不能無故傷了奴仆性命。也不能無故羞辱。”

    “就算那些人都是你買下的奴仆，可是你如此漠視人命，也已犯下滔天大錯，遠不是交罰金就能躲過罪責的。”

    然而對於李長博這些話，白澤謄反倒是輕笑著反問回去：“可是律法哪一條說過，殺死奴仆需要主人以命相抵？”