麵對賈正村可能出現的這種思維，柳思的做法很簡單。

    你既然自給自足，無欲無求，那我讓你有欲有求不就行了嗎？

    須知人生而有窮，而欲無窮。

    人的**是無窮無盡的。

    沒吃飽的時候，想著吃飽。

    吃飽了，又會想著有房子住，有衣服穿。

    人類最基本的溫飽問題莫過於此，也是最簡單的**。

    溫飽過後呢，就有時間會思考，會想一些事了。

    這就是倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

    賈正村的農民不缺吃的不缺穿的，安全問題也有了保障。

    但如果所有人溫飽之後就滿足太不切實際了。

    所以針對賈正村的掌控，柳思製定了一個簡單的規劃方案。

    規劃方案的核心內容是一個中心，兩個基本考慮，和四項主要目的原則。

    一個中心，也就是以自己的道心傳承為目標，一切有別於自己思想的“歪風邪氣”都要予以堅決打壓。

    兩個基本考慮，就是以未來為考慮，為現在考慮。

    一個以未來為考慮，就是慎重自己現在所做的事，一切具皆備案記錄，為了將來遷移人口做準備。

    做事的時候考慮好，現在做的事對未來會不會有影響？會不會有人拿著自己的例子當參考？當理由？

    這些都要考慮。

    不能讓自己現在做的事成為將來製定規章的缺陷、隱患。

    一個為現在考慮，就是拉攏百姓，施恩百姓，站在百姓的中間，和百姓融為一片。

    使百姓知道自己這個仙人是好仙人，是憐愛世人，讓大家過上更好日子的仙人。

    自己是可信任的，可做事的。

    跟著自己，現在的日子就能立馬變好，未來的日子還能變得更加好。

    有大事了，出大事了，找自己裁決、抉擇才是對的。

    簡單來講，就是施恩拉攏，改善生活，立足當下做事，給未來一個盼頭，把大眾基礎拉攏到自己身邊。

    這就是仙民一家親了。

    這點柳思自認為做的很不錯。

    首先就是普及教育，可憐天下父母心，平常人家又有哪個不盼著子女好的呢。

    教育不僅是傳播自己思想的重要途徑，也是拉攏賈正村村民的手段。

    孩子都在仙人門下學習了，在古代傳道這可是授業大恩，別人教你知識教你學習，讓你不至於一生看著春夏秋冬草木枯榮，抓耳撓腮若有所悟卻淚流滿麵不知何語，這是要磕頭以命償還的。

    這樣之後賈正村的村民還能不主動歸附？

    四項原則呢。

    就是民眾自治、區域自治、權責分明、學堂獨立。

    民眾自治，說白了，就是通過製度，將下麵的管理權細分，村幾個有威望的都賦予一定權利，把他們分化，不要聚攏到一起。

    讓他們在自己製定的規則做事，幹活的人有事了，他們解決。

    他們有事了，

    我來解決。

    這樣威望就潛移默化的形成了，自己再收稅（糧稅），再改革，也就有了製度基礎。