所以，那個影子就下手了，沒有任何的猶豫，隻要找到，就立即將其處死。那種冷酷的程度，甚至可以說是令人發指。

    完完全全的就是一種機械且冰冷的狀態和行為，單純的僅僅隻是為了殺死同伴，而去這做。

    “住手啊！你到底在做什？我們可是同伴啊！”

    “求求你了，不要殺我！求你了！”

    這樣子的嚎叫的聲音，幾乎可以說是此起彼伏，但是這個影子依然冰冷，依然是沒有任何猶豫，就是要將所有膽敢反對自己的人，給斬盡殺絕。

    一邊在處死，一邊數數，直到確認所有反抗自己的人都被殺光了之後，這個影子才停下來了。

    而到了這個時候，旁邊的人，都心懷畏懼，也不會再想著逃跑什的了，因為眼前的這個家夥比林宗還要可怕，他們寧願去對付林宗，也不願意去對付這個影子。

    從這個地方上來看，或許影子的想法，已經成功了。

    下麵的這些人，並不害怕對抗林宗，反倒是害怕對抗起自己了，這樣子一來，他們就會乖乖的聽從自己的命令，絕對稱不上什毫無怨言，但是肯定會敬畏的執行，因為他們害怕成為下一個死去的人。

    不過，在這敬畏的背後，卻是憤怒，隻不過這憤怒被隱藏起來罷了，或許有一天，會成為自己失敗或者死亡的隱患吧。

    “可以吻合。  比如說，證據就在我報關的錄音帶上，它本身並沒有任何害處。  可是，一旦我把這證據同其他事實聯係到一起來考慮，就會對他們構成威脅。

    所以，他們有兩種選擇，要從我這拿走證據，要把我除掉，以防我向別人透漏，他們先是企圖除掉我，結果錯殺了漢森，於是又選擇了另一個辦法，想從卡洛爾手中奪走證據。

    這次又失敗了，隻好全力以赴，把刀口對準我，於是就出現了那場車禍。  當我去雇請莫迪時，很可能被跟蹤；莫迪也可能被盯上了。

    問題是他吃下去之後該怎辦呢？假設我成功地毒死倉持，可以放任他的屍體不管嗎？但話說回來，要搬運他的屍體是不可能的。如此一來，犯罪之後就必須迅速逃離現場，不被任何人發現。

    當然，也不能留下任何可能成為警方偵查線索的物證。至於鯛魚燒要在哪兒買，也必須經過審慎的考慮。萬一店員記得我的長相的話，一切的計劃可就泡湯了。

    他沒有遇到什災難，也沒有發現任何可疑的蹤跡。隻要有一點危險，托普就會警告他的；既然它沒有叫，可以這樣說，至少當時沒有什可顧慮的，罪犯們大概在荒島的其他地方幹什勾當去了。

    進行這個簡短的談話時，我始終盯住其他兩個人。  他們正在彎腰拾起我的文件，並放入了我的錢包，藏到了船長的長袍麵。

    我也藏起了一樣東西，就是我的手槍，至少此刻我不會需要它了。  下麵會發生什事情，誰也無法預料。  也有可能，那個竊賊又偷偷地返回，這並不困難，然後向我發起攻擊。

    他也許隻是在一時的驚慌中，決定放棄今天的行動。  奴巴爾必須找到文件，我必須有這個文件，即使不在身上，也會在其它地方。

    剛才竊賊偷東西的時候，我要是動一下，他就會刺死我的，因此，他為了達到目的，也會不惜一切再來把我除掉的。

    他本想再投錢進去，但立刻停手了。因為他想到，在這種地方就算再怎搜尋也不可能找得到。

    即使真的找到了，也無法呼喚對方或向對方比手勢。

    “我想海莉是他殺。這點亨利和我有同樣想法，這是唯一合理的解釋。但我們始終沒有查出可能的動機。我認為她是因為某種特定原因被殺——不是什瘋狂行為或強暴之類的。

    如果知道動機，就能知道是誰殺了她。”莫瑞爾打住後沉思片刻。

    “這起謀殺可能是臨時起意的，我的意思是，有人趁著意外發生後人來人往的混亂情形，抓住機會殺人，然後藏起屍體，等到後來我們在找她的時候再將屍體移走。”

    我在想，父親打算如何犯罪呢？一旦到了車站，就算是深夜，無論什行動都會被人看見的。要是突然揮起菜刀砍人，必須馬上引起騷動。難道父親已經有所覺悟，縱使被人看到也要執行殺人計劃嗎？

    刺殺她之後父親就隻能逃跑，在沒有預備逃走用的車輛的情況下，他認為能夠順利逃脫嗎？還是他認為隻要殺了她就了無遺憾，即使當場被警察逮捕也無所謂？

    我問他，是否不必擔心她穿過走廊和院子的時候被認出來。  他承認是有點兒危險，但是必須冒險試試。  雖然我為他的堅決感到高興，但還是把德T…先生請過來，與他商量這個計劃，以及我覺得把握不大的一條理由。

    德T…先生認為這個辦法困難重重。  雖然他同意曼儂可以用這個方法逃出來，“可是，如果她被認出來，”他繼續說：“如果她在逃跑的時候被抓住，那可能就要終生監禁了！

    而且，你們必須立刻離開巴黎，因為，你們不可能永遠躲過搜查。

    他下定決心了。不管走到哪都是警察，所以他是不可能比警察先找到菅野的。如果一個不小心被發現的話，就一點意義也沒有了。

    長蜂的身體感到緊張。當初他決定隻要有人回來，就要從窗戶逃走，然而他並沒有那做。不采取任何行動就直接離開這，已經不在他的考慮範圍內了。

    我們不讚同這種憎恨的程度，甚至大於我們不讚同其它任何從想象中產生的、幾乎同樣過分的激情。  我們不僅不讚成這種過分強烈的憤恨，反而把它當作我們憤恨和憤怒的對象。

    我們諒解那個作為這種不正當憤恨的對象，並因此受到傷害威脅的人的相反的憤恨。  因此，在所有的激情中，複仇之心、過分的憤恨看來是最可惡的，它是人們嫌惡和憤恨的對象。

    當這種激情在人們中間通常以這種方式過分百次而節製一次表現出來的時候，因為它最普通的表現就是如此，所以我們非常容易把它完全看成是可憎和可惡的激情。

    我們厭惡他的程度甚至會超過對那個暴君的厭惡，那個暴君可能是受了妒忌、恐懼和憤怒等強烈激情的驅使，因而是較可寬有的。

    可是，那個旁觀者的情感卻顯得毫無道理，因此而顯得極其可憎。

    這種乖張的情感是我們的心靈最不願意予以諒解，最為憎恨和最為氣憤不過的；而且我們不把這樣一種心靈結構僅僅看作某種奇怪或不便的東西，也不認為它在各方麵都邪惡或具有道德上的罪惡，而寧願把它看作道德敗壞的最終和最可怕的階段。

    由此可見，我們都是潛在的殺人犯。  而X的伎倆是這樣的．他並不去指出這種願望，而是去消除那種正常的、適時的抵抗力。  這是一種通過長期實踐而熟能生巧的伎倆。

    X懂得怎使用恰到好處的詞句、言語、甚至語調，在脆弱的環節施加越來越大的壓力！

    這是有可能做到的。  而且是在受害者毫不疑心的情況下便大功告成了。  這不是催眠術催眠術是不能成功的，這是一種更為陰險狡詐、更為致命的手段。

    這是調動一個人的各種力量去擴大一個缺口而不是去進行修複。

    所有這些都讓人非常同情格雷格，他經常處於這種半夢半醒的中間狀態，如果正常的控製和思考的選擇性都消失了，那就隻剩下奇想和智慧，一半是自由、一半是抑製的狀態。

    這種狀況肯定是一種生理上的病態，但其中還有原始的、孩子般的、逗笑的成分。  格雷格的怪誕，時常口吐格言的講話方式，加上他那看上去非常平靜的外表（實際上是平淡乏味）。

    都讓他完全成了一個幼稚和智慧的結合體，讓他在病房中取得了特殊的地位，含糊不定卻又受人尊敬，一個“神聖的傻瓜”。

    就我來說，我知道許多種比這種粗野的行為更美好、更聰明的滿足的方式，因為這種粗野的行為畢竟隻能使得到一種有限的、虛假的滿足。  我確信，隻注重粗野享樂的人，其行為隻能直接指向一定的目標。

    我所追求的始終是更為廣闊的、更為遠大和全麵的幸福，是在其他人不去尋求的地方得到了最為甜蜜的的滿足。

    它們從來不是非常專一地局限或集中在某一方麵——因為這個原因，盡管我天生聰慧，但卻能在這長時間內，事實上可以說一生都保持著一個孩童和夢幻者的無知和無意識。

    在城堡的另一邊，有一座兵器庫，人們對它的批評更多。

    因為，一方麵是，這個世界對於擁有戰爭工具、石弩以及其他的戰爭機械和作戰武器特別感到得意洋洋，另一方麵，人們卻望著這類堆積如山的、致命的、與死亡打交道的工具感到不寒而栗；而當他們帶領客人去參觀時，他們對這種殘害人類的武器表示了由衷的不滿。

    其原因是，死亡本來就迫近眉睫，甚至暗存在一個人的心中，而那些製造死亡的手段卻被大量地設計出來：他們的不滿也在於，一個人居然敢於把甚至連自己都會為之心驚膽戰的危險引到骨肉兄弟身上來；

    他們還不滿，有的人在自己希望得到某種東西或者達到別種目的時，忽視了那多的危險，而這種希望多半是不現實和未必有好處的；

    最後，他們的不滿是，當更大、更致命的危險來自魔鬼、人世，甚至來自我們自身的時候，我們卻把這樣的狂熱和暴力花費在爭取絕無價值可言的事情上麵。

    x暗示的，或在我麵前表演的人生，其生存和破滅隻具有同樣的意義。在這種人生中，缺乏自然性，也缺乏像x那樣的結構美。

    可以說，它隻是一種痛苦的痙攣。而且我完全被它深深吸引，在這認準了自己的方向，這也是事實。不過，首先可怕的是，不得不用充滿荊棘的生的碎片，讓自己的手沾滿鮮血。x以同樣的程度輕蔑本能和理智。

    他的存在本身，猶如形狀怪異的球，到處碰撞，企圖衝破現實的牆。這算不上是一種行為。總而言之，他所暗示的人生，是要打破那以求知的偽裝蒙騙著我們的現實，為清掃出一個不再蘊含絲毫未知的世界而上演的一出危險的醜劇。

    在費城監獄實行的是絕對隔離。  按照人們的設想，使犯人獲得新生的不是某種習慣法的運用，而是個人與自己良心的關係。

    “犯人被單獨關在囚室，他被交給了自己。  在一片沉寂之中，他情欲俱滅而沉浸於自己的良心。  他捫心自問，感受到作為一個人的絕不會徹底紙滅的天良在覺醒”。

    因此，對於犯人起作用的不僅僅是外在的對法律的尊重或對懲罰的恐懼，還有良心本身。  這是一種深刻的征服，而不是一種表麵的馴服；這是一種“道德”的轉變，而不是態度的轉變。

    人們注視此人、向他噴著霧氣時所表現出的興趣並非是能使人類崇高的那一類興趣。若是他所麵對的判決不是那恐怖，若是那刑罰野蠻的細節有可能減少一部分，他的魅力也就會相應減少。

    此人的好看之處正在於他要被那卑鄙地一刀刀地臠切；一個活生生的人要被屠殺，被撕成幾塊，轟動情緒就是從這兒產生的。不同的觀眾盡管可以用不同的辭藻和自欺本領為這種興趣辯解，可它歸根到底是醜惡凶殘的。

    “哦，那你究竟知道他一些什呢？”

    到底在什地方，給什人，怎走呢？

    “說吧，到底發生了什？當時你到底有沒有找到那孩子？”

    "很好。那，你獻出的東西又是什呢？你學過什？你會做什？"

    你知道嗎-我想知道，生命到底是什，我們天天遇到的生命到底是什？”

    “好了，珍呀，你心到底在猜疑或是想些什？也許，這都是你的幻想吧？你真的有什具體的實情去那想嗎？”

    “你他媽的到底在說些什？”鄧巴問道，“他知道你在說些什嗎？”

    “我怎可能會知道你妹妹上哪兒去了？你到底是什人？”

    “你倒是快說呀！究竟是什事，到底出了什事了？”

    “什？你在說什？不知道你想說些什。開玩笑嗎？”

    “可憐的年輕徒，你實在叫我憐憫！你是想讓我哭碎了心嗎？真可惜，我不能跟你一起逃走！阿達拉喲，你母親把你生下來多不幸啊！您怎不跳進水泉喂鱷魚呢！”

    說真的，親愛的朋友，這個車夫把我們象死人一樣拖著走呢，我們是永遠也到不了凡爾賽了。我敢打賭，我們那可憐的旅伴可要厭煩死了。”

    這需要特別警惕！可是你卻對我胡說些什呀？小家夥！哎呀你，我的好朋友啊！咱們的力量有限得很還瞎喊什我們自己對付得了呀！

    袋鼠墓地轉過身，說：“啊，我能看出，你眼中有一頭野獸，洛瓦特，如果我打不過它，那你就受罪吧，我親愛的。可是，你瞧，我是愛你的呀。”

    “啊！”李醫生驚呼一聲，“孩子，是真的，你把船奪回來了？你真是了不起，你又救了我們大家的命！”

    叔父：它們怕我的姐妹呢。我去看看吧。（他呼叫）姐姐！姐姐！是你嗎？——沒有人在那。

    “你們這些下流東西！我們象對待好人一樣對待你們，以禮相待，可你們卻塞錢給我們，啊？你們以為我們自己的錢少，還是怎的？”他的臉漲紅了，叫道：“收起你們的錢包吧，不然就把你們送到司令部去！……”

    你們這些下流東西！我們象對待好人一樣對待你們，以禮相待，可你們卻塞錢給我們，啊？你們以為我們自己的錢少，還是怎的？他的臉漲紅了，叫道：收起你們的錢包吧，不然就把你們送到司令部去！

    “唉，王子殿下，你再不回來，宮的人一定會殺了我的！您究竟到什地方去了呢？他們都不相信我，連那位可愛溫柔的公主也是一樣，不管我說什，她聽都不聽。……啊，完了，完了！怎辦呀？上帝保佑，王子殿下，你快點回來吧！”

    “那就請你，請你，求你，求你，求求你，求求你，千萬求求你，不要再講了，好嗎？”

    “很危險。  ”護士走進房去，把門關上。  我坐在外邊走廊上。  我心萬念俱灰。  我不思想。  我不能想。  我知道她就要死了，我祈禱要她別死。  別讓她死。

    “哦，先生，求你了，救命，求你了……”露絲也在懇求。

    太求你，求你跟她說一句話，求你看她一眼——可你什都不答應。當時你在田地

    “不！”她尖聲叫道。“我不是故意這樣做的！這是個意外！求你了！求你了！求你了！……”

    情感迫使他高聲疾呼，他說：“我不能再保持沉默了”，他就人對待人的殘酷行為，發出絕望的呼籲，聲震天穹。

    人類的懦怯膽小是如此的積重難返，以致於卡斯特利奧和象他那樣公然反抗那些身居高位的人一樣，也需要尋找幾個（如果有的話）擁護者。

    在關鍵時刻，塞巴斯蒂安·卡斯特利奧卻發現找不到支持他的人。  他的全部所有，是那些作戰好手都具有的那種特性，即在一個不知畏懼的靈魂，有一顆堅強不屈的良心。

    獅子本來是要保留到明天用的，但在圓劇場，大家的願望，無論是誰，即使是皇帝，都要聽從的。

    隻有傲慢無禮而又常常朝三暮四的卡古拉，敢於反抗他們，有幾次他曾經下令用棍棒毆打他們，可是就連他在大多數的場合也是讓步的。

    喝彩叫好對尼羅而言，是比世上其他一切都更可珍貴，所以他從不抗拒，尤其目前的問題是，他非討好大火後激動起來的市民不可，而且他希望把這次災難的罪責嫁禍到徒身上。

    在乞求哀告時，她就像一片簌簌發抖的樹葉，在她的心，機不可失的緊迫感和對不聽命令的後果的懼怕相互交鋒，而令他訝異的是，勝出的竟是緊迫感。他聽著她的哀求，但他的耳朵卻偏偏沒把她的哀求聽進去。

    一個奴隸竟會乞求解除某項任務，這個想法是他無法理解的，不管是在羅馬還是在羅馬世界的其他地方，一個說“我不會去幹”或者“我幹不了”的都是個異數。那是聞所未聞的。那是決不能發生的！

    這份呈文產生了它的效果：法官是一個膽怯的人；所有善良的人通常都是那樣的。  他去請教錄事。

    可是錄事從嘴唇發出了一聲低沉的"哼"字，在臉上露出一種麻木不仁的魔鬼般曖昧不明的表情，這種表情是隻有在惡魔看到犧牲者撲倒在。

    自己腳邊的時候才會有的。  隻剩下一個辦法：那就是給這兩個朋友試行調解，可是在所有的試圖都歸於失敗的時候，怎能夠達到這一步呢？  然而，還是決定再試一次；可是，伊凡·伊凡諾維奇直截了當地聲明了不願意，甚至還非常生氣。

    作一個酒店老板和殺一個人都是極榮耀的。因此，當讀者了解到在內華達有不止一個人以還算不上是挑釁的借口而被殺掉的時候，就不會大驚小怪了；殺人犯極不耐煩地想要奪得榮譽，擺脫受朋友們冷淡那種折磨人的感覺。

    我認識兩個年輕人，他們無原無故想“殺人”，—一自己卻給這種痛苦折磨死了。“那個人殺了比爾·亞當斯”，在這類人的耳朵，這句話比從崇拜者嘴流出的任何詞句都要動聽，這是至高無上的讚譽之詞。

    我屏住氣靜聽著。  這一切我們從前也都經常默想過，隻是沒有人膽敢在大白天公開說出來：讓我們及時和人以及他們的兼並一刀兩斷，因為這樣說，會被視為是對盟友的背叛。

    而現在，這些話卻由一個據我所知—在奧地利得到皇帝信任和由於在海牙的活動而在國外享有最高聲望的人說出來，他對我這樣一個幾乎還是陌生的人說這樣話。

    態度又是那平靜和堅決，以致使我立刻感覺到奧地利的單方麵行動早就不再停留在準備階段，而是已經在付諸實行了。

    如果她有辦法說出此時的想法的話，她肯定就會這樣說，現在的情形可不是幾年前他們為推翻人類而努力奮鬥的目標，這些可怕的情形以及這種殺戮並不是他們在老麥哲第一次鼓動起義的那天晚上所向往的。

    對於未來，如果說她還曾有過什構想，那就一定是構想了這樣一個社會：在那，沒有饑餓和鞭子的折磨，一律平等，各盡其能，強者保護弱者，就象是在麥哲講演的那天晚上，她曾經用前腿保護著那是最後才到的一群小鴨子一樣。

    但現在她不明白，為什他們現在竟處在一個不敢講真話的世界。當那些氣勢洶洶的狗到處咆哮的時候，當眼看著自己的同誌在坦白了可.

    文克爾先生究竟是被那種由於受了傷害的念頭產生出來的瘋狂一時驅使的呢，還是被維勒先生的勇敢的表現所激勵的呢，這可說不準；

    但確定的是，他一看見格倫謨先生倒下去，就馬上對站在他旁邊的一個姑娘進行了可怕的猛烈攻擊；

    因此，史拿格拉斯先生就本著真正的徒的精神，那就是為了不乘人不備攻擊任何人，就大聲宣布他也要動手，並且極其不慌不忙地開始解扣子脫起上衣來。

    他立刻被在場的人包圍和抓住了；很公道地說，無論是他或者文克爾先生，他們絲毫也沒有試著來解救他們自己或者維勒先生；維勒先生呢，經過辛苦的抵抗，終究寡不敵眾，被抓走了。

    有人由於自己的利益可能受到侵，而對他的懷疑對象采取了先發製人的行動，動刀動斧，難免有誤傷，該死的和不該死的都可能死去，有什奇怪的呢？

    死人是自然的現象。  英雄人物的胸懷是偉大的，隻有凡夫俗子才有普通的惻隱之心。  在英雄的眼，一個人躺倒在地上就如一隻工蟻喪失了做工的能力，而同時有大量的工蟻正從窩巢誕生，用得著唉歎惋惜嗎？

    然而，當我作了如此長期而無效的求索之後，發現他們都毫無例外地堅持由邪惡的思想創造出來的最不公正、最荒謬絕倫的體係時；當我發現他們在對待我時，腦子沒有半點理智，心沒有半點公道時；

    當我看到一代狂人都聽任他們頭頭們盲目狂怒的支配，撲向從沒對任何人使過壞，從不想使壞，也從沒有以怨報怨過的一個不幸的人時；

    當我尋求一個公正的人而不可得，最後隻好把燈籠吹滅，高叫一聲：“這樣的人已經不複存在”時；我這才開始發現我在這世上是孤獨一身，我明白我的同代人，對我來說，都是些機械，他們完全靠外力推動，我隻能根據物體運動的法則來計算他們的行動。

    人們都配備了繩索，跑出來的那個男子在那邊馬上被捆綁起來。

    他的所有同夥隨後的遭遇跟他一樣。  他們被允許間隔地離開隧道。  這樣，人們在下一個到來之前，就有時間逐個地把每個人都綁起來。  過了不久，所有流浪漢都處在監禁中了。

    但是，業已證實的情況令勝利者非常不快和惱火：紅發康奈爾不在。  俘虜們供認，他與其他大約二十個人根本就沒有上車。  隧道和各個車廂都仔細地搜查過了，但沒有找到他，因此隻得認為，這些人說了實話。

    他是誰呢？是誰刺死了他？一種驅使我立即去追隨這些足跡，但理智告訴我，我必須鎮靜和思考，不能放過任何線索。接下來的情況我可以看清楚了，也能夠解釋這發生的事情。