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    回家的路上，孟軻站在馬車上，身體隨著車架搖晃，心也搖蕩不已，久久難以平靜。他意識到了一個問題，其實孔子在困於陳蔡之時就說過眼睛看到的不一定是真的，心想的也可能騙人，所以孔子已經指出了成心。可惜他們這些儒生雖然把孔子那些篤定的結論背誦得滾瓜亂熟，但真正能遵照孔子教導去要求自己的又能有多少呢？

    聽其言觀其行，不要相信眼睛，也不要相信自己的空想，要每日三省吾身，其實就是要盡可能避免成心。

    孔子說不要相信想象，看到了顏回先吃了一口飯，就判斷顏回不尊重老師。這個結論，也就是這個想法其實並沒有依據，最後也證明孔子想錯了，顏回並不是不尊重老師，而是因為飯進了灰塵，又怕浪費所以就把有灰塵的一口飯給吃了，並沒有不尊重的意思。但孔子卻不由地冒出弟子不尊重老師的想法，這就是大錯特錯。

    所以人不能輕易就接受空想的結論，因為結論不一定是對的，還是要多看多問，問清楚才行。

    孟子思緒萬千，發現就如墨家所言，儒墨道其實都是盲人摸象，必須要取其精華去其糟粕，他得承認墨家的主張才是對的，因為隻有多看多想、多吸收其他的主張才能避免成心。

    又想到了自己提出的法先王，效法先王的行為來規範大家的行為，主要是因為孔子要求的是克己，而不能要求別人，所以法先王就可以要求別人了。現在想來其實也並不完整，自己對先王的理解也並沒有那清晰……

    各種的思緒很亂，不過孟子的目光是越來越堅定的，不管發生什，他都要繼續走下去，法先王也必須推行下去。

    因為如果沒有法先王，就沒法規範大家。如果隻靠孔子的克己，實在是不能起到太大的作用。

    當然孟子也會在做學問的方麵開始轉變，開始思考一些利益的事情，不過暫時還不能立刻公開。還有曆史也要重新學習，必須要通過曆史的事件來梳理華夏文明的脈絡，這些事情要悄悄地進行，不能公開。

    芸姚知道孟子肯定會有變化，不過這些變化不可能改變曆史的潮流，芸姚對儒家和墨家的改造都不少，可曆史依舊是奔流向前，淹沒了她的努力，畢竟生產力才是決定一切的關鍵，生產力不夠，主張再先進也沒用。

    “好了，慶忌你去接孫臏，我們去東海看戲。”芸姚說道。

    孫臏很快就到了，路上已經知道他們要去東海看凡間修士奪寶。

    莊周要留下來繼續寫書，因為他感覺芸姚對齊物論的應用非常有啟發性，所以他想著是不是把齊物論完善成為‘思想的指引’，雖不能治國安邦，但可以把諸子百家的思想全部融合在一起。

    齊物論，思想也是物，也是存在。

    姚莊當然是留下來照顧丈夫，隨便操作新的織布機，對她來說織布比打坐有趣，所以芸姚讓她用織布代替打坐，反正都要做到專心。

    除了莊周兩夫妻留在家，其他人一起出發，芸姚恢複女子身，架起祥雲起飛。

    東海劍仙一直在東海恭候天神，見到祥雲來了，立刻和淩中子一起迎接。此時淩中子也換上了道士的衣服，斷絕了升官發財的俗心，清心寡欲，一心修煉。

    芸姚客客氣氣對東海劍仙行禮，等會兒還要請東海劍仙帶路呢。

    “東海靈珠就在東海中間。”東海劍仙說道：“這幾天我已經發現有不少修士禦劍去往目的地，看來東海靈珠的消息早就走漏了，

    除了各派掌門之外，還有很多散修也聽到風聲想要渾水摸魚。”

    “越熱鬧越好。”芸姚表示看一次少一次的奪寶活動，可不是越熱鬧越好？

    東海劍仙苦笑，心想對方是沒把東海靈珠放在心，但自己可是惦記著呢。雖然越亂，變數越多，但太亂，局麵超脫掌控，對五位元神境修士都沒好處。