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    黑蓮居士出現在了高老莊，對芸姚表達了不滿，他對芸姚因消極怠工而錯過打擊西方教機會的行為進行了批評。

    但芸姚表示黑蓮居士給的好處不夠，所以不能怪她。

    黑蓮居士盯著芸姚，對這種對西方教唯唯諾諾，對隊友強詞奪理的行為很是厭惡，怒道：“你這是找借口，你就是不夠堅定，給自己找了退路。現在你是截教教主了，就想著發展自己的小勢力，而不是和西方教作對。”“你這種行為就叫做蛇鼠兩端，吃著碗瞧著鍋，就是意誌不堅定，就是沒有信仰。”

    芸姚表示對方說的都沒錯，可誰也沒規定自己非要綁死在黑蓮居士的戰車上啊。自己也沒說過和西方教不共戴天，非要和西方教一絕高低。芸姚一直以來的立場就是和氣生財，但她也知道自己希望和氣生財是因為和平對她有利，對朱城有利。但和平對黑蓮居士並沒有什好處，就好像大唐周圍的小國，和平對他們而言並不一定是好事。

    對小國來說，做大唐的屬國是生意，反對大唐也是生意。做大唐的屬國，是可以通過大唐的威勢來震懾國內的反對勢力。而反對大唐，是為了團結國內的反對勢力。任何一個國家內部都不可能一家獨大，肯定有多方勢力進行博弈，而多方勢力最後肯定會變為兩個錯綜複雜的利益集團繼續對抗，必須要唱反調。

    就好像現在的芸姚和黑蓮居士，他們的利益並不一致，從開始的合作慢慢走向了對立。黑蓮居士一如既往反對西方教，但芸姚顯然不能從反對西方教獲得足夠的利益，所以她不可能全力以赴。

    黑蓮居士是真的生氣了，他經曆過三次考驗，最後沒過美人關，用一夜的時間滿足了美人，讓她圓滿，並且知道了什才是真正的男人，甚至願意舍身救黑蓮。當時她以為黑蓮居士遇到了危險，所以為了救黑蓮居士，獻身給了抓住黑蓮居士的男人，得到承諾後自殺身亡。

    在黑蓮居士看來，他已經度化了美人，雖然她最後依舊為了救人而獻身，但她的心是清清白白，就應該受到沙門的承認。

    可惜西方教是無惡無善的，黑蓮居士執著善念，自然不是合格的和尚，於是就被驅逐出了沙門，成為了如今的模樣。

    黑蓮居士恨沙門不分青紅皂白，不辯是非恩怨，不承認善良不懲罰邪惡，這種愚昧的西方教就應該被推翻。他認為芸姚是可以理解他的，因為芸姚在惡霸、小偷、寡婦的測試中也是勸人向善，應該分得清楚善惡才對，既然分的清楚就應該和他一起反對西方教。

    黑蓮居士是支持善有善報惡有惡報。而正統西方教的善惡有報、緣起緣滅，卻不是善有善報惡有惡報，而是別人種惡因，你吃惡果，你種善因，別人吃善果，所以每個人都要承受別人的因緣，不應該執著於自己的遭遇，因為如果自己執著，那自己也會種下因緣，到時候別人也會吃下因果，這樣的話就糾纏不清，凡間就越發苦難了。

    所以不要執著，不要因為自己的現狀而苦惱，因為這是你控製不了的，你的果全是別人造成的。而你要是執著了，想要去改變自己的果，就會製造新的因，到時候別人就得承受果，如果他們也想要改變，因果就會循環往複，連綿不絕。這是西方教不願意看到的。

    總之善報還是惡報並不是由自己做主的，所以不要在意，一切隨緣。如果你在意了，那就是大大的錯誤，就會變為製造善與惡的因。

    現在黑蓮居士就是在製造善惡，又會有無數的吃瓜群眾不得不承受黑蓮居士種下的善果和惡果。

    就比如芸姚現在就是被黑蓮居士逼著吃下果實，兩人之間產生了因果關係。

    不過沙門把黑蓮居士逐出師門其實也是執著，其實他們完全不用這做。逐出師門也是因，讓黑蓮居士越發憎恨沙門是果。