觀點是個點。

    觀念是條線，或是塊麵。

    百善孝為先。這是觀點。

    百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子。這是觀念。

    萬惡淫為首。這是觀點。

    萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。這是觀念。

    觀點雖然是正確的看法，但它不是係統的，隻要不是係統的，那它就會有漏洞。

    如果你隻知道“百善孝為先”，那現實就是，富人會贍養父母所以肯定是好人了對嗎？窮人隻知慘兮兮卻不為父母醫治絕症那肯定是壞人對嗎？那得出的結論就是——富人是好人，窮人是壞人，對不對？

    如果你隻認可“萬惡淫為首”，那問題就來了，這世上有不好色的人嗎？應該沒有吧，太監都有對食，天仙還生凡心，你覺得誰能沒一點“惡”念?

    亂用典故者，必是斷章取義者。

    斷章取義者，必是淺嚐輒止人。

    有些觀點雖然很經典，但不解全貌就不適合拿來教唆別人。教偏別人是“罪”，帶偏自己才真的是“活受罪”。

    “好人有好報”是個觀點。

    可若你隻知道“好人有好報”，並且奉行“好人有好報”，相信我，你隻會成為一個“沒好報”的爛好人。

    “好人有好報，惡人有惡報，不是不報，時候未到。”這才是係統的一句整話，這句話的重點是“惡人有惡報”，不是“好人有好報”。