我：師父給我提到過很多傳統心療方法，但我覺得涉及到宗教，這些內容可以寫進書嗎？

    師父：有什不可以呢？

    我：我怕會引起一些誤會。

    師父：把誤會解釋清楚了不就沒有誤會了嗎？隻要你心存善意，又能把誤會解釋清楚，大家不僅不會誤會你，反而會感謝你。

    我：佛家有很多咒語，感覺就很神秘。

    師父：佛家有很多咒語，它本身無任何含義的。長期默誦無含義的咒語可以阻斷大腦胡思亂想。數綿羊也有類似的效果，但是宗教給咒語賦予更多精神內涵。兩相對比有的人更願意念誦咒語。不過如果一個人不理解這個原理，就算是數綿羊也不會去堅持。或過度迷戀在咒語中，也會引起心靈封閉。

    我：原來如此，這種方式類似電腦中病毒，然後啟動一個清理程序。

    師父：形容的很好，人腦電腦從本質上有很多類似之處，持續的念誦咒語就好比持續的運行一個清理程序。對咒語的信任就好比對自己安裝的殺毒清理軟件充滿信心。電腦啟動清理程序程序，是為了讓電腦更好的工作。誦持咒語或念佛是為了更好的麵對生活。覺悟是宗教的終極目標、表象上難以理解的行為隻是一種暫時的手段。沒有病的人不必吃藥，已經覺悟的人也無需念誦咒語或佛號。

    我：嗯，我明白了。所以這種方式依然屬於心理療愈的一種方式。

    師父：古代人很多不識文字，但同樣有煩惱。真正明白道理的聖者，設計了很多方法或清理儀式幫助百姓從煩惱中走出來。這些方式確實幫助了一些人所以流傳經久不衰。確實迷惑了一些人，所以反對的聲音一直存在。我們容許反對的聲音。認同會把人心拉入到這種療愈方式中，反對的聲音會把深陷其中的人再拉出來。

    現在人們有足夠的智慧去重新認識那些讓人無法理解的行為或儀式背後所隱含的原理。

    我：我過去就無法理解，有的佛教徒每天念誦幾萬遍佛號或每天磕頭幾百遍。覺得他們太愚昧了。

    師父：古時候，有的人胡思亂想太嚴重了，那時沒有心理醫生這個職業，也沒有精神病院。簡單的勸導無法幫助嚴重者清理內心的煩惱。很多人陷入極度的厭世或抑鬱痛苦中無法自拔。大部分人沒有鍛煉的意識，休閑娛樂也比較單一。但心理疾病的群體相當龐大。佛家講人生有八苦，分別是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。哪一種苦都會暫時的讓人痛苦。

    於是懂原理的師父就引導他們持續的念佛號或者持續的磕頭。這樣即能鍛煉身體又能讓他們沒有辦法胡思亂想。因為大腦被念佛號占用了。訓練的時間長了以後，會有啟迪智慧的作用，某一天突然明白：原來是這樣的。當問題從內心看破時，明白了心理疾病原來是自己的認知誤會造成的。心理疾病真的康複了。這個方法很管用，所以就流傳下來了。

    我：原來如此，很像善意的謊言，隻不過初心是幫助百姓療愈內心的創傷。

    師父：在你看來是惡意的，他的原貌卻是善意的，在你看來是迷信的，他原本卻蘊含了科學道理。所以不要輕易去評判你沒有完全了解的東西和現象。無知的解讀不僅會誤導他人，也給自己堵上了一種療愈途徑。

    我：那道教設壇做法等神秘的行為呢？

    師父：古時候的人缺乏科學知識，鬼神觀念嚴重，很多人遇到無法解釋的事情就會胡思亂想，結果越想越覺得恐懼。造成了嚴重的心疾病，於是明白道理的道家師父為了幫助這些人走出恐懼，從而設立了很多清理恐懼的儀式。

    我：所以道家的很多設壇做法儀式本質也是一種古代版的心療？

    師父：是的。

    我：那到底有無作用呢？

    師父：這就由治療師父的經驗和對方是否相信決定的，比如怕“鬼”的患者如果很相信治療師的話，治療師隻需給一個護身符，患者就康複了。有的特別嚴重的，需要治療師父經過一係列的迷惑操作行為。最後患者深信不疑的認為“鬼”被捉走了，於是患者就獲得了康複。

    我：所以無論念佛也好，跪拜也好，還是道家師父設壇做法也好，初心都是為了幫助百姓治療心理疾病的？

    師父：中國心療的傳統版。這隻能用智慧去觀照它們存在的合理性。

    我：那世界上真的有鬼嗎？

    師父：我無法回答你。無論回答有或沒有，都會障礙你的智慧。

    我：為何會這樣，有就是有，沒有就是沒有，怎不好回答呢？

    師父：如果我回答有，你以後走夜路時就會因“鬼”的概念而生恐懼，那師父又得幫你消除恐懼。

    如果我回答沒有，我們的祭祀傳統還要不要遵守？還有中國傳統文化中，道家，佛家有很多寶貴的智慧值得你去學習，可你會因為否認了鬼的存在，從而否認中國古人的智慧。孔子教育我們對鬼神應該敬而遠之。

    我：我明白了，當我心認定有鬼時，鬼就成為了我的恐懼，當我心認為沒有鬼時，依然要對古人的智慧充滿敬意。

    師父：你可以認同鬼的存在，但你確定鬼不會對你造成傷害。隻要你的行為和思想對得起自己的良心，鬼神都是你的護衛。“憑良心做人”是師父送你最厲害的護身符。