“學無先後，達者為先，剛才見笑了，請見諒，道兄。”離焰韜向方圓做了個揖禮。

    “沒關係的，和你們對辯，我也受益匪淺。”

    “多謝道兄寬容，我也是時候該閉關看看諸子典籍了，道兄，他日再見。”

    “厲害啊！方圓，看來你距外景境不遠了。”王屏山這時對方圓說道。

    “不算厲害，我是受你啟發而來的，你才是真正厲害的那個人。”方圓真誠地對王屏山說道。

    “對了，趕緊走吧！諸子學府一堆噴子，再來，我可辯不過了。”方圓想起了這事對王屏山低聲說道。

    “也是，上回西方哲學派的那些家夥都被噴的生活不能自理了，趕緊走，趕緊走。”王屏山說道。

    “咳！咳咳！兩位哪走啊？”一個男人走了過來。

    “呃，看著遊的差不多了就想著走了，啊哈哈哈……”方圓尷尬而不失禮儀地回道。

    “把我們諸子學府的人給噴了，你們還想就這一走了之？我們諸子學府的顏麵何在？再者說，你們剛進門就要走，豈不是說我們諸子學府毫無待客之道嗎？”那男人回道。

    “那您說怎辦？”方圓悲哀地說道。

    “先在這待上幾日，當然在這之前先和我論一論這道。”男人認真地說道。

    “好。”方圓在這時也認真地回道。

    “不錯，不錯，一般人聽說在我們諸子學府呆上幾日，早就跑了，你能直麵，很好，很好。”男人讚歎地道。

    “您先說。”方圓說道。

    “好，第一個問題，你剛才說，世間若要清靜，那就要接受惡，不厭惡，不厭厭，那我問你，如何不厭惡的同時而不厭厭呢？”

    “接受惡這種情緒，而厭也是惡的一種，若想不厭，不厭厭，那便要直麵衪，直麵不是理解，而是感受，如此可不厭而不厭厭。”

    “下一個問題，都說道至大，可承載萬物，但隻有可以承載自己的才算是至大，那就可以認為至大即至容，而至容可以容萬物，也可以容自己，那衪是怎容的呢？”

    “容，即承載，但自然界中沒有可以承載自己的東西，就像一個人提不起自己一樣，而至大無外，那就是至大不容自己。

    即至容既容容也容不容，但何以容不容呢？即陽顯陰隱，萬事萬物的生與死皆有陰陽兩麵。

    陽即發生的一麵，陰即不會發生的一麵，所以當一個事物容萬物時就不會容自已，一個事情的發生同時容納了陰陽兩麵！即容的同時接受了不容的一麵。