一片讚歎聲中，新羅世子乾運雙手捧著木匣來到全行儉麵前，他動作甚是恭敬，雙眼卻不加掩飾地露出挑釁的神色。

    眾醫師見全行儉麵有膽怯之色，紛紛給他鼓勁，一個道：“這位新羅樸郎被連刺死穴而無事，看來確實是天生異穴。”另一個道：“不錯，我看僧信行刺穴手法也隻是普通，全大賢隻需尋對穴位，完全不用怕他。”更有人給他出主意道：“石針堅脆，隻要直直入針，緩緩推行，不要把針折斷即可。”

    全行儉緩緩點頭，平複心緒，走到樸道炯身前，問信行道：“高僧，你畫個道吧，要我刺哪個腧穴？”

    信行撚須笑道：“刺要穴太過凶險，不如針砭四肢吧。”

    這番話頗有輕視之意，但全行儉不敢托大，點頭道：“如此甚好，便請高僧出題。”

    信行斜了一眼樸道炯，樸道炯立刻抬起手臂平舉，全行儉在一旁道：“請刺手樸郎五。”

    獨孤湘問李騰空道：“騰空子，這手五在哪？”

    李騰空伸手一捏她的上臂，道：“手五在臂外側，曲池穴上三寸處。”曲池在肘橫紋外側端，既屈肘時在皮膚褶皺外緣，手五則在其上三寸，甚是好找。江朔笑道：“湘兒，你還女俠呢，一個練武之人連穴位都認不全。”

    獨孤湘嘟嘴道：“你當誰都和你一樣記性這好啊？這五穴又非運行功的要穴，點了也不能製住人，我去記它做什？”

    他二人說說笑笑，甚是輕鬆愜意，台上全行儉卻如臨大敵，在樸道炯手臂上摸索半天，遲遲不能下針。

    獨孤湘奇道：“這個手五穴並不難找，全行儉號稱大賢，怎連這簡單的穴道還要找半天？”

    醫家施針無非是按《明堂圖》按圖尋穴的經驗法，按《素問》所載的骨度分寸法，或孫思邈所創的指寸取穴法，三法而已。樸道炯既然是異穴奇人，自然不能按圖尋穴，而剩下兩法，骨度寸法是按患者骨節之間的尺寸按比例折算作為取穴的依據，指寸則是以醫生自己手指的指節為尺測量，但今日遇到這異穴奇人這些法子卻都不好使了。

    如全行儉所言，異穴奇人雖少，卻也不是沒有，漢家醫學傳承千年，出了多少名醫，什樣的怪人沒見過，什樣的怪病沒治過。對於奇穴郎亦早有尋穴、定穴之法。多數腧穴並非看不見摸不著的，而是有的在筋肉腠理之間，有的在骨節之上，有的凹陷，有的結締，更有的熱些，有的涼些，總之都有不同表征，以表征為引，無論穴位如何移位都能準確取穴。

    然而信行出題的“手五”隻是個平平無奇的穴位，此題看似簡單的很，但手五穴既無凹凸，又無涼熱變化，取穴隻能靠骨度、指寸之法，然而全行儉既知道樸道炯是奇穴郎，自然不能以骨度、指寸之法取穴了，因此他猶豫不覺，頗覺煩躁，心緒一亂，想要定穴就更難了。

    眾醫師均知此刻千萬不能催促，都屏息凝神看著全行儉，然而這又給了他無形的壓力，隻把他急了個滿頭大汗。獨孤湘等得有點不耐煩了，喊道：“喂喂……全大賢，你怎還不下針啊？”

    獨孤湘還坐在江朔肩頭之上，眾醫師聽她呼喊一齊回過頭來，立即看到了坐得如鶴立雞群般的獨孤湘。新羅人尚未不耐煩，獨孤湘一個唐人，自己倒先出聲催促起來了，眾醫師不禁都對她怒目而視，湘兒雖然頑劣，也不禁為之氣奪，吐吐舌頭不敢發聲了。

    全行儉被獨孤湘一喊，心緒被徹底擾亂，他本是儒雅大醫，講話總是客客氣氣的，但此刻隻覺心緒愈加煩躁，竟然出聲反擊道：“小女子懂什？這手五，一非會穴，二無骨陷，如今隻能以脈氣尋之……此等妙法頗耗費精力，料你也不懂。”

    漢人醫家在三國、兩晉之際就已經發現腧穴並非各自獨立的，而是循行經脈而行。至於經脈如河流流轉，在醫科大賢摒除雜念，凝神聚氣之下，能感知到細弱的脈息循行，如今全行儉用尋常辦法無法找到手五穴，隻能以此法尋穴，但脈細縹緲，難以捕捉，全行儉愈來愈急躁，自然愈加找不到“手五穴”了。

    獨孤湘被他反嗆，卻不買賬，嚷道：“你自己笨，怎怪別人？”

    全行儉反正也找不到，索性將樸道炯的手臂甩到一旁，對獨孤湘喊道：“小女子，你聰明，你倒說說如何尋這五穴？”

    獨孤湘“哼”了一聲道：“這還不容易？既說你笨，本女俠自然是聰明的了。”

    全行儉氣道：“好，好，好……你有什聰明法門，倒來說來聽聽。”