第767章 麻煩

    庇護九世的算盤打得不錯，但弗蘭茨是肯定不會去給他當工具人的。

    雖然索菲夫人對弗蘭茨的解釋還有些不理解，但這不影響她全心全意地支持自己的長子。

    她清楚弗蘭茨心意已決便不會再糾纏，所以要置身事外，要全力支持。

    索菲夫人倒不是傻，隻是在那個曆史的局限中很難脫身。

    弗蘭茨雖然很討厭這位新教皇，但是武裝朝聖這種事暫時還做不出來。至於庇護九世的邀請，隨便找個理由搪塞一下就好。

    盡管理論上講教宗不可能會做出扣留弗蘭茨當人質這種事兒，可萬一庇護九世突然發病了呢？

    君子不立危牆之下，弗蘭茨可不想賭一個有神經病證明的教皇會不會發病。

    勞舍爾大主教對此也頗為讚成，或者說弗蘭茨的一切想法他都很讚成。不過在反對教皇這方麵尤為讚成，因為庇護九世做得太過分。

    又是要收什一稅，又是要搞耶穌會，這是在把各個地區的大主教們和當地的利益體係往死逼。

    再加上庇護九世那些調查、審判、罷免樞機主教的行為，這位新任教宗幾乎將整個歐洲，乃至整個世界宗教勢力都推向了他的對立麵。

    另外這說一下，勞舍爾大主教其實應該算是總主教，也就是通常說的紫衣主教。

    教皇可以罷免那些樞機主教即紅衣主教，但是對於勞舍爾這位總主教卻沒什辦法，因為後者是奧地利皇帝封的，其實就是皇室用來控製國內宗教的一個棋子。

    同時這也是為什勞舍爾大主教總是討厭教皇，又經常僭越穿白袍戴金冠的原因，因為在奧地利他就是教皇。

    其實整個奧地利的教會對於這位新教皇都很反感，尤其是釋放了那些**直接造成了整個南歐地區的混亂。

    雖然很多國家都不怎聽教皇的敕令，但卻很樂意將宗教煽動者和罪犯送到梵蒂岡去。

    畢竟這可以省掉一筆看管犯人的開支，理論上講教會更不可能會放過這群人，而且還不用承擔罵名，簡直是一舉三得的好辦法。

    隻不過沒想到庇護九世完全不按套路出牌，釋放罪犯再賦予其耶穌會教士的身份，然後全部打回原籍直接讓各國叫苦不迭。

    煽動者不管在哪都是最危險級別的罪犯，這種人隻可能關起來，不可能讓他們集體出去勞動，否則指不定出什亂子。

    奧地利帝國比起其他國家還有一件更加麻煩的事情，那就是在教皇國的駐軍和暫代機構。

    其實從1836年起奧地利軍隊就正式進入了費拉拉，其實之前也有駐軍，不過名義上還是未撤走的軍隊。

    而到1836年之後教皇國的叛亂頻發，格列高利十六世直接請奧地利駐兵平叛。

    到了1838年叛亂依舊此起彼伏，弗蘭茨很清楚叛亂的源頭是什，就是那些黑衣貴族（指教會貴族）。