從表叔竇嬰口中，劉勝得到了滿意的答桉。

    ——竇嬰願意如先前，提前和劉榮‘眉來眼去’那樣，再次和沒有正式獲得冊封的‘準太子’統一戰線！

    順利達成這個目的，劉勝便也從善如流的點下頭，采納了表叔‘先忙正事，不要管周亞夫’的建議。

    至於原因，也很好理解：周亞夫，劉勝壓根兒就鬥不過······

    別說如今的劉勝，還隻是個‘公子’了；

    就算劉勝將來做了太子，乃至做了天子，在周亞夫這個戰功赫赫的丞相麵前，恐怕也很難挺直腰板。

    這無關乎劉勝自己的性格，而僅僅隻是‘丞相’二字，賦予周亞夫的滔天權柄。

    舉兩個非常經典的桉例，就能知道漢家的丞相，究竟是怎樣的‘權勢滔天’了。

    ——第一例，是在遙遠的四十多年前，太祖高皇帝劉邦駕崩之後，發生的一件事。

    太祖高皇帝十二年（公元前195年）夏，漢太祖劉邦駕崩，太子劉盈繼承皇位；

    兩年之後，漢家第一任丞相——蕭何病故，諡曰：文終侯。

    隨後，臨朝掌政的呂太後，便按照高皇帝劉邦的遺訓，以及蕭何臨終時的遺願，任命齊國相曹參，為漢家第二任漢相。

    曹參擔任丞相之後，整日飲酒作樂，不問政務；

    凡是相府經受的政務，都由丞相府的屬官，按照蕭何掌政時期的舊規、慣例處理。

    恰逢彼時，孝惠皇帝劉盈繼位數年，年滿十七、八，距離加冠親政的年紀，隻剩下幾年。

    正愁不知該從何下手，為日後臨朝親政打開局麵、打下基礎的孝惠皇帝，便天真的盯上了自己的丞相：曹參。

    於是，孝惠劉盈找來了曹參的兒子——於宮中擔任中大夫的侯世子曹窋，並授意曹窋：卿回去之後，問問曹丞相吧；

    就問：高皇帝剛剛永別了群臣，陛下又很年輕，您身為相國，卻整天喝酒，遇事也不向陛下請示報告，根據什考慮國家大事呢？

    回家之後，曹窋也真的按照孝惠皇帝的授意，問了自己的老爹曹參。

    結果曹參大怒，直接賞了曹窋二百大板，並斥道：這樣的國家大事，是你這小子應該關心的嗎？！

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    滾回宮去，專心侍奉陛下便是！

    聽說曹窋因為自己挨了板子，孝惠劉盈也是非常愧疚，於是便在私下告訴曹參：那些話，是我讓曹大夫問的，您為什要懲罰他呢？

    結果曹參當即脫下冠帽，問孝惠劉盈：請陛下仔細考慮一下，在聖明英武方麵，陛下和高皇帝誰強？

    孝惠皇帝聞言，隻誠惶誠恐道：我怎敢跟先帝相比呢！

    曹參又問：那陛下認為，我和蕭何誰更賢能？

    孝惠皇帝則答：您好像不如蕭何。

    於是，曹參再拜說：陛下說的這番話很對；

    高皇帝和蕭丞相平定了天下，法令也已經製定明確；

    如今，陛下垂衣拱手，臣等謹守各自的職責，遵循原有的法度而不隨意更改，難道不是很好嗎？

    既然陛下不如高皇帝、臣不如蕭丞相，那又何必推翻高皇帝、蕭丞相製定的製度呢？

    聽聞此言，孝惠劉盈終是‘如夢方醒’的起身，對曹參拜謝道：如果不是丞相的提醒，我險些做下蠢事······

    在後世人的印象中，這，便是發生在孝惠一朝的曆史名場麵：垂拱而治聖天子。

    ——在這件事之後，曹參便成為了‘蕭規曹隨’的賢相，孝惠劉盈，也成了‘垂拱而治’的明君。

    但後世人不知道的是：孝惠劉盈整個皇帝生涯，都被曹參這句‘垂拱而治聖天子’，壓得動彈不得；

    再三嚐試掌握朝政，卻被曹參這句‘垂拱而治聖天子’屢屢挫敗的孝惠劉盈，終隻得放棄掌權，整日渾渾噩噩，醉生夢死；

    在繼承皇位短短七年之後，二十二歲的孝惠皇帝劉盈，便在未央宮鬱鬱而終，留下年僅四歲的庶長子劉恭，成為了漢家的第三位皇帝。

    也正是從劉恭繼位開始，呂太後臨朝稱製的時代，便正式來臨······

    ···

    第二例，則是發生在先帝末**，距今，也才剛過去十幾年。

    先太宗孝文皇帝十四年（公元前166年），魯人公孫臣來到長安，告訴先帝：秦是水德，漢繼承了秦的法統，按照五行終始，漢應該是土德；

    土德，對應黃龍現世，應該重新製定曆法，修改正朔，並更換朝服的顏色為黃色。

    此事一經傳出，長安朝堂大震，朝野內外無不群情激奮！

    魯人公孫臣，也自此成為了華夏曆史上，第一個享受到‘黑紅也是紅’的人。

    ——在此之前，漢家在五行終始當中的屬性，還是太祖高皇帝劉邦定下的火德。

    至於原因，自然是因為漢家，從來都不承認‘秦’這個政權，曾作為合法政權存在過。

    既然秦‘不曾存在’，那漢家繼承的，就應當是周的法統。

    周為火德，那繼承宗周法統的漢家，本應該是水德。（秦的水德也是這來的，水克火）

    但太祖高皇帝劉邦說了：我漢家，不是‘繼承’取代了宗周的法統，而是替周伐滅了竊國的秦，‘延續’了宗周的法統！

    所以，漢和周一樣，依舊沿用火德！

    太祖高皇帝親自指定‘漢屬火德’，天下人自然也隻能接受這個說法，並將其巧妙的和‘赤帝之子斬白帝之子’的傳說聯係在了一起。

    ——按照五德終始說，秦的水德，對應白帝少昊；

    漢的火德，則對應赤帝神農，也就是‘炎黃子孫’當中的炎帝神農氏。

    在公孫臣‘橫空出世’之前，漢家對於王朝屬性的討論，也還局限在漢屬火德（延續宗周法統），還是水德（繼承宗周法統）的層麵。

    如果是火德，那就是延續宗周法統，但國號、國姓都換了，怎都有些說不通；

    如果是水德，便是繼承宗周法統，顯然很符合現實狀況，卻又會有悖高皇帝劉邦的意願······

    正是在這漢家君臣，於火德、水德之間搖擺不定的微妙關頭，公孫臣橫空出世，丟下一句‘漢屬土德’，無疑是徹底點爆了這個火藥桶！

    漢屬土德，意味著什？

    ——意味著漢的‘土德’，跟在秦的‘水德’之後！（土克水）

    ——意味著漢家，正式承認秦以‘合法政權’的性質存在過！

    用最簡單直白的話來說，就等於漢的法統，是繼承了秦！

    ！

    消息傳出，朝野內外無不群情激奮，天下有識之士，無不對魯人公孫臣交口唾罵！

    而作為長安朝堂、天下學術界的‘雙料代表’，頭頂‘荀子門徒’的學術標簽，又身負丞相之職的張蒼，當仁不讓的站了出來。

    張蒼告訴先帝：秦，是從來不曾合法存在過的；

    秦的非法統治，給天下人帶來了空前絕後的災難，和難以磨滅的痛楚。

    太祖高皇帝順天應命，伐滅暴秦而立劉漢國祚——這是漢家的法統根本；

    如果漢屬土德，那就是摒棄了漢家的法統、天命的卷顧，也是辜負了天下人對我漢家的信服。

    有張蒼這番直白的不能再直白，甚至恨不能直接說出一句‘漢屬土德=漢失其鹿’的提醒，先帝才算是冷靜了下來，將公孫臣那句‘漢屬土德’無視。

    按理來說，這次鬧劇，到這就該結束了。

    漢家本該繼續糾結漢家究竟屬水德，還是屬火德，公孫臣也該滾回魯地，自己做自己‘改天換日’的黃粱大夢。

    但在公孫臣喊出那句‘漢屬土德’之後，短短過了一年的時間，令天下人都感到震驚的事，發生了。

    ——太宗孝文皇帝十五年，黃龍現成紀！

    公孫臣上奏先帝‘漢屬土德’時，曾提到的那句‘黃龍現世’，真的應驗了······

    消息傳回長安，長安朝堂瞬間啞然；

    天下學術界，也被這突如其來的變故，而驚掉了下巴。

    最終，先帝再三思慮之後下令：召魯人公孫臣再入長安。