萬分抱歉,高燒39°,上午11點退的燒,睡醒起床一看18點······
連夜加更一章,再次抱歉。
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“倒是許久,沒有同老師私下交談了。”
“左右閑來無事,偶得閑暇,便想要來探望探望老師。”
“倒是未曾想:老師近些時日,倒也頗有些怡然自得?”
長安尚冠,建陵侯府。
對於天子的到來,衛綰顯然是早有預料。
——如果衛綰沒有早做準備,而是從確切得知劉勝要來的時候開始做準備,那能做的,也不外乎灑掃內外,並備下餐食;
但劉勝在衛綰府中,卻感受到了久違的‘隨時歡迎’的感覺。
劉勝上一次有這種感覺,還是在竇太後的長樂宮;
當時的劉勝,也還是‘公子勝’······
“承蒙陛下厚恩,以臣為左丞相,又不需要負責相府政務;”
“至於禁中宿衛,自有郎中令、衛尉去操勞,臣隻需要不時過問。”
“時間久了,臣自便也閑了下來,在家中讀讀書、曬曬太陽,再逗弄一下兒孫,以享天倫之樂······”
將主位讓與大駕光臨的劉勝,含笑陪坐於客席,衛綰如是道出一語,便笑著低下頭去。
對於劉勝的來意,衛綰心中自是了然。
但衛綰也同樣明白:這個話題,絕不能由自己主動開口提出。
也果然不出衛綰所料——見衛綰裝傻充愣,劉勝也隻嘿笑著搖搖頭,便很快將話題引入正軌。
“最近發生的事,老師應該也已經聽說了。”
“——桃侯剛坐上丞相的位置,魏其侯就已經開始行使‘下一任丞相’的權力,給朕出了個‘建元新政’的難題。”
“朝野內外有人戲說:這是下一任丞相,給朕的驚喜。”
“隻是這個驚喜,朕卻隻有驚,沒有喜······”
···
“哈~”
“對於魏其侯的新政,太後非常惱怒。”
“博士趙綰,儒生王臧,也因為魏其侯的緣故,而失去了在朝堂立足的機會。”
“魏其侯,也被太後再次禁足。”
“隻是這一次,魏其侯禁足到什時候,可就有些說不準了······”
委婉道出來意,又隱晦的提了一嘴自己的立場,劉勝望向衛綰的目光,便隱約帶上了些許期許。
而在劉勝的目光注視下,衛綰本還算澹定的麵容,也不由盡帶上了苦澀,和惆悵······
經過整個文景之治的積累,如今的漢室,其實處於一個非常美好的時間點。
——為了決戰匈奴,文、景兩位先皇省吃儉用,在為府庫積攢下龐大財富積累的同時,又反而讓百姓的生活壓力減輕了大半!
同時,為了能在決戰開始之後專心對外,內部問題如關東諸侯等,也都被這兩位先皇解決掉了核心部分;
剩下的,就隻需要劉勝按部就班的進行下去即可。
府庫充盈,百姓生活富足——至少不至於忍饑挨餓,社會風氣一片安寧、寬和;
自然而然,自秦末戰火爆發開始,便始終萎靡不振的學術界,也開始逐漸活躍了起來。
作為執政學派的黃老,雖然已經日暮西山,但也終歸是即將餓死,卻還沒餓死的駱駝;
再加上東宮,還住著一位奉黃老為‘人間唯一顯學’的竇太後,黃老學在漢家學術界,尤其是在決策層麵的學術地位,仍舊不可動搖。
——黃老衰亡是必然,但那是將來的必然,而不是當下。
除去黃老這個‘一超’,諸子百家中其他還留存的學說,則大致為‘多強’;
法家的強,強在先帝任用法家官吏,尤其以晁錯、郅都,以及趙禹等人為代表的的傑出代表,所帶來的大勢。
有這股大勢在,即便先帝已經故去,法家在漢家學術覺得好日子,也還能有個三五十年。
其他幾個‘小’學派,如農家、家、縱橫家、陰陽家的強,則強在專精。
自墨家分離而出的農家,如今雖然已經不再以‘農家’存在,但遍布關中各地,乃至天下各地的農稼官,無一不以農家祖師:神農為自己的祖師。
雖然已經不能被稱之為學術界的一方勢力,但已經化身為‘農稼官’群體的農家,儼然成為了如今漢室最為實幹的群體。
至於家,作為諸子百家最不入流,也最不為人所看重的一個學派,在如今的漢室,卻成為了一個極其特殊的存在。
——這個群體的成員,幾乎無一例外的全都是功侯貴族子弟!
想來也正常。
家家,所要做的,自然就是將坊間傳聞、道聽途說的東西,編寫成一個個膾炙人口的故事;
這就意味著家的‘士子’或者說成員,首先需要能寫會認,具備一定的文化。
其次,既然是文學創作,自然也需要一定程度上的藝術造詣,並且需要有足夠的渠道,可以得知那些不為人所知的傳聞、流言,甚至是禁中密談。
再加上藝術創作,本來就是一門燒錢的行當,即便是在後世,都有‘若無家財萬貫,莫習琴棋書畫’的說法,在這個古老的時代自更如此。
結合以上幾點,能寫會認、有文學素養、有消息渠道、有足夠的財富——滿足這些條件,同時又有搞‘文學創作’的閑暇,並不期望回報的,還真就隻剩下那些閑著沒事兒幹的功侯子弟了。
不得不說:在如今漢室,家的成果還相當不錯。
至少在劉勝看來,那幾個出自家之手,有關於太宗孝文皇帝、先孝景皇帝的‘’,藝術成分真的很高。
有多高?
三四層樓那······
咳咳咳咳······
至於縱橫家、陰陽家,前者雖然已經衰落,但也還有殘存的幾支流派,可供劉勝作為外交官來培養。
而陰陽家,除去那些在民間招搖撞騙的神棍,單隻論那些為朝堂中央所用的觀星官、卜官,其重要性也是不言而喻。
——這個時代,唯有戰爭和祭祀,屬於真正意義上的‘國家大事’;
而這二者,無論是戰爭前的卜算、祈福,還是後者過程中的一應事宜,都離不開陰陽家。
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