蒼狼白鹿戍敖包，

    一生戎馬骨氣傲。

    揚鞭揮指騰格，

    蒙誓還它綠迢迢。

    “爺爺，給我拿些果條。還有‘多樂’的。”玩的不亦樂乎的蒙克有些饑腸轆轆的跑過來跟爺爺找吃的，臨行不忘為多樂也要一份。

    正和多吉林活佛聊的索多，隨手拿了些果條塞給蒙克，又回手拿起刀，在烤好的羊腿上，割了一塊肥肉扔給了身旁祈食的多樂。

    多樂狼吞虎咽的吃起來，蒙克滿意的微笑著又投入到了玩伴兒們的行列。

    “蒙克，別貪玩兒的累著。一會兒跟爺爺去趟敖包山！”索多殷切的關懷囑咐孫兒。

    “再好的苗頭也需陽光雨露的滋潤。循序漸進是自然的規律與法則。急功近利勢必會適得其反。”多吉林活佛聽了索多去敖包山的話旁敲側引的告誡。

    索多看了看多吉林活佛，麵部不失升起了一絲愁雲道:“雛鷹隻有自己去飛，翅膀才會變硬；孩子隻有離開爹娘，才能學會生活。再好的苗頭都是從幼苗開始抓起的。免得再大點，成了脫韁的野馬。”

    “駿馬在它被套上韁繩之前，本就是地間的野馬。馬肥時能疾馳，肥瘦適中或瘦時也能疾馳，才可稱為良馬，隻能在這三狀態之一下疾馳的馬，不能稱為良馬。”多吉林活佛辯論道。

    “這話怎講？”索多有些拿捏不準的困惑問道。

    多吉林活佛從貼身的腰間取出一塊印有佛菩薩的刻畫像。

    這是一塊截然不同的佛菩薩刻畫像，它的正反兩麵都刻有菩薩麵像。

    “你看這佛菩薩，一個菩薩卻有正反兩張麵孔。他也要有兩個身份了！”多吉林活佛望著不遠處蒙克的身影，眉開目笑的看破不點破的講道。

    索多剛要細問究竟時，醉洶洶的旭日幹半路冒了出來。

    他的手還提拎著酒瓶，踉踉蹌蹌的站在地上，倒是不失禮儀的先向活佛作揖，而後形醉神不醉的道:“多吉林活佛，您悟道一生，修行一世，將來死後也會遁入佛的國，可謂功德圓滿修成正果……”

    “混賬話……”索多聽了兒子大不敬的話，頓生怒氣的罵著起身製止他，卻被一旁的多吉林活佛攔下了，示意他別去打斷旭日幹的話。“而我，十年寒窗，滿懷抱負，空有一腔振興家鄉的熱血，最後怕也隻能和那沒得賞識的千馬一同駢死在槽櫪之中。您是活佛，您給我提點提點是為哪般道理？”

    多吉林活佛微笑著看了旭日幹一眼，不急著作答。

    又重新將剛才的那塊印有兩個麵孔的佛菩薩刻畫像拿在手中，正反來回翻看了一遍，稍作停頓的答道:“你也看看這佛菩薩，它的正麵刻的是菩薩的慈悲像，背麵刻的是菩薩的憤怒像。不論是正麵的慈悲像，還是背麵的憤怒像；兩張麵孔都源於一個菩薩，你是蒙族人的旭日幹，漢族人的李滿倉，兩個名字其實是一個人。孩子，你糾結於兩個不同的名字，卻忘了其實他們是同一樽佛身。”

    索多麵容凝重的抽著旱煙袋，他沒在去理會兒子。但是他在聽多吉林活佛的揭語。

    兩代人的疑慮，他竟能用同一樽佛菩薩的不同角度詮釋明了。怪不得，當年他們一同修行，上師鑒於兩師兄弟的慧根和心性不同，最終把烏素召的衣缽傳於慧根強的多吉林，而選擇自己做了“上門女婿”兼“亞門特”的傳人。