劉洋在種花屯召來白蓮教各地負責人，開會，重新調整白蓮教的發展方向。

    劉洋對白蓮教是有規劃的，以後要成為種花家的精神支柱和指導思想。這次的明教暴動，充分說明現在的白蓮教還不合格，這是不可以接受的。

    整改過的白蓮教，綱領分為三個大塊。這個綱領包括民族工作、政治工作、社會工作三方麵的任務。

    民族工作的含義，一是聯合統一陣線，即不分華夏蒙古，隻說種花家，以證件為準。

    二是獨立，即建立種花家民族統一陣線。減少**，畢竟蒙古草原什人都有。不過劉洋是不分的，隻要把身家性命托付給白蓮教，都可以用。

    民權即創立地方長老會，來監督官府運作。民權是可以減輕階級矛盾的，在草原部落，很多還處於奴隸製下，牧民過著忍饑挨餓的日子，給部落首領做牛做馬。這不可以，劉洋要大家都平等。

    劉洋需要人來擁護種花家，當然要團結這些牧民，現在的八旗營兵，就全部是從草原部落挑選出來的。而其中逃出原來部落的牧民，占了一大部分。

    當然要照顧他們，草原部落首領，劉洋派宋三郎殺一批，留一批。

    這樣也可以把草原收為種花家所有，也解決了種花家錢糧的危機。反正這些部落首領也沒啥用，對於種花家來說，基本盤就是白蓮教和下層牧民。

    民生即關心老百姓的生活，唐太宗都知道，水能載舟亦能覆舟。劉洋當然更懂，通過核定地價、征收土地稅的辦法逐步把土地全部歸種花家所有。

    建立土地國有製。同時給種花軍進行分田，不需要他們種植，年底領分紅就行。

    三者關係：民族統一陣線是前提，民權是核心，民生是補充。

    劉洋還建立白蓮班，要求白蓮教各地分批來歸化城學習。白蓮班劉洋親自教，他的助手是李岩和賀老道。

    同時把白蓮教作為草原唯一合法宗教，其他教派的必須在未來一年內合並到白蓮教。有袁芳來負責監督。