作者本人酷愛讀書，從《古文觀止》、《四書五經》到《賈平凹文集》；從《共產黨宣言》等馬列原著，到《毛澤東選集》、《鄧小平文選》；從唐詩宋詞、四大名著到中外現代小說都有所鑽研。有的讀了四五遍，如《紅樓夢》《鋼鐵是怎煉成的》；有的能背下來，如毛澤東的《矛盾論》《實踐論》等。讀了這多的書，不僅書中的人物、事件經常來頭腦中徘徊、徜徉，而且親身經曆的人物、事件也來湊熱鬧，在胸中洶湧、激蕩。忽然有一天，奇發怪想，書讀了這多，怎沒有自己寫的哪？這個問號不同尋常，如晴天霹靂，震耳欲聾。這個時候還想起了毛主席的話，不到長城非好漢。隻讀別人的書不是好漢，自己能夠寫出一部書才是好漢。這是我創作熱情和勇氣的來源。

    本人是六七屆中學畢業生，在七零年春季被聘為民辦教師，七二年春季開始擔當分校點的負責人，稱為片長，管理分校點和兩個下伸點（即單班學校）。這時與六六屆高中畢業生宋德金成為同事。他在農村勞動六年，當時叫“接受貧下中農再教育”。在七二年春季開學時被聘為民辦教師，恢複高考時被大學錄取。大學畢業後，分配到縣城初中、高中任教。他在工作中任勞任怨，成績出色。他的生活經曆對本人是個觸動，成為寫作素材。本人的同學（同屆的、上屆的、下屆的），有很多成為同事或上下級關係，在工作、開會、旅差、聚餐等情況下，多有接觸。他們的言行舉止，生活經曆也深深地打動了本人，成為本人筆下的創作源泉，汩汩流淌。文學作品來源於生活。那《土龍嶺》的時間跨度百年或更長一些，這些故事是從哪來的呢？實際生活中還會接觸到老一輩人，如父輩的爺輩的，這些故事是與他們共處得到的。不論是田間地頭、街邊巷尾、隊房農舍、茶餘飯後，還是炕頭上、林蔭下、校園、玩笑中都有故事。這些，寬闊了作者的視野，使小說形成取之不盡用之不竭的養料。

    《土龍嶺》寄托了作者的一個期望。期望上山下鄉、回鄉知識青年中，通過農村艱難困苦地錘煉，成長為國家棟梁。孟子曰：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”苦難之經曆，造就人生之輝煌。這是曆史的呼喚，人民的呼喚，也是《土龍嶺》的呼喚。

    《土龍嶺》能夠成書，與作者小時候上學念書有關。作者上學念書與其母親有關。寫母親，把母親作為一個典型人物，是作者的一個最大心願。母親勸勉作者上學念書的理由非常簡單。當時，作者的姥爺在作者家養老。姥爺讀過私塾，有文化，言行舉止都在眼。作者的父親沒有文化，地地道道的農民，讀過幾天農民夜校。倒是用功，有空就拿起夜校發的書來讀。姥爺、父親就是身邊的人，朝夕相處、耳濡目染。母親就把作者姥爺和父親做比較。說，沒有文化不行，說話都不會說，做事也不會做。母親沒有文化，說不出“士而優則學，學而優則仕”這樣的話來教育兒子。作者感覺母親的話對。說話、做事，雖然很簡單，其實是人生的兩件大事。當時，作者小，也悟不出什深刻的道理。隨著年齡的增長，才意識到母親的話深刻且意味深長。

    《土龍嶺》近十年寫作，又多次修改，曆經20年終於與讀者見麵，本人有“喜若狂”之感。中國人民在中國共產黨的領導下，曆經艱苦卓絕、英勇犧牲、前赴後繼，終於取得了舉世矚目的偉大勝利。中國人民揚眉吐氣、當家作主，“六億神州盡舜堯”，“遍地英雄下夕煙”，社會主義事業蒸蒸日上。作者五一年生人，經曆了站起來、富起來、強起來的過程，深深感到中國共產黨的偉大，中國人民的偉大。這是《土龍嶺》寫作的指導思想，也是作品的主題思想。