於是按照規定，從未提交課題的道士中，以拈紙團、抓鬮的方式，隨機抽選了十人，加上岐暉、李儉以及馮起，一共十三人作為評委裁判。馮起是通道觀的上座，也就是岐暉的副手，自然也有評判的資格。

    評委列席後，上交課題的諸人，則按順序簡單講解自己的課題，大致需要什支持，以及預計可以完成的時間，然後由評委給出評價，再給出是否通過的決定，隻要有超過一半的評委支持，那就可以正式立項。

    有一些涉及到煉丹的東西，李儉也不明白，於是就棄權，他略懂一些的，就給出簡單的評價，唯獨到了劉道士這，眾評委都表示了否決，認為道士煉丹，主要選擇自然是偏向於藥材的，那些植物若當真有用，為何前輩們都不適用？

    李儉是唯一一個支持的，他看著麵帶窘態的劉道士，大聲說：“我聽說自古以來的醫術，便對草木各有分門別類的，而且南朝戴凱，曾寫《竹譜》一書，記錄嶺南六十餘種竹類。”李儉並不知道戴凱其人其事，還是私下與劉道士交流時，對方提到的。

    “故而劉師兄對草木分類，諸位都不以為然，但自古以來可有書卷，記錄哪些植物可以食用嗎？這幾年關中風調雨順，但若遇到水、旱、蝗災和荒年，糧食不夠吃，百姓該怎辦？如果有人考證哪些植物可以食用，並且教會百姓，那荒年就可以讓許多人活命，這是大無量的功德，怎能說沒有用呢？”

    “所以我以為，劉師兄的課題可為，若劉師兄能夠將終南山乃至關中各種植物分類、記錄、繪圖、描述，探明哪些是可以食用的，這就是一件值得去做的事情。此書若成，當真可以活人無數了！”

    岐暉不由得點頭：“此言甚是！”李儉繼續說：“所以我以為，劉師兄這件事，我樓觀道應當鼎立支持，並可以上報朝廷，請朝廷給予配合。”

    他覺得如果劉師兄現在就把終南山地區的可食用的植物都統計出來，他就敢立刻將雕版印刷“發明”出來。

    又有位曹道士，他提交的課題是與墨相關的。道士們為了煉丹，自然是各種材料都會拿來試驗，於是曹道士就摻加牛膠、驢膠等，最後做出來一爐黏糊糊的東西來，連他自己也說不清到底該叫什。

    然後他偶爾發現，這東西用來製墨，可以將墨變得粘稠，就可以做成更大的墨丸，於是覺得或許也是一條生財之路，便提了出來。

    隋唐時期，墨的主要形式還不是後世常見的條狀，大約是工藝有限，所以多做成小小的丸狀，以益州的鬆墨最為出名，還被選為隋朝的皇室貢品。

    從漢朝以來，鬆樹就成了古人製墨的首選，而且認為終南山的鬆樹是上上之選，但製墨卻從來沒有形成規模化，絕大多數都還是家庭小作坊的形式，於是就出現了許多製墨大師，比如益州的奚氏墨。

    所以眾評委都覺得，曹道士的發明，有用是有用，但各家製墨的方法不同，所以就很難形成規模化，未來可能的收益就不高，於是分成兩派，各執一詞，但反對者稍占上風。

    李儉不懂如何製墨，便仔細詢問了一下，原來如今主流的辦法，是將鬆樹采集後點燃，收集油煙，以膠粘合，再加其他添加物，一次製墨，大約需要一年左右的時間才能完成，一個人動手，就可以做出來幾十百餘塊墨來。

    在這個文盲率高達90%以上的時代，若一個人做上兩年的墨，就足夠單人用上一輩子了，所以的確無法形成規模化的作坊來。

    於是李儉也投了反對票，但他對曹道士說：“師兄既然鑽研製墨所用的膠，眼光不妨放開一些。假如師兄能找到鬆木的替代物，那就是降低了製墨的成本，到時候或許就可以得到觀的支持了。”

    製墨的最大成本，自然是鬆樹。要將成才的鬆樹從深山野嶺砍伐運送出來，這就是極大的人工成本，更別說收集那一點點油煙了。曹道士有些尷尬地一笑，便退了下去。

    到了研究出新的蠟丸密封技術的周道士這，又是一番爭議。李儉歎了口氣，說：“可惜不能結識秒應孫真人，若能與孫真人聯手，周師兄的發明大有可為！”蠟丸密封主要應用在藥丸方麵，檢索遍整個樓觀道的道士們，都找不出一個有水平的醫生來，對此李儉也沒有辦法。