巫師團行巫部還有五位木甘家的行巫，兩女三男。

    對於他們來說，木甘行巫去世意味著木甘家在巫師團的大山已然倒塌。

    大血祭中的一百位上巫中，足足有三位來自木甘家，平民家支能和木甘家相比擬的，不會超過五家，而整個平民家支的數量有好幾千。

    就算是貴賢家支，並不一定方方麵麵都比平民家支強，例如木甘家和肖家擁有超過貴賢下三家任意一家的綜合實力。

    木甘行巫的五位本家人趴在遺體上悲痛欲絕，在這次大血祭後，木甘家損失慘重，頂層的人物全部喪失殆盡。

    從此之後，木甘家該走下坡路了。

    他們哭完後，通知其他家人，特別是小巫和靈巫中有足足十二位木甘行巫的孫子和曾孫，在家長會和執政院當然也有木甘家的人。

    按照古巫族的傳統，木甘行巫的遺體要送回新月部紅月寨的祖宅。木甘行巫的親朋好友都會前來告別，持續三天。

    第四天清晨，將由紅月寨二十五歲以下的年輕人抬到預先選好的地方，放在木材上火化。古巫族沒有土葬的習慣，一律采取火葬。

    巫師團的行巫們來告別完木甘行巫後，輪到靈巫和小巫們，木甘沉良等人又是一陣嚎哭。

    木甘行巫逝世的消息很快傳遍了暗夜城，然後是純元城、日光城和巫祖城，再傳到各個轄部。

    第二天早上，在沙金行巫和金星行巫的組織下，沙木行巫帶頭，抬著木甘行巫的遺體趕回新月部紅月寨。

    在那，他也許還能見到哲翀的家人們。不過，能否如願，要取決於家長會是否已經將他們搬遷到了其他地方。

    因木甘行巫的地位和影響力，葬禮舉辦得異常隆重，是新月部近五十年來最盛大的一場葬禮，五十年之前就不清楚了。木甘行巫幾個不成器的兒子，有的在新月部，有的在日光城，在外的全部都連夜趕回，有一些人距離過遠，最後一麵無法見到。

    木甘行巫是極品巫師中的占巫這件事情，除了巫師團、執政院和家長會的高層，很少有人知道。

    占巫的身份需要保密，尤其對於自己的家人，要從頭到尾隱瞞到底，血緣關係越近，越不能告知。

    所以，木甘行巫的七個兒子和兩個女兒，並不知道自己的父親是占巫，而他們的母親，不到五十歲就去世了。

    木甘行巫嬌慣自己的子女，讓他們最終沒有成器，實際上是在保護他們。占巫忌諱太多了，誰也不知道什時候，災難和禍事就降臨了，因而成為普通人反而最安全最穩當。

    至於孫輩以後，影響並不大，可以忽略。地位和身份越高，處境越危險，越敏感。

    木甘行巫不想冒這個險。

    巫師團唯一的占巫去世，並且沒有任何一位接班人，讓知情人極為焦慮。一個時期，夢巫和占巫得有一個，不能兩個都缺，如果一個都沒有，大巫就會成為“瞎子”。

    對未來事情的走向失去了能夠窺得一絲光亮的人，很多大的戰略和決策隻能依賴人為搜集和整理的有限資料，但要想預測十年後乃至二十年後的事情，靠這些材料和對材料的分析，無論這些材料多豐富，多準確，仍然不夠。

    天命按照正常的途徑無法得知。

    木甘行巫亡於此。

    哲翀吩咐沙金行巫和金星行巫，不能讓別人進入木甘行巫的修煉室，麵的東西一個都別動，保持原裝。一切等巫導閉關出來再說。

    比徹塔第九十九層，哲翀在大巫專屬修煉室內拿著木甘行巫交給他的羊皮紙卷若有所思，他沒有想到打開，既然木甘行巫說要交給梨崖，那他就不能擅自打開，雖然麵的內容極有可能是關於他的敏感信息。

    一位占巫的話，特別是臨死前的話，絕對不能懷疑，說要交給梨崖就要交給梨崖，不可以自作聰明，自作主張。

    誰知道，會不會牽動冥冥之中的什，這樣的敬畏之心，早已深深刻入古巫族人的心。

    哲翀知道木甘行巫為什沒有和他商量就行巫儀，如果和他或者梨崖商量，他們不會同意木甘行巫拿命去行占巫儀。

    什事情，能比人的命更重要？

    八十歲高齡老人就該去死嗎？

    沒有到逼不得已的時候，不能犧牲任何人，一個人都不行，無論這個人，什年紀，什身份，什性別。

    作為巫師，在這方麵最起碼的意識必須具備。

    至於家長會和執政院，他管不著，有些事情他看不慣，但也無能無力。

    他隻能管得住巫師團的巫師們，即使是巫師們也未必都尊重這一條。

    知識的目的是為了讓人更加強大和幸福，而不是為了某一個或某一部分人。巫師團的宗旨，不局限於古巫族和巫族，他們的最終目標是全人類。

    如果可以話的，還有可能是一切生靈。

    不過，從當前幾乎艱難自保，泥菩薩過河的情況下，隻是空洞的口號罷了。

    梨崖這一次閉關衝擊行巫境高階，耗時至少一個月，能不能一次性成功還兩說。

    隻要梨崖順利晉升到上巫境，那巫師團就會開啟高速恢複實力的時期，不會處處乏力。

    哲翀本人因木甘行巫去世，急火攻心，口吐鮮血，眼流黑血，原本恢複順暢的身體，又要往後拖一陣子。

    說來，對於曆代大巫來說簡單的恢複身體的過程，到了哲翀這，竟成了一件困難的事情，恢複的時間一拖再拖，而他自己正著急調用巫力熟悉大巫境界的大印和巫術及巫器等。

    哲翀隻好一聲長歎，這次大血祭後巫師團和古巫族真是步步艱難。

    木甘行巫的行囊並不屬於私人物品，而是屬於巫師團所有，考慮到木甘行巫以這樣的方式突然去世，哲翀覺得行囊的東西，也許同樣非常重要，至少能夠提供一些相關信息，因而帶到了自己的修煉室。

    哲翀沒有想到，木甘行巫竟然就這樣離開了。

    想著想著，呆坐到天明。

    二十八天後，梨崖終於出關了，成功升階。

    他已經是一位行巫境高階的巫師，據他自己說隱隱感覺到了頂階的門檻，下一次要是閉關兩個月的話，應該可以到達。

    巫師團給他提供了所需要的一切資源，他活到將近四十歲，從未這樣感到這的愜意和輕鬆。

    當梨崖得知木甘行巫去世的消息，好心情一下子全都被從衝掉。

    他一臉茫然，還有許多事情要靠木甘行巫去做，其他人他並不熟悉。

    作為前敵人，他很了解木甘行巫，在辦事執務上從來不含糊，件件辦妥，事事周到。

    雖然欺壓了他二十多年，他早就不在於了，何況木甘行巫那識時務而又有智慧，是管理巫師團是一大助力。

    東妖城的事情辦得怎樣？大夏國對推遲敕封儀式如何回複？這老頭穩重一輩子，為何在最後的事務上，掉了鏈子。

    木甘行巫的死，讓梨崖一下子覺得身上的擔子重了不好。

    沒有木甘行巫，他還怎安心閉關破境？想象都頭大。

    梨崖不由得埋怨起木甘行巫，非死不可嗎？直到哲翀將木甘行巫臨死時候，交給他一張羊皮紙卷一事告知。

    梨崖發覺，事情遠比想象中蹊蹺和複雜。

    哲翀和梨崖在木甘行巫的修煉室盤腿坐在卜草上，原先讓人受不了的味道已經沒有了，但地麵仍然亂七八糟，保持著木甘行巫去世時的樣子。

    梨崖已經知道木甘行巫行完一場占巫儀後遭反噬而死。

    他慢慢展開木甘行巫讓哲翀轉交給他的羊皮紙卷。

    哲翀盯著梨崖的眼睛，他很好奇，木甘行巫究竟寫了什，用命換來的東西到底是珍貴到何種地步的信息？

    木甘行巫用木炭寫在羊皮紙卷上的字並不多，從字跡來看，當時已經非常吃力，必定忍著巨大的痛苦才能寫完。

    梨崖看完後遞給哲翀，哲翀連忙接過，打開來，發現麵很多都是方位詞，如東北，西南，東南，北方等等。

    有的還有大概的距離，如一萬，三萬，七千三百之類，標注有“吉”“大吉”“凶”“大凶”等等說明，

    還有一些地名、國名、山名，如大夏國、大華朝、象國、遊龍國、鷹頭山、缽頭山等等。

>>章節報錯<<