曆史上裴鬆之對《三國誌》進行了補注，但一般《三國誌》每一篇的補注的篇幅相對於原文都比較有限，除了那些補充的材料，很少會接近正文的一半，但在郭嘉傳中出現了例外，《傅子》對於郭嘉介紹的篇幅少見的接近於《三國誌》的正文。

    從篇幅上來說，《傅子》應該是研究郭嘉的一個主要材料，但由於《傅子》這部作品對於郭嘉的記載有些的矛盾和過於明顯的傾向，所以它的參考價值雖然不低，但並沒有大多數人想像的那高。

    【傅玄】

    傅玄是《傅子》的作者，他祖父是傅燮，父親是傅幹，傅玄最初在郡任計吏，兩次被推舉為孝廉及太尉府的征召，他都不就任。後被州舉為秀才，任郎中，與東海人繆施都因當時美名被選拔為著作郎，奉命撰集《魏書》。

    《傅子》是傅玄個人所撰寫的，內、外、中篇，凡有四部現在大多數已經佚失。

    【關於郭嘉的相關記載】

    《傅子》中關於郭嘉的第一處記載是“嘉少有遠量。漢末天下將亂。自弱冠匿名跡，密交結英雋，不與俗接，故時人多莫知，惟識達者奇之。年二十七，辟司徒府。”可以看出來，傅玄對於郭嘉還是比較推崇的。

    第二處記載是郭嘉的“十勝十敗之說”，這個在前文第三卷已經詳細說過了，曆史上應該無此事，此處的原型是荀彧的“四勝四敗之說”

    第三處是記載曹操討伐呂布時，郭嘉勸曹操堅持到底，原文為“太祖欲引軍還，嘉曰：‘昔項籍七十餘戰，未嚐敗北，一朝失勢而身死國亡者，恃勇無謀故也。今布每戰輒破，氣衰力盡，內外失守。布之威力不及項籍，而困敗過之，若乘勝攻之，此成禽也。’太祖曰：‘善。’”

    這一處的記載和《三國誌》的內容相吻合，當時就是荀攸和郭嘉勸阻了曹操退軍，後來果然如其所料攻克下邳，消滅了呂布。

    第四處則是關於劉備的，當時劉備被呂布趕了出來，跑到了許昌。《傅子》記載是郭嘉勸曹操可以不殺劉備，但一定要對有所限製，但後來曹操沒聽郭嘉之言，並且還讓劉備去了徐州，悔之晚矣。其原文如下：

    初，劉備來降，太祖以客禮待之，使為豫州牧。嘉言於太祖曰：“備有雄才而甚得眾心。張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。嘉觀之，備終不為人下，其謀未可測也。古人有言：‘一日縱敵，數世之患。’宜早為之所。”是時，太祖奉天子以號令天下，方招懷英雄以明大信，未得從嘉謀。會太祖使備要擊袁術，嘉與程昱俱駕而諫太祖曰：“放備，變作矣！”時備已去，遂舉兵以叛。太祖恨不用嘉之言。

    但這一處記載和《魏書》中的記載完全相反，《魏書》中郭嘉說的是“有是。然公提劍起義兵，為百姓除暴，推誠仗信以招俊傑，猶懼其未也。今備有英雄名，以窮歸己而害之，是以害賢為名，則智士將自疑，回心擇主，公誰與定天下？夫除一人之患，以沮四海之望，安危之機，不可不察！”