九弟的行程，預計現在可以到家。自從在任邱發信之後，至今沒有接到第二封信，不勝懸念之至，不知道路上有什艱難險阻嗎？四弟、六弟院試，預計現在應該有結果了，而折差許久也不見來，實在叫人懸望。

    我身體和九弟在京時一樣，總以耳鳴為苦。問了吳竹如，他說：“隻有靜養，不是藥物所能治愈的。”而應酬一天天繁多，我又從來性子浮躁，哪能實實在在靜養？準備搬到內城住，可以省一半路程往返，現在房子還沒有找到。

    我時刻悔恨，終沒有能夠洗滌自新。九弟回去以後，我決定單日讀經，雙日讀史。讀經常常是懶散不沉著。讀《後漢書》，已用朱筆點過八本，雖說都不記得，但比去年讀《前漢書》時，領會要深刻些。

    吳竹如近日往來很密，每次來了便要長談，所說的都是關於身心健康、國家的大事。他說有個叫竇蘭泉的，雲南人，悟道非常精當平實。竇對我也很了解，雖然彼此之間還沒有詳訪過。竹如一定要我搬進城住，因為城的鏡海先生可以為師，倭艮峰先生和竇蘭泉先生可以為友，師友夾待，就是一個懦夫也要立誌。我想到朱子說過：“做學問好比熬肉，先要用猛火煮，然後用慢火溫。”我生平的工夫全沒用猛火煮過，雖然有些見識，那都是從悟境得到，偶爾用功，也不過優遊玩索罷了，好比沒有煮熟的湯，馬上用溫火溫，越溫越不熱。因此，我急於想搬進城去，排除一切雜念，從事於“克己複禮”的學問。鏡海、艮峰兩先生也勸我快搬，城外的朋友，也有想常常見麵的幾個人，如邵蕙西、吳子序、何子貞、陳岱雲。

    蕙西常說與周公謹交，如喝醇酒。我們兩人都有這種風味。所以每次見麵就長談，舍不得分手。子序的為人，我至今不能確定他的品味，但是見識卻是博大精深，常教我說：“用功好比挖井，與其挖好幾口井而看不見泉水，不如老挖一口井，一定要挖到看見泉水，那就取之不盡，用之不竭了。”這幾句話正切合我的毛病，因為我就是一個挖井多而不見泉水的人！

    何子貞與我討論書法非常相合，說我真的懂得書法的訣竊，絕不可自暴自棄。我常常說天下萬事萬理都同於乾坤二字，就以書法來說：純粹用神韻去寫，周身大氣彭蕩，脈絡周通，潛心內轉，這就是乾的道理；結構精巧，向背有法，修短合度，這就是坤的道理。乾從神韻而言，坤從形體而論。禮樂不可一刻離身，也是這道理。樂本於乾，禮本於坤。寫字而優遊自得，真力彌滿，就是樂的意味了；絲絲入扣，轉折合法，就是禮的意味了。偶爾與子貞談到這些，子貞覺得很對，說他生平得力全在這些了。

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