上一章說到，事物本身可以從兩個方麵來說明。

    一是此事物的存在形式，也就是這一事物在‘我’的‘感知’中的靜止或瞬時狀態。二是此事物的變化規律，也就是這一事物在‘我’的‘感知’中的運動或連續狀態。

    先說靜止，當‘我’嚐試認識的事物是完全不變化的，‘我’就可以說這個事物是靜止的。

    這的變化當然不僅僅是指事物的某個方麵，而是泛指事物的一切屬性的變化。所以我在這指出——絕對靜止不存在於‘世界虛像’的實際感知側（這強調是實際感知)。這很好理解，如果絕對真實存在著一個絕對靜止的事物，那就證明這個事物的一切屬性不再變化，這就要求此事物不能於外界有任何的信息的輸入於輸出，因為信息一定需要載體，信息的交流代表此事物和信息載體發生了反應，這本身就是一種屬性的變化。

    要注意的是，我不是說絕對靜止不存在於‘我’的‘世界虛像’，因為‘我’可以直接創造絕對靜止的‘感知’結果，具體是否創造了絕對靜止，完全取決於‘我’的‘以為’。本章盡量討論一般情況，後麵就不再說明。

    因為絕對靜止不能被實際感知，所以‘我’實際感知中的靜止都是相對靜止。這的相對，一方麵是指屬性上的相對，即特指事物的某一或某些方麵。另一方麵是指靜止的相對，即不超過認知需求精確度的變化視為靜止。

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