在中國或者是有著一定漢文化淵源的國家體係當中，龍的故事非常多。

    但是有關於龍的傳說當中，基本都是記載在“誌異”這種體裁的書籍當中。其中在這方麵而言，《山海經》算是最為著名的誌異書籍。

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    《海外南經》雲：“南方祝融，獸身人麵，乘兩龍。雲：“北方禺彊，人麵鳥身，踐兩青蛇。雲：“北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。”

    《海外西經》雲：“大樂之野，夏後啟，於此舞九代；乘兩龍，雲蓋三層。左手操翳，右手操環，佩玉璜。”在大運山北，一曰：“大遺之野”。

    《海外西經》雲：“西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍”。

    《海外東經》雲：“東方句芒，鳥身人麵，乘兩龍”。

    《海內北經》雲：“縱極之淵，……冰夷人麵，乘兩龍。

    《大荒西經》雲：“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥兩青蛇，乘兩龍，名曰：“夏後開”。

    這的“祝融”、“啟”、“蓐收”、“句芒”、“冰夷”、“開”、“禺疆”，都沒有例入三皇五帝中，大多在中國曆史上的名氣不大；但他們都曾是中國上古時代的一代皇帝或諸侯。他們異於常人的最大特點是出門“乘龍”。因為“龍”是上古曆史賦予古帝身份的特殊坐騎，及其標誌。所以不少文獻都有關於古帝“乘龍”的記載。

    除《山海經》之外，《大戴禮?五帝德》中也有相同意義的記載。文獻雲：“黃帝乘龍戾雲，順天地之德；顓頊乘龍而至四海，北至於幽陵，南至於交趾。西至於流沙，東至於蟠木。帝嚳春夏乘龍，秋冬乘馬。執中而獲天下”。

    這段記載又介紹了“黃帝”、“顓頊”、“帝嚳”乘龍而遊世界的事情。其次，關於古帝“乘龍”的史料，還在《韓非子》、《史記》、《列仙傳》等古籍中有所記載。

    特別是《列仙傳》把古人養龍乘龍的方法都告訴了我們。

    文獻說：“騎龍者，於池中求得龍子，狀如守宮，十餘頭，結廬而守養之，龍大稍去。後五十餘年，水壞其廬。一旦，騎龍來。陵陽子明者，好釣。釣得白龍，子明服食。……三年，白龍來迎。馬師皇，黃帝馬醫。有龍下，垂耳張口，師皇針其唇，飲以甘草湯而愈。後一旦負皇而去。陶安公者，六安鑄冶師也。一日……朱雀止冶上曰：‘安公冶與天通，七月七日迎汝以赤龍。’至期，赤龍來，安公騎之，大雨東南，上而去。呼子先者，漢中關下卜師也，老壽有餘年，……子先持一嫗，嫗得而俱騎，騎乃龍也，上華陰山”。

    《史記?封禪書》又雲：“黃帝采山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號……”

    而遠古的時候夏族的代表就正是以後流傳數千年，神性越來越強的龍。

    據說當年鯀奉天帝之命治水，他看到了當時地麵上的人們受到洪水的侵逼，四處逃竄，無法打獵耕種，幾乎快要生存不下去了。但是鯀對於這樣大規模的洪水所能想出來的辦法就隻有圍堵。

    眼看著這些洪水不斷的突破他的堤防和水壩，鯀再也不能忍受眼睜睜看著凡人受苦卻無能為力的無力感了，於是他決定盜取天庭的寶物“息壤”——這是一種會不斷生長的土壤，能夠使得鯀的圍堵不會再失效。在“息壤”的幫助下，凡人們脫離了洪水的災難，開始離開的貧瘠的山丘和洞穴，在地麵上重新開始生活。鯀看著這些凡人能夠因為他的幫助而開始安居樂業，感到十分的欣慰。

    正準備要回去天庭交差的時候，天界的主人堯對於“息壤”被盜，感到十分的震怒。於是收回“息壤”，讓洪水重新肆虐地麵，原先安居樂業的景象又成為一片汪洋。鯀束手無策，不但無法拯救這些凡人，自己也被堯用雷電殛死。

    治水失敗的鯀懷著滿腹的怨恨，被雷電殛死了之後，不但死不瞑目，屍身經過了三年都不腐壞。堯唯恐鯀的屍身會產生什異變，於是派出勇士用鋒利的吳刀將鯀的屍身剖開，但是沒有料到鯀的怨氣醞積在腹中，變成了一隻黃龍，這隻黃龍也就是鯀的兒子禹。

    長江三峽中的“斬龍台”和“錯開峽”據說是當年禹斬掉一隻亂開水道，險些誤了大事的孽龍的地方。接著建立的夏王朝，既是中國史上的第一個王朝，也是一個以龍為圖騰的氏族。

    而《漢書?宣帝紀》載：“甘露元年夏四月，黃龍見新豐。三年詔曰：鳳凰集新蔡，群鳥四麵行列，皆向鳳凰立，以萬數”、“神爵二年春二月詔曰：正月乙醜，鳳凰、甘露降集京師，群鳥從以萬數。四年冬十月，鳳凰十一，集杜陵。十二月，鳳凰集上林”。

    《漢書?成帝紀》載：“鴻嘉元年冬，黃龍見真定。永始二年二月，詔書曰龍見於東萊，日有蝕，天著變異，朕甚懼矣”。

    《後漢書.五行誌》載：靈帝光和元年六月丁醜，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮迅，身五色，有頭，體長十餘丈，形貌似龍。東漢建安二十四年，黃龍出現在武陽赤水，逗留九天後離去，當時曾為此建廟立碑。

    在《史記?封禪書》中記載，龍帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，傳說就是華夏民族的始祖——黃帝的化身。在《史記?封禪書》中記載，黃帝和老百姓在山采掘銅礦，把開采出來的銅鑄成一隻很大的銅鼎，放在荊山腳下。銅鼎鑄成時，有龍垂胡髯下迎黃帝升天。黃帝就騎到龍背上去，他手下的群臣還有妻兒也都紛紛往上爬，一共上了七十多人。這時，龍升上天去，剩下的小臣擠不上，一個個都抓著龍的胡須。龍髯受不了重量而斷了，黃帝帶著的弓也被拉落下來，臣僚們隻得抱著龍髯和弓號哭。黃帝升了天後便成為了天帝。