先不說距離遠近的問題，在匈奴的周邊勢力當中，遊牧民族為主體的勢力並不算是在少數。

    在這一方麵而言，張嘉師不希望到時候自己拖垮了匈奴人，就得麵對一個驅狼吞虎的局麵。

    在草原上的遊牧民族，其對盟約方麵的重視程度事實上是很低的。

    畢竟相對於農耕體係的文明而言，更多是自己爭取在草原上的生存權利的情況下，他們往往會對利益有著更大的理解。

    這一點從很多時候的遊牧民族的選擇取向有著一定的關係。

    而從已知的資料當中，若是真的選擇一個在匈奴人周邊的勢力與其結盟對抗匈奴人，大宛，康居甚至是大夏都不是這一個選擇的選，而匈奴人勢力以北到底存在著什……

    嗯，這個問題即使是在後世都沒有一個被認為是正確的說法。

    而在後世製作的一個叫做“世界曆史地圖演變”的視頻當中描述的是，匈奴人以北是沒有什勢力的存在。

    張嘉師並不清楚這一點，他是確立於一個情況並不認為這有著什能夠威脅匈奴人的力量的存在。

    因為即使是在後世，匈奴人所在的蒙古高原以北，也就是後世的東西伯利亞南部地區，都處於一種基本上沒有太多開地區的境地。

    而在匈奴人西北方向，則是依舊有著一定力量的斯基泰人種族體係。

    而對於這個種族，張嘉師更多的是對其有著很大的警惕。

    ……

    斯基泰人，包括東伊朗語族在公元前8世紀的範圍斯基泰人。又譯“西古提”人，西徐亞人或賽西亞人；古代波斯人稱之為saka，分為戴尖帽塞人、飲豪麻汁塞人、海那邊的塞人；古代亞述人稱之為ashkuzai，古波斯和古印度人稱之為saka，古希臘人稱之為skuthoi或sanetbsp;      中國《史記》、《漢書》中稱之為“塞”或“塞種”、尖帽塞人或薩迦人，是公元前8世紀—公元前3世紀位於中亞和南俄草原上印歐語係東伊朗語族之遊牧民族。

    斯基泰人源於東歐大草原，在頓河與多瑙河之間，黑海以北，此前一直居住在伏爾加河流域，不斷的遷徙中，其遷徙地從歐洲一直到內蒙古和鄂爾多斯沙漠，是史載最早之遊牧民族；善於養馬，他們與阿拉伯人、凱爾特人不斷接觸，吸取了多種文化包括希臘文化的特點，在征服的土地上建立了自己的國家。公元前7世紀曾對高加索、小亞細亞、亞美尼亞、米底以及亞述帝國大舉入侵，威脅西亞近七十年，其騎兵馳騁於卡帕多細亞到米底、高加索到敘利亞之間，尋找掠奪物；其後逐漸衰落，分為眾多部落。

    公元四、五世紀民族大遷徙時隨匈奴人入侵歐洲之阿蘭人即為其中之一部。

    廣義的斯基泰人還應包括滯留在中亞、西西伯利亞和阿爾泰地區的一些部落，其文化、藝術和生活方式與南俄和伊朗的斯基泰人極為相同。

    斯基泰人身材矮壯，藍眼隆鼻多須，在種族上與薩爾馬特人、塞種人和馬薩格他人接近，語言、社會生活、文化傳統和宗教也大致類似。斯基泰人沒有文字。關於斯基泰人的文物出土自烏克蘭和南俄地區。

    在東方的斯基泰人世係描述，大約在公元前7世紀的春秋時代或者更早，在今天中國西北地區的甘肅、青海兩省黃河以西，即河西走廊與湟水流域，和北方草原地帶，居住著許多遊牧部族，其中見諸古代典籍的就有允姓之戎、大夏、莎車、大月氏、匈奴、樓蘭等。這些當時北方的遊牧部落很早就活動在河西走廊、湟水流域和北方草原上，他們依靠強弓勁馬，在這一帶縱橫馳奔，經常與河東之地的定居人民生衝突。

    至秦穆公時，為了徹底解決來自河西地區遊牧部族的侵擾，用能人由餘的智謀，在公元前623年，派兵攻打戎王，占領了許多遊牧部落的地區。

    最終導致了這些被打敗的部落向北和西方遷徙。在這些部落中，就有允姓之戎、大夏、月氏、莎車等部，至公元前7世紀末，這些人開始出現在塞地，即伊犁河和楚河流域。

    而自公元前7世紀前後，中亞草原遊牧部落綠洲農業居民的原始公社製度先後開始解體，中亞最早的國家形式逐漸形成。

    在中國的史書中，出現了“塞王”，大概標誌塞種也建立了奴隸製的國家。塞種人是以遊牧為主的民族，隻有少部分人從事農業，種植糜子、大麥和小麥。斯基泰人用氈房，這種氈房從外形上看是圓柱形的，麵以木料做成格子，分成6格至1o格，可以張縮自如，以便攜帶，頂上環列著輕巧的椽木。這種便於拆卸和折疊的木格與毹，極易放在車上及馬背上運走，是為適應遊牧生活的智慧創造。塞種人將天幕建在大車上，車有兩輪、四輪、六輪的，用兩條牛或三條牛拉，有的用駱駝駕禦。遷徙時，塞種人用車運送妻子、兒女及家庭什物、用具。這種天幕也可以從車上移下來建在地上。在冬天，也住在用泥草築成的房子。

    在我國史書中多有記載的塞人也正是操東伊朗語的部族。