第997章 禮部試（3）

      “奉聖旨，準牒敕：今年科舉第一場，乃試之以本經！”

      “本經者，《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮記》也！”

      “禮部用元祐三年二月乙酉詔：祖宗之製，詳略皆得，先帝之法，善之又善，朕當從之！”

      “乃依熙寧二年詔書，製五經題各二！”

      “諸生可自選所治本經，答其出題！”

      “所答題目，可參用《字說》、《三經新義》、古今典故、注疏或己之所見、所聞、所感，文字當以館閣楷書！”

      這是都堂宰執們，最後互相妥協出來的方案。

      新黨繼續保留了《字說》、《三經新義》的官方指定科舉參考書目的地位。

      而舊黨則將自家的學派思想經典，也塞了進去。

      在這個過程中，代表趙煦發聲的蘇頌，忽然橫插一腳，舉了嘉佑二年科舉，蘇軾以《論刑賞之忠厚》為答，歐陽文忠公以為善，仁廟不以為意，反推為佳話的故事。

      加入了本年科舉，允許士人將自己對聖人經義的解讀、感悟、感觸，來回答問題。

      隻要其能自圓其說，且不脫聖人仁義之教的樊籬。

      為此，蘇頌提出了‘六經注我’的最新口號。

      並贏得了都堂上下的一致認可——大宋士人，當如是哉！

      基本沒有人有異議。

      因為啊，這大宋的大儒，從宋初三先生開始，一貫如此。

      蘇頌隻是將之係統性的歸納為‘六經注我’。

      這很合理，沒毛病。

      所有人都是這玩的。

      於是，就形成了今年科舉的基本框架。

      所有人都拿到了自己想要的。

      贏！

      穿著皂衣的禮部吏員，敲著鑼鼓，在考場中穿行。

      一邊走一邊拿著一個銅喇叭，反複念著朝廷的公文。

      雖然有關今年科舉的注意事項和考試順序、答題要求，都早已在數日前，由都堂張榜公布，並在汴京新報、汴京義報的頭版上連續刊載了三日。

      但，為了防止考場上的士人，不知道或者遺忘了朝廷規定。

      故此，知貢舉章衡依舊要求禮部貢院的官吏，在每場考試前，都要宣講三次。

      以免有人在落榜之後，拿著此事當借口鬧事。

      吏員巡場三次後，就有穿著紫色公服的內臣，抬著一個個上鎖的箱子，進入考場。

      這也是本次科舉的最新改革措施之一——三位主考官出題完畢，天子批準後，所有考題立刻由皇城司選派專門的內臣，送到入內內侍省的‘版印務’進行雕版印刷。

      整個過程，由禦龍骨朵直負責監督。

      所有相關參與者，在整個過程，都被限製在皇城的版印務內不得外出、也不得與他人交流。

      印刷完畢，由禦龍左直指揮使燕辰帶隊親自看押。

      直到科舉日，方許交割到貢院。

      如此一來，就確保了考題不可能泄露——假如發生了泄露，也可以迅速進行排除，找到泄露的源頭。

      ……

      包誠看著發到自己麵前的試卷。

      十道正經題，被分成五個分類，用著墨字印刷在上麵。

      第一類，是易經題。

      他沒學過……

      直接略過。

      第二類，尚書題……

      學是學過，但他隻是掃了一眼題目的名字，就縮了縮脖子，明智的放棄了。

      因為熙州州學，請的教授，乃是橫渠門人。

      而橫渠門人，素來不擅尚書。

      第三類是詩經！

      包誠露出笑容來，熙州州學目前主攻的方向，在五經是詩經，在兼經則是論語。

      至於其他的？

      不好意思，多數學生還在打基礎的階段。

      好多人進了州學，甚至得州學的教授們，從韻書開始教起。

      不然，他們連官話都不會講！

      而韻書想要學通，起碼三年。

      好在，熙河路雖然文盲率高。

      但熙河的藩部首領們都不差錢！

      哪怕是過去，像包順兄弟這樣的藩部大首領，也都是重金請了儒生在家教導子弟讀書識字。

      至於現在？

      隻能說，請代入現代中東狗大戶！

      譬如包誠的祖父包順，去年光是去一次抹邦山朝聖，就布施香油一千多斤，牲畜以千計，還向佛牙舍利供奉了黃金、白銀、珍寶、玉石。

      自然的，在教育上他們也不吝嗇。

      像是包誠入讀的熙州州學，雖然建立的時間很短——元祐元年才開始興建。

      但無論是師資力量，還是學齋、學舍、學田、學館，都已能秒殺內郡的許多州郡。

      特別是去年，包家在包順率領下，到廬州祭祖、省親之後。

      他一回到熙州，就在自家的牧場，模仿著廬州包氏的私塾，建起了熙河包氏私塾。

      因為有錢，所以，包順直接下令，所有包氏族人的孩子，都可以入讀。

      其中學習成績優異者，更是可以免費入讀。

      每年私塾成績排名前十的孩子，更是能拿到五十貫以上的賞錢。

      回憶著這些，包誠認真看起了題目。

      第一題：關關雉鳩，在河之州，窈窕淑女，君子好逑。孔子謂《關雉》樂而不淫，哀而不傷，何也？今朝廷欲舉關雉之義，以合修身治國齊家之道，汝且具義而書，限千字。

      第二題：碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫女，莫我肯顧。孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕，周禮曰：均貧富，孔子曰：均無貧，方今天下，富者雖未阡陌連野，貧者實無立錐之地，今天子欲舉先王之道，奉聖人之教，以求民富而國強，汝且以《碩鼠》之義，書先王之道，聖人之教，用於當今之法，限千字。

      看完這兩道題目，包誠就皺起眉頭來，感覺這兩道題目對他來說，似乎有些過於難了。

      這個時候，他看到了在卷子上，似乎還貼著一張黃麻紙。

      他好奇的拿起黃麻紙，發現上麵用著小楷，列舉著本次科舉需要避諱的文字和如何避諱的辦法。

      譬如，諸位先帝名諱與諡號、廟號，以及當朝天子的名諱自然都要避諱。

      但，當今天子聖明，為了防止給天下士人添麻煩，所以已有旨意，諸先帝聖名、廟號、諡號，皆可以用其陵名代指。

      譬如先帝，可書【永裕陵】。

      而天子本人名諱，則可以在遇到的時候，空出不書，號【空一格】。

      此外，兩宮慈聖閨名，皆為二字，隻要不是二字同書，則無須避諱。