坐上鎮馬車，一路泥濘顛簸，白發老尼來到港口城市，找見了華人夫婦開辦的絲綢加工廠。適逢此時，聽工人懼怕廠鬧鬼，不願意上夜班。她便找上門去，宣稱祭壇作法，可以超度亡靈淨化工廠。

    聽了白發老尼的來意，對方不屑讓神棍騙錢，但轉念一想，利用一場法事，安撫工人上夜班，利大於弊，也就答應下來。至此，白發老尼入住工廠，展開周密地調查。

    沒過多久，她在工廠看到了與佛嶺寺廟一模一樣的毒蛇，也聽聞了華人夫婦受辱遇害的廠內傳言，更見識了養蛇人和狗頭人的陰險毒辣。

    白發老尼隱忍不發，繼續順藤摸瓜。

    根據毒蛇的來曆和傳聞，她將養蛇人鎖定為嫌疑人目標，開始對他暗中監視，偷聽他和狗頭人的談話，甚至秘密跟蹤兩個人的行蹤，果然就找對了方向，找見了隱藏的凶手。

    當年潛入佛嶺寺廟，害死全院三百尼姑的采藥夫婦，不是偶然出現的人禍，而是養蛇人的父母蓄意為之。

    根據白發老尼的調查，養蛇人的父母是兩個專門謀財害命的邪降師，分別叫“駝蛇公”和“瘸蛇婆”。他們不僅夫妻聯手害人，還放任兒子危害社會。

    養蛇人能在東南亞製造一係列謀殺華商的靈異案件，侵吞華人的海外資產，這當中離不開父母在背後的支持。

    而十年前，駝蛇公和瘸蛇婆喬裝成采藥的夫婦，混入佛嶺寺廟害死三百尼姑，就是為了霸占寺廟，利用避世的宅院秘密飼養降頭蛇。

    找到了真凶，就該將其繩之以法，為逝者報仇，為生者平怨。然而非常人行非常事，白發老尼不想再去鎮警局，也無意拖拉法律程序。

    不是她目無法紀，而是法紀目中無她。她的心和禪已在白雲間，身和世卻仍在汙泥。何況事發東南亞，麵對廣袤野性的叢林，她隻能默認叢林法則，用自己的方式解決這場仇怨。

    有了複仇打算，就要謀劃行動。數十年來，白發老尼雲遊四海，不僅見多識廣，也結交能人異士。如今她遇到難關，縱然報仇心切，也不敢盲目大意，於是特意邀請了三位老友，趕來佛嶺寺廟協助。

    受邀的三位老友當中，一個是和尚，法號久悟。另外兩個是道士，男道叫吉閑，女道叫妙棲。三人皆無門無派，一生雲遊修行，走下的路，看下的事，悟心中的禪。縱然身份卑微，衣著外貌平庸，但能跟白發老尼結交，時常約在一起參禪論道，也算得上半個陸地神仙。

    夜無風，四人相約赴會，來到佛嶺寺廟的門前。這一次聚首，不再是參禪悟道，而是行動之前的密謀，商量周全對策。

    四人盤膝坐在樹下，吉閑道長先：“據我了解，降頭蛇屬於陰司蠱蟲，不僅凶殘致命，而且詭異邪性。培育這樣的毒蛇代價很高，尤其需要以人肉喂食。想那駝蛇公和瘸蛇婆，囚禁你的三百個弟子，顯然是為了從這些尼姑身上割肉，充當飼養降頭蛇的食物來源。”

    妙棲道姑歎息一聲：“白發師太的三百弟子，一定受盡了非人虐待。他們不僅要被定期割肉，還會被浸在螞蟥缸抽血，甚至被灌喂蟲卵，飽受各種蠱刑折磨。如此地獄一般的煎熬，才能使活人生前產生大量怨氣。這股怨氣溶解在血肉，通過喂食傳導給降頭蛇，降頭蛇就有了陰邪煞氣，不僅見人就咬，而且死追不放，猶如惡靈糾纏。”

    久悟和尚手握禪杖，在地上重重一磕，憤憤地：“那駝蛇公和瘸蛇婆，竟敢跑進佛門聖地作此大惡，可謂人神共憤。倘若不除這兩個歹毒男女，放縱他們的邪術橫行，我等慈悲信念何以立足？必是要破了道心矣！不如現在就出發，找到他們之後，看我用禪杖砸死二人。”

    白發老尼擔憂地：“駝蛇公和瘸蛇婆並不好對付。我暗中調查過了，這兩個邪降師的手上，不僅有大量的降頭蛇，還煉化了眾多少男少女的魂靈，出售給有權勢和金錢的買家，供他們更改氣運甚至增添陽壽。”

    吉閑道長捋著長髯：“篡改命這等逾越法則的買賣，對於凡人凡心誘惑巨大。駝蛇公和瘸蛇婆專攻此道，不僅大發橫財，更是少不了接觸權豪和金主，從而嫁接到黑白兩路的勢力。”

    妙棲道姑拿出十捆竹簽香，全部點燃了插在地上，然後掐訣念咒，施展道傳六壬的香卷法。

    地上的香火忽明忽暗，每一支都像在不安地波動，都像在無聲地呻叫，最奇怪的是全部隻燃燒一半就熄滅。

    其餘三人見狀，揣摩著其中異常，紛紛搖頭歎息。

    妙棲道姑：“從這三百支竹簽香的卦象推斷，白發師太的三百個弟子雖然已經身死，但她們的魂靈並沒得到解脫，仍然被困在某處，遭受奴役之苦。”

    白發老尼傷感地：“是的。老身也試圖為她們超度，可她們的魂靈不在輪回之中，更別談升或是入地。”

    久悟和尚憤慨地：“這三百個佛家弟子的魂靈不得安息，必是被那駝蛇公和瘸蛇婆的邪術鎖魂，拿來輔助降頭蛇以及煉魂術等邪法使用了。”

    四人正話間，忽聽山道下麵有人聲。站在石壁高處，透過樹冠向下望去，隱約看到幾個人，正用手電筒照路，朝山門這邊走來。