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    從織造署出來，章旻青的心情很不錯，他並不擔心錢白衣派人去龍山，隻是這樣一來，事情有結果還需要等些天。好在去學署報名的事並不急，這幾天還等得起。

    隔天，便是章旻青和汪汝謙約好，由汪汝謙引著，前去李之藻居住的李府拜訪的日子。按常規，汪汝謙是不適合把連他自己也不太熟悉的人帶到李之藻府上的。

    可在明代，在家守製的官員有很多的規矩，例如不得嫁娶、不得飲宴、不得樂舞、不得穿華服、不能換家門的桃符、門上的對聯不能貼紅色等等，甚至遇到年節，都不得出門拜訪親友。就像章旻青，守製那三年，過年都不能去先生府上拜年。

    如此一來，一些士林慣常的交際聚會的地方，象湖上的畫舫，青樓酒肆之類的地方，李之藻都不合適出現，而章旻青他們居住的地方他也不合適登門，汪汝謙隻能硬著頭皮帶著章旻青他們去李之藻家登門了。

    好在汪汝謙與李之藻還算熟悉，他帶章旻青他們去之前，特地先寫了封書信派人送到李府，預先講了章旻青幾個的來意隻是傾慕李之藻熟悉泰西的情況，意欲了解更多有關泰西的情形，收集觀摩一些泰西的物件。

    所以，當汪汝謙、章旻青一行人到達李府，才發現等候他們的，不僅僅是主人李之藻，還有一個年約五旬的老者和兩個金發碧眼的泰西人。章旻青看到這兩個泰西人，猜想應該就是汪汝謙提到過的郭居靜、金尼閣兩個了。

    “我存先生！沒想到淇園先生也在。”

    看到前來迎接的人，汪汝謙率先出聲招呼道，章旻青幾個則跟著施禮。

    隨後，作為介紹人，汪汝謙為雙方相互引見。章旻青這才知道，汪汝謙口中的“我存先生”就是李之藻，而另一位“淇園先生”同樣鼎鼎大名是楊廷筠。他們兩個與徐光啟一道，是明末信奉天主教最著名的三個讀書人。

    楊廷筠的家離李之藻家不遠，而郭居靜和金尼閣兩個，在杭州傳教期間，就住在楊廷筠的家。李之藻收到汪汝謙送來的信函，就派人去邀請了楊廷筠他們一起來接待章旻青幾個。

    李之藻在信奉天主教之後，受洗成為正式的教徒之後，就致力於天主教在大明的傳播。得知有來應考秋闈的士子對泰西的情況有興趣，在他眼，這無疑是個潛在的發展對象。

    兩個傳教士，郭靜居是意大利人，金尼閣是西班牙人。他們在來大明之前，都在澳門學習過中文，並各自取了現在用的中文名字。

    章旻青知道曆史上的徐光啟和李之藻，可對楊廷筠就沒什印象了，對這兩個外國傳教士就更不用說了。眼見此刻對方排出這大的陣仗，一時間有些不明所以。

    而王業泓、劉嘉弢、杜季新他們，是第一次見到金發碧眼的外國傳教士，好奇的目光總在這兩個人身上梭巡。

    等到大家到廳上分賓主落座，稍事寒暄之後，話題很快就被楊廷筠帶到了天主教的教義上麵。作為一個無神論者，章旻青聽得有些無奈。

    隻是通過剛才汪汝謙的介紹，不管是李之藻還算楊廷筠，他們一個是萬曆二十六年的進士和五經魁首，一個資格更老，是萬曆二十年的進士。說起來都是士林的前輩，作為末學後進，必要的尊敬還是要的，不好貿然打斷。