不出意料，王恭為其所建佛寺找到主持，便是出自宮中。

    皇室僧人，自然與托缽沿街化緣僧人不同，不僅無托缽化緣僧人低調，更無托缽僧人謙和。不僅如此，皇室出來僧人，更不會苦修自己化緣自養，而是靠官府供給。

    王恭修造佛寺青、兗二州官員本就有怨念，現在其請來主持還要靠官府供養，青、兗官員如何接受？不能頂撞上官，可是青、兗官員卻可以拒拜佛寺！

    僧人竟然要官府供養，不僅青、兗二州官員有怨念，青、兗寒門更有怨念，於是其亦不拜。王刺史雅人更心性高傲，其所建佛寺，自然與其他不同，不僅壯麗，更是壯麗中還有精至。壯麗精至佛寺，其中主持又出自皇室，自然高貴。高貴佛寺，平頭百姓如何能拜，又如何敢拜？如此一來，王刺史所建佛寺，不僅不同於一般寺廟，更是高貴難近。這樣寺廟，自然莊重，可是香火卻真不旺盛。

    王恭所建佛寺門前冷落，車馬不見。可是盡管如此，劉裕卻能知道：無它，王恭個性，其所建寺廟，再次彰明顯。

    雖於王恭請回主持之前，劉裕談論過佛寺情況，可是看到佛寺門前冷落，少人進香，明了此是王恭個性結果，劉道規依舊感歎道：“此非遠離王恭所建佛寺，而是青、兗官員遠離王刺史。如此，王刺史豈不孤獨？”

    王恭被孤立，劉裕自然能夠想到，可是其卻無同情。如此，非是劉裕對王恭不滿，更非其刻薄，而是劉裕另有想法，於是聞劉道規感歎，其便言道：“雖表現高傲，王刺史本心未必一定輕視青、兗官員，如此隻是其率性。久居建康更為聖上親近，又好尚清雅，其便應該如其他入玄高門公子一般，隻任清貴職務。現在為青、兗二州刺史，需用心世務，實在為難。”

    “高雅且高貴，唯有建康能夠居留，現在來到京口，王刺史行為可見其不能適應。即便轉變，其本心依舊。”認同劉裕同情，劉懷肅言道。

    未曾去過建康，劉懷肅卻能從王恭行事上看出其不難改本心，曾置身建康十三年，劉裕如何不知？不僅知道，劉裕更有自己見解，於是其接言道：“琅琊王雖隻有王中書，使用亦隻太原王氏，可是王中書兄弟不僅一家人更是一心。聖上用人雖眾，卻是各有個性。聖上身邊臣子不能合力，不僅琅琊王，便是被聖上身邊臣子鄙視之王中書，亦不會感覺無危機。實在是聖身邊臣子皆名士雅人各有個性，才有王刺史無人關照、琅琊王能任意朝庭局麵出現。”

    劉裕、劉懷肅不僅置身世外，更是對王刺史表示同情，一直用心了解更苦苦尋找機會，劉道規自然無二人閑情逸致。於是，劉裕、劉懷肅分別道出自己對王恭及形勢見解，其便言道：“‘識時務者為俊傑，通機變者為英豪。’王刺史，如何不知？不能做到，便是無能。王刺史無能，便有機會，抓住其被孤立時機，控製北府兵，才是當務之急。”

    劉道規言語中情緒明顯，劉裕如何不知是其焦急？

    “道則，你我雖非高門，卻應該了解，能於其所處考慮，才能對其完全清楚。真正了解王刺史等高門想法，不僅便於判斷，更能真正抓住機會。還有，道則，近日思考以為，不僅要抓機會，若能借助王刺史，豈不事半功倍？要借助王刺史，便更要對其了解，知其需要。”視劉道規，劉裕和氣言道。

    雖有情緒，可是劉裕言明用意，劉道規便立即意識。更是敬重阿兄，劉道規能夠順劉裕思路思考，其又言道：“這便去了解王刺史現在動作。”

    “道則辛苦。”劉裕言道。

    並非客套，劉裕真心。

    知道阿兄非是客套，劉道規亦實在言道：“道則不懼辛苦，隻是煩惱不能立即行為。”

    “並非焦急機會便能出現，你我寒門身份，王刺史不僅高門又高傲，機會如何能夠輕易得到？王中書與大人皆不願聖上與琅琊王出現衝突，之後應該轉入平靜。平靜便更無機會。道規，對於你我，或許機會隻有一次，故而不僅必須等待，更要時刻準備，待機會出現，緊緊抓住不使其滑脫，才更重要。”不僅如實告訴劉道規當前形勢，劉裕更是強調。

    實在並不簡單，更是與劉裕性格相同劉道規亦有雄心，依舊不甘，劉道規便霸氣言道：“無機會便創造機會，等待太過背動，所以道則不甘。”

    如何不滿意劉道規氣魄及不屈性格？

    “道則道理，寄奴亦不會隻一味等待。”言此，不僅回答劉道規，同時劉裕亦是言與劉懷肅。

    明白，劉懷肅立即言道：“待形勢明確，便就行動。”

    “這便去了解。”實在果斷，更不喜歡坐而論道，言罷，劉道規立即離去。

    於京口建佛寺，恭用心更多是在都城。此次返回建康，聖上不僅為王恭選派主持，更向其道辛苦。得到安慰，更被肯定，王恭如何不會信心？不僅信心，王恭更加傲然。

    到底隻行風雅且高傲，自己所建佛寺門前冷落而自己身邊更無人上前，王恭不僅未意識自己存在問題，反而更鄙視京口粗俗。

    當然，王恭不僅高傲亦有智慧，不僅不懼冷落，其還繼續行為：嚴令青、兗二州官員，必須按時、按量，完成賦稅征收。