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    這是我零三年時寫的一個東西，主要是為了解釋《秋水長空》當中使用到的一些名詞而作的，不過現在看一看，基本上也能給琅琊王家的興起畫個大概出來，樹懶你可以先看一下，如果想多弄清楚一點的話，我推薦你去找《簪纓世家--兩晉南朝琅琊王氏傳奇》這本書來看，三聯書店97年版，《中華文庫》係列當中的一本，寫得很全很細，可讀性也不錯。

    呂公刀.青箱學.琅琊王家

    在第七章貼出之後，有幾個朋友問我，呂公刀是什，青箱學又是什.

    這兩個名字，都與琅琊王家有關.

    可能不是每個朋友都知道‘琅琊王家‘這四個字是什意思，但我想，大家總該知道滅了楚國的秦大將軍王翦，知道那個喜歡鵝的書聖王羲之，知道‘二十四孝‘，知道‘舊時王謝堂前燕‘.

    ‘王謝‘麵的王，指得就是‘琅琊王家‘.同時，這也是王翦的王，和王羲之的王.

    這麵的‘琅琊‘，指的不是安徽滁州的那座琅琊山，而是山東臨沂的古稱.古代人很喜歡把自己的郡望掛在姓的前麵，特別是那些曆史悠久，門楣高貴的大家族.所以，直到後來，整個王家南遷，遠離山東的時候，他們仍然自稱為‘琅琊王家‘，就連那些從生到死，就沒有北越過準河，沒有見識過山東的煎餅和大蔥的王家子弟們仍然會自豪的稱自己為‘琅琊王家‘.

    琅琊王家的開創者，叫王祥，是王翦的第六世孫.

    有些朋友大概不知道他是誰，可如果說到‘二十四孝‘中那位‘臥冰求鯉‘的大孝子的話，相信多數朋友都會‘哦‘的一聲，發出‘原來是他‘的感歎.

    即使在‘二十四孝‘當中，他也一向是一個很受尊重的人，因為，和舜帝一樣，他所孝順的，並非生母，而是繼母.一個極為討厭這兒子，總是設法讓他去做一些正常人似乎根本沒法完成的任務的繼母.

    (古代記載中的繼母似乎都很難伺候，西洋文學中的白雪公主等人也是如此境遇甚或更慘.中西同心，或者，此也是所謂‘抽象的人性‘的一份證明?一笑.)

    王祥生於東漢光和七年，比他那位大名鼎鼎的同鄉諸葛亮要小三歲，當臥龍高飛衝天的時候，他還隻是一個閑居鄉的孝子，但同時，他也完全可以稱得上是那個時代中最為著名的孝子.

    ‘臥冰求鯉‘的事情，相信大家都很熟悉，而除此之外，‘風雨守李‘也是中國曆史上極為有名的孝行.

    王家的後園有幾顆李樹，在一個大雨之夜，那位很難被感動的繼母勒令王祥去後園守李，不要讓果子被風雨打掉，而當然的，人力，至少是在那個年代，就沒可能去將風雨征服.

    王祥當然沒有法子，可是，又不能不去，父母之命，是不能不從的.所以，王祥就隻有眼睜睜的呆在園子中，眼睜睜的看著交加的風雨.

    (從今天的角度來看，這似乎很難理解，可是，在那個年代，對父母的絕對服從，盲目服從，仍是一件被高度讚美和鼓吹的事情.)

    沒辦法阻止風雨，他就隻能抱著李樹大哭，希望可以將他的繼母感動.而在傳說中，這種誠心雖然沒法感動繼母，卻就感動了老天，所以，到天亮的時候，王家後園的這些李樹，竟然都好端端的沒有事情.

    傳說是荒誕的，但從中卻至少能看出，王祥，絕對是一個非常孝順的人，否則的話，這樣的傳言就不會出現在他身上.

    雖則說，在中國曆史上，孝始終也是一種極受看重的品德，但是，在那個特殊的時期，在北方的中國，對於‘孝‘的重視就絕對超過了此前的任何一個年代.

    這麵當然是有原因的，由相而帝，由臣而君，曹家就沒法大力的鼓吹‘忠‘字，所以，在宣傳的導向上，他們亦隻有將‘孝‘字努力的強化.

    在這種背景下，王祥，這樣一個著名的孝子，也當然不可能長久的居於草野了.

    魏黃初年間，王祥被征召出山，擔任徐州別駕，當時的徐州刺史叫呂虔，就是‘呂公刀‘中的‘呂公‘.

    (順便說一下，黃初是曹丕的年號，那時候，王祥已四十歲上下，江東的那位‘吳下阿蒙‘，已經白衣渡江，奪了荊州了.)

    別駕是刺史的佐吏，很重要，總理一切雜務，如果別駕得力的話，刺吏就會輕鬆的多.而從曆史上的記載來看，王祥的能力和責任感應該都很不錯，在那時，民間有一首歌，是這樣唱的:

    海沂之康，實賴王祥，邦國不空，別駕之功.

    海沂，就是徐州，從這首歌中可以看出，王祥，至少在徐州一地，是有著非常高的威望的.

    又有聲望，又會理政，用現在的話來說，王祥可以說得上是‘有德有才，德才兼備‘，絕對是個好幹部料子，而呂虔也看到了這一點.

    呂虔有一把很心愛的寶刀，但一直不敢配，為什呢，因為，據說，隻有三公之位方可佩戴此刀，福薄的人，是當不起的.

    三公，曾是中國古代最高地位臣子的稱呼，而在魏晉年間，三公要位列三師(太師，太傅，太保)之後，但仍然是非常了不起的大官，呂虔的野心和能力，都沒有這個高度，所以，他就一直不敢用.

    (在各個朝代中，三公有著不同的定義，在魏晉時，三公指得是太尉，司空和司馬，漢朝時則是大司徒，大司馬和大司空，那位權勢滔天的曹丞相，其實也可以叫做曹大司徒，另外，漢朝沒有三師，三公就是最大的官了.那位誌大才疏的袁本初公，便一直很自豪於他家的‘世代三公‘.)

    後來，他把這刀送給了王祥，這當然是一份很了不起的禮物，但也是一份很沉重的禮物，所以，在收下這份禮物時，王祥的反應，並非歡欣鼓舞.

    而在隨後的很長一段時間中，王祥的表現，似乎也在表明著呂虔的錯看與錯愛，穩健而謹慎的他，就從未放射出過燦爛的光芒，而當考慮到這是一個擁有著諸葛亮，馬良，郭嘉，荀攸，周瑜和魯肅的年代時，就更讓人沒法去將他‘重視‘.

    轉眼間，離他得刀的日子，已過了三十多年了.