那時候佛遊行在拘薩羅國，佛和大比丘眾在一起。一佛在路上自己微笑起來，這時尊者阿難看見世尊自己在笑，阿難合掌問佛，世尊，是什因緣讓世尊在笑。諸佛如來如果沒有因緣終不會妄笑，願佛告訴我們。世尊對阿難，阿難，過去迦葉如來曾經坐在這為他的弟子眾法。於是阿難就在當下快速為世尊敷設師子座，阿難合掌對佛，世尊，願佛世尊也在這為我們法，這樣這就有二個如來為他們的弟子眾過法。世尊即在阿難敷設的師子座上坐下，佛，阿難，此處過去有迦葉如來、無所著、等正覺的講堂，迦葉如來在此處坐師子座對弟子法。佛，阿難，在鞞婆陵耆村中有一個梵誌大長者，他的名字叫無恚，他很富有，他有極大的財富，他的畜牧產業無量，這個梵誌有一個兒子，他的名字叫優多羅摩納，他被父母所寵愛，他受生清淨，他七世父母都是種族所出，這個長者的兒子在生生中都沒有惡，他博聞聰明，通達四部古典的經文，他也深達因、緣、正、文、戲五種智慧。佛，阿難，這個優多羅摩納童子有一個善朋友，他的名字叫難提波羅陶師，他被優多羅摩納童子所愛念，童子歡喜常可以看見他。佛，這個難提波羅陶師自己已經皈依佛、皈依法、皈依僧，他對三寶沒有懷疑，他對佛的四諦的法，苦、集、滅、道也得到了信心，他受持戒律、博聞、布施，成就了自己的智慧。他遠離殺、斷殺，棄舍一切刀杖，他有慚愧的心意，有慈悲的心意，他對眾生有饒益的心意。佛，阿難，這個離提波羅陶師也離開了不給不取的偷盜行為，他常常歡喜作布施，對布施的人沒有希望他們對自己有所回報。佛，這個陶師已經離開了一切非梵行，他常修行梵行，精進的修行梵行，他的心清淨無垢，他離欲斷欲。佛，阿難，這個離提波羅陶師遠離一切妄語，斷一切妄語，他隻真諦之言，也樂真諦之言，他的心住在真諦之言中不欺世間眾生。佛，阿難，這個離提波羅陶師已經離開二舌，斷一切二舌，他不會破壞他人的和合，他不會把從這聽到的話轉訴給他人聽聞，以破壞他人的和合。如果有人不能和合，他會和合於他人。如果他人可以和合，他會心生歡喜。他不作群黨，不歡喜群黨，不讚歎群黨，他於二舌得到清淨。佛，阿難，這個離提波羅陶師，他已經斷一切粗言，如果有什要，他可以遠離粗惡的言語，他的言語柔軟清淨，可以隨順大家的心意，他的言語不會令他人畏懼，可以令他人得到定，他於粗言得到清淨。佛，阿難，這個離提波羅陶師已經遠離一切綺語，斷一切綺語。他可以作到真語、義語、止息語，他可以善教導善責他人的錯。佛，阿難，這個離提波羅陶師已經離開治生，斷一切治生，他舍棄了稱量，舍棄了受貨，他不以利侵欺他人，他在治生處得到清淨心。佛，阿難，這個離提波羅陶師遠離寡婦、童女，也斷受寡婦、童女，他於其中得到清淨心。他離開受持奴仆，斷受持奴仆，他離開了受持象、馬、牛、羊，斷受持象馬牛羊，他以此得到清淨心。他離開了受持一切雞鴨豬，離開了受持田業，斷受持田業，他離開受持稻、麥、豆，斷受持稻、麥、豆，他於此處得到清淨心。他離開了酒，斷一切酒。他離開高廣大床，不坐臥高廣大床。他離開了花鬘、瓔珞、塗香，也斷這一切。他離開唱妓，離開前往唱妓處，斷這一切。他離開受持色像寶，也斷這一切。他離開過午不食，常常一日隻食一餐，夜中不食食物，他於這一切已經得到清淨心。佛，阿難，有一次離提波羅陶師前往迦葉如來處，他到了以後禮拜佛足，然後坐在一邊，迦葉如來為他法，如來勤勸引發他對正法的仰渴，成就了他對正法的歡喜。佛用無量的方便為他法，成就了他的歡喜，之後這個離提波羅陶師站立起來，他繞佛三圈而去。那時候優多羅太子正好乘著白馬車，他和自己的500童子從城中出來，他們要到其他地方辦事情，優多羅童子遠遠的看見了離提波羅，看見以後他高興的打招呼，離提波羅，你從什地方來。離提波羅，我剛從迦葉如來處來。離提波羅，優多羅，你可以和我一起前往迦葉如來處做供養如來的事情嗎。優多羅，離提波羅，我不想見禿頭沙門，禿頭沙門不應該會得到道，道是很難得到的。這時候離提波羅陶師抓住了優多羅童子的頭發，他牽著他的頭讓他下了車。優多羅童子想，這個離提波羅從來不會做調戲的事情，他不狂也不癡，今他抓住我的頭發，一定是有道理的。於是優多羅，離提波羅，我跟你去，我跟你去。離提波羅，去就好。於是離提波羅陶師和優多羅童子又一起前往迦葉如來、無所著、等正覺處。他們到了佛所，禮拜佛足然後坐在一邊。離提波羅陶師對佛，世尊，這個優多羅童子是我的朋友，他常喜歡看見我，但是他對世尊沒有信心，願世尊和他法，令他對法心生歡喜。於是迦葉如來、無所著、等正覺為優多羅童子和離提波羅陶師法。佛以種種方便勤發他們對正法的仰渴，成就了他們對正法的歡喜。他們對法成就了歡喜以後站了起來，他們繞佛三圈而去。走了不久以後，優多羅童子對離提波羅，離提波羅，你從迦葉如來、無所著、等正覺那得到聽聞這樣微妙的法，你怎還住在家，你為什不出家修行道，為什你不能舍離家去修行聖道。離提波羅，優多羅，你知道我要盡壽命供養自己的父母，我的父母沒有眼睛，他們需要仰仗他人而活，我要養侍自己的父母。優多羅，離提波羅，那我可以跟隨迦葉如來、無所著、等正覺出家修行聖道嗎，我想受持具足戒，我想得到成就比丘，我想修行梵行。於是他們二個從外麵又回到迦葉如來處，他們禮拜佛足以後坐在一邊。離提波羅對佛，世尊，這個優多羅童子遠去不久，他問我，離提波羅，你為什不跟隨如來出家修行聖道，我，我父母無目要仰仗他人而活命，我要盡形壽侍養父母。這個優多羅童子對我，離提波羅，我可以跟隨如來出家修行聖道嗎，我要受持具足戒，我要得到成就比丘，我要修行梵行。這時候迦葉如來默然接受了童子的請求。離提波羅知道佛已經允許，他站立起來繞佛三圈而去。他走了以後，佛度優多羅太子出家學習道，授予他具足戒出家學習梵行。佛授予優多羅具足戒以後，他們在這個村子又住了幾，佛和其他比丘眾，他們受持衣缽遊行而去，佛和比丘眾他們輾轉到了波羅捺伽私國，他們到了仙人住的鹿野林中。那時候頰鞞王聽聞迦葉如來、無所著，等正覺和他的比丘眾遊行到了迦私國，到了鹿野林中，大王聽聞以後，他告訴禦前侍衛，你們準備好駕座，我今到到鹿野林中，到迦葉如來處去。侍衛準備好馬車，王帶著大眾前往迦葉如來所。那時候頰鞞王遠遠的看見了迦葉如來，他看見如來端正相好，就像星月一樣光明晃耀。佛就像一座金色的山，佛的相好具足，威神魏巍。如來諸根寂定成就一切調禦。大王看見以後，他下來馬車徒步來到佛前，他禮拜佛足然後坐在一邊。迦葉佛為大王法，佛勤發大王對法的仰渴，佛用無量的方便方法為大王法，成就了大王對法的歡喜心。大王站了起來，他繞佛三圈而去，王到王宮以後，他在夜便開始準備種種妙淨的食物，他要供養佛，到了早上王到佛所對佛，世尊，我已經準備好淨妙的食物，願世尊可以來成就我供養佛的願望，於是迦葉佛和弟子眾前往王宮，大王在比丘眾上麵給佛施設了座位，佛和比丘眾坐好以後，大王親自準備水給佛和比丘洗手，王以淨妙食物供養了迦葉佛和比丘眾，令他們得到飽滿。飯吃好以後，大王又以水給世尊手，然後他準備一個座位，他坐在佛的身邊。迦葉佛為大王法，以種種方便的法令大王對法生起歡喜，令大王對法生起仰渴之心。。。。那時候大王對迦葉，世尊，願佛和比丘眾在這坐夏，（佛和弟子夏有三個月不出門化緣乞食，有人會在這三個月供養佛和他的弟子，佛和他的弟子在這三個月的夏互相學習修行梵行，這個就是坐夏），我想為佛和比丘眾造500間房子，準備500床褥以及白粳米，都是王所食用的東西，我想以此供養佛和比丘眾。這時候迦葉如來、無所著、等正覺告訴大王，止，止，大王，隻要你心歡喜滿足就可以了，供養的事情不用做。但是大王三次請求迦葉佛可以允許他在夏的三月坐夏中供養佛和比丘眾。佛也三次拒絕了王，佛，大王，止，止，隻有你心有這樣的歡喜滿足就可以了。這個頰鞞大王不能得到佛的許可，他心非常猶豫，大王心在想，為什如來不能接受我在夏三月的供養，於是大王問佛，世尊，是不是有什在家的白衣，已經有奉事如來和比丘坐夏的事情了。佛，是，大王。在大王的境內有一個離提波羅陶師，他已經皈依佛、皈依法、皈依僧，他對三寶沒有疑惑，他也不疑惑四聖諦的法，不疑惑苦、集、滅、道的法，佛，離提波羅已經得到信、持戒、博聞、惠布施，他成就了智慧，離開了殺，斷殺，他離開了不給不取，他常好布施，也不求他人的回報，他已經離開一切非梵行，他在勤修梵行，他離欲斷欲得到了清淨。。。。。。佛，大王，我想起過去我在依鞞婆陵耆村遊行，我那時候持缽入村次第乞食，我到了離提波羅陶師家的門口，離提波羅因為有事情出門去了，我問離提波羅陶師的父母，長老，陶師在家嗎。他父母，世尊，陶師出去有一些事情還沒有回來，他暫時不在家。他父母，世尊，我家的羅中有麥飯，釜中有豆羹，願世尊慈悲隨意自己取。佛，大王，我那時候便受持鬱單曰的法，在陶師家的羅中自己去羹飯而去。離提波羅不久以後回到家，他看見家羅中的羹飯少了，他問父母，誰取走了飯羹。他父母，賢子，今迦葉如來、無所著、等正覺來此乞食。陶師聽聞以後，他想，我得到了善利益，我有了大功德，迦葉如來在我的家中可以隨意自在。陶師以此歡喜結跏趺坐，他息心靜默，這樣一直七，在15中得到歡喜快樂，他的父母也在七中歡喜快樂。這樣有二次。佛，大王我曾經在依鞞婆陵耆村坐夏，那時候新做的屋子還沒有覆蓋頂，那時離提波羅陶師也正在給新屋子覆蓋頂。佛，大王，我告訴比丘，你們可以去陶師新屋子拿東西來覆蓋我的屋子。比丘受持我的教導，他們到陶師家弄壞了陶師的新家，拿了東西來覆蓋我的新屋。陶師父母聽到聲音問，是誰在壞陶師的屋子。比丘，長老，我們是迦葉如來的、等正覺、無所著的弟子，我們弄壞陶師的新屋子去覆蓋迦葉如來、無所著、等正覺的新屋子。陶師父母聽聞以後，聖賢，你們可以隨意自取。陶師回到家以後，他看見新屋子弄壞了，他問父母，是誰弄壞了我的新屋子，他父母，賢子，今迦葉如來、無所著、等正覺在我們的家中隨意自在自取。那時候陶師以此歡喜結跏趺坐，他息心靜默有7，在十五他得到歡喜快樂，他的父母也在7得到歡喜快樂。佛，大王，陶師的新屋子竟然在夏的四月沒有一點漏患，為什呢，都是佛的威神之力。佛，大王，難提波羅陶師沒有不能忍的，他心無愛憂。他想，迦葉如來、無所諸、等正覺可以在我的家中隨意自在。佛，大王，你有不能忍的嗎，你有欲有猶疑嗎。。。。迦葉如來、等正覺接受了陶師的布施，接受了陶師的請。佛為大王法以後而去。那時候迦葉如來、無所著、等正覺離開不久。大王告訴侍者，你們等以500車載滿白粳米，帶上王所食用的種種物到陶師家去，你們對陶師，難提波羅，這些白粳米和食物是大王所用物，王令我們送到這，你要接受。侍者受持了大王的令，把東西送往陶師家，並對陶師了大王的囑咐，但是陶師沒有接受，陶師對王的使者，諸聖賢，大王國家大事多，費用用處廣，我知道了王的慈心，知道王的事情，所以我不能接受。。。。。。釋迦牟尼佛對弟子阿難，阿難，你怎想，那時候的童子優多羅是什人，就是今的我。我在那時候自利益也利益他人，我憐憫世間眾生，為了、人求廣大利益，求安穩快樂，我為眾生法，但是那時候我法沒有究竟，我還沒有究竟最清淨的法，我還沒有究竟梵行，因為我沒有究竟梵行，所以我不能離開生老病死一切世間之苦。佛，阿難，今我出世間，如來、無所著、等正覺。。。。今我已經自己利益，也利益他人，我憐憫世間眾生，我為、人求廣大利益，求安穩快樂。佛，阿難，今我法已經得到究竟，得到究竟的清淨法，我已經究竟梵行，我今已經離開生老病死，脫離了一切苦。。。。。佛在這個法的時候，比丘眾歡喜無比，他們歡喜奉行佛的法。

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