那時候佛遊行在舍衛國，佛在勝林的給孤獨園中。佛告訴比丘眾，我以清淨眼超過一切人，我看見眾生在這生，在那死，看見眾生生的時候，他們的顏色或者好，或者妙，或者惡。我看見眾生在生死輪回中往來在善的地方，或者在不善的地方，都是隨眾生自己所作的業。我看見真實的如真。如果眾生成就自己身口意的惡行為，他們誹謗聖賢之人，他們自己的邪見成就他們自己的邪見業，他們因為自己的這些緣，身壞命終生到惡的地方，或者生到地獄中。如果眾生自己成就了自己身口意的善妙行，他們不誹謗聖賢的人，他們自己的正見成就自己的正業，他們因為自己的這些業緣，身壞命終以後一定生到善的地方，乃至生到上。就像大雨的時候，水上的水泡，這些水泡或者生出，或者在熄滅。有眼睛的人都可以看見。佛，我看見人生人死也是這樣。佛，我以淨眼超過一切人，我可以看見眾生生的時候，死的時候。知道眾生生的時候，他們是好的顏色，還是惡的顏色，或者他們有善妙的顏色。我知道眾生是怎樣在生死輪回中來往在善處，或者不善的地方。隨眾生自己所作的業，我看見真實的真如本相。佛，就像琉璃寶珠自然清淨，沒有瑕疵汙穢，然後在琉璃寶珠上穿上妙繩，繩子或者是青色的，或者是黃色的，或者是赤色的，黑色的，白色的。有眼睛的人看見這個琉璃寶珠清淨自然，不會對琉璃寶珠有穢垢的想法。佛，我也是這樣，我以淨眼超過世間一切人，我看見眾生生的時候，死的時候，看見他們生的時候，是好色、惡色，或者是妙，或者不妙。我知道眾生在生死輪回中是怎來往在善的地方和不善的地方，都是隨眾生自己身口意的業，我看見真如的真相。如果眾生成就自己身口意的惡行為，他們誹謗聖賢之人，他們自己的邪見成就他們自己的邪業，因為這些因緣，他們身壞命終一定生到惡的地方，或者生到地獄。如果眾生自己的身口意有妙行為，他們不會誹謗聖賢之人，他們自己的正見成就自己的正業，因為這些因緣，他們身壞命終以後一定生到善的地方，乃至上。佛，如果有眾生，他們不孝父母，不知道尊重沙門、梵誌。他們不能行如真實，他們不去作自己福的業，他們不畏懼自己後世受罪苦，因為這些因緣，身壞命終以後他們生到閻王的境界，閻王的人收了這個人，把他送到閻王那，他們對閻王，王，這個眾生作人的時候，他不知道孝順父母，不知道尊重沙門、梵誌，他不能行如真實，不知道做自己福的業，他不畏懼後世的罪，願王處置這個罪人。於是閻王以初使善問、善教導、善責他，閻王問，你在作人的時候，你曾經看見初使嗎。這個人，王，我沒有看見。閻王問，你沒有看見自己生活的地方，或者有男人，或者有女人，或者是孩子，他們身弱體軟睡在自己的大便中，這些人不能和父母話，父母把他們的身體移到幹淨的地方，洗浴他們的身體，令他們可以得到幹淨。這個死者對閻王，王，我看見過這樣的事情。閻王，你看見這些事情，為什不去想想，我現在身體很好，但是終有一要死滅，我應該行自己身口意的妙行。這個死人對閻王，王，我知道自己的身體終有一會敗壞，我覺得自己有一會長衰永遠失去此命。閻王，你知道自己的身體有一會敗壞，知道這個身體會長衰永遠失去，你為什不去作自己身口意的善妙行，所以我今要拷打你，治你放逸自己的行為，你是一個放逸的人。你今的惡業不是父母所作，也不是王，不是所作，不是沙門、梵誌所作。是你自己自作惡的業，所以你今一定要受惡的報。閻王以初使善問善教導善責死者以後，閻王以二使善問，善教導，善責死者，你在人世的時候，你是否看見第二使。這個死人，王，我沒有看見第二使。閻王，你在人世的時候，你沒有看見過在你身邊，或者是男人，或者是女人，或者是老人，他們壽命極大，他們在受苦楚，他們的牙齒已經脫離，頭發已經白了，他們身體已經曲，腳步已經不行，他們拄著拐杖而行，身體戰戰兢兢。這個人，王，我看見過這樣的人。閻王問，你看見以後怎樣想，你為什不想，我也有一要老朽，我現在還年輕，我應該行自己身口意的妙行為。這個死人，王，我知道我的身體終有一會敗壞，會永遠長衰。閻王問，你知道自己的身體終有一會敗壞，你還不行自己身口意的妙行，所以今要拷打於你，治你放逸自己的行為，你是一個放逸的人，你今的惡業不是父母、不是王，不是所作，也不是沙門、梵誌所作，是你自己作的惡業，所以你今要受果報。王以第二使問好以後，王又以第三使善問，善教導，善責他，閻王問，你在人世的時候，你曾經看見第三使嗎。這個人，王，我沒有看見。閻王問，你沒有看見在你生活的附近，或者是男人，或者是女人，他們因為疾病被困，他們或者睡在床上，或者坐著，他們身受極大的苦楚，不可愛戀，他們的命即將終死。這個人，王我看見過。閻王，你看見以後沒有想想，我也會生病，我現在很健康，我應該在我健康的時候行自己身口意妙行為的業。這個人，王，我知道我的身體有一會敗壞，長衰永遠失去。閻王，你知道你的身體有一會敗壞，你還行身口意的惡業，今要拷打於你，治你放逸自己的行為，你的惡行為不是父母、王、、沙門、梵誌所作，是你自己的身口意作了不善的業，所以你今要受果報。閻王以第三使善問，善教導，善責以後，閻王以第四使善問，善教導，善責他，閻王問，你在人世的時候，你看見過第四使嗎。這個人，王，我沒有看見過。閻王，你沒有看見有人死去嗎，他們或者是男人，或者是女人，他們死去以後或者在一或者7，他們就被鳥吃了，或者被豺狼吃了。或者有人用火燒了他們，或者他們被埋在土腐爛壞盡。這個人，王，我看見過。閻王，你看見以後為什不想想，有一我也會死去，我也會這樣腐爛壞盡，我現在應該行自己身口意的妙行為。這個人，王，我知道我的身體有一會敗壞，會永遠衰壞。閻王，你知道自己的身體有一會衰敗，你還作身口意的惡行為，今當拷打於你，治你放逸自己的行為，你的惡業不是父母所作，不是王、、沙門、梵誌所作，是你自己的身口意作了惡的業，所以你今要受果報。閻王以第四使善問，善教導，善責這個人以後，閻王以第五使善問，善教導，善責他，你在人世的時候，你看見第五使嗎。這個人，王，我沒有看見。閻王，人在人世的時候，你沒有看見國王抓住作惡犯罪人嗎，國王拷打他們，或者會斷他們的手足，用鞭子抽打他們，或者割去他們的身肉，或者用火燒他們。。。你沒有看見過嗎。這個人，王，我看見過。閻王，你在那個時候為什不去想想，我今看見這些不善的惡法，我應該行自己身口意的善業。這個人，王，我知道我的身體有一會永遠衰敗。。。。閻王，你知道你的身體會衰敗，你還作身口意的惡行為，今要拷打於你，治你放逸自己的行為。你的惡行為不是父母所作，不是王、所作，不是沙門、梵誌所作，是你自己身口意作的不善業，你今要受果報。閻王了五使的善問，善教導，善責以後，地獄的使者上前抓住死者，把他投入地獄的四個門中。過了很長久的時間以後，過了長久長久的時間以後，為了眾生地獄四大門的東門被打開，地獄東門打開以後，地獄的眾生從東門中湧出來，他們想求得到安穩的地方，想求得到安穩的地方可以依靠，地獄東門集聚了無量的眾生，這時候地獄的東方門關上了。地獄的眾生在地獄中受極大苦楚，他們啼哭呼叫在地獄中，但是他們終是不能死去，要到他們自己的惡業盡，他們才能出來。再到極大久遠以後，地獄的南西北的門被打開，地獄中的眾生從地獄中湧出來，他們想求得到安穩的地方可以依靠，地獄的門口集聚無量眾生，這時候地獄西南北的門又關上了，地獄的眾生啼哭呼叫，他們在地獄中受苦楚，但是他們終是不能死去，一直要到他們自己的惡業盡。又過了無量長久的時間，地獄的四大門打開，地獄眾生都湧出地獄的四大門，地獄四門外又生地獄，火滿地獄中，無煙無焰。這些地獄眾生行在火焰上，他們來往周旋，他們的二足被地獄之火燒的皮肉和血都墮落足下。當他們把足抬起來的時候，他們足下的皮肉又生出，當他們放下腳在火焰上，他們足上的皮肉又被火燒的墮落下來，他們在地獄中受極大苦，但是終不能死，一直到他們自己惡業盡。又過了長遠的時候，有眾生從這個地獄出來，他們生到了糞尿大地獄，地獄中滿是糞尿，有無量丈深，這些眾生都墮落糞尿中，這個糞尿地獄有很多蟲子，這些蟲子在吃地獄眾生的身肉和血，直吃盡血肉盡，一直到骨頭，蟲子食眾生的腦髓，地獄眾生在糞尿地獄受無量苦楚，他們不能得到死，這樣一直到他們自己的惡業盡。再到很長久遠的時間以後，有一些眾生從糞尿地獄中出來，他們生到鐵碟林大地獄，這些眾生對鐵碟林地獄生出清涼想，他們想，我們到了這很清涼，這些眾生入了鐵碟林地獄，他們想得到安穩。眾生入了鐵林地獄，地獄的四方有大熱風起來，這時鐵樹上鐵碟分分落下來，鐵碟墮落下來把地獄眾生的手，腳，鼻子，耳朵等等都截取下來，他們受無量苦，但是他們不會死去，要到他們自己惡業盡，他們才能出來。鐵碟地獄中會生出極大的狗，狗的牙齒極長，它們咬吃地獄眾生，地獄眾生在地獄受極大苦，但是他們不會死去，要到他們自己的惡業盡，他們才能出來。眾生從鐵碟地獄出來以後，他們生到鐵劍樹大地獄，這個地獄的大劍樹有一由延，刺長有一尺六，如果眾生上樹，劍刺向下。如果眾生下樹的時候，劍刺向上，劍刺貫刺眾生，刺眾生的手足耳鼻，或者其他身體部位，樹劍刺地獄眾生，他們被劍刺刺身無量千歲，他們受極大的苦，但是不會死去，一直到他們惡業盡。樹劍刺大地獄眾生從樹劍刺大地獄出來以後，他們生到灰河，灰河二岸極高，周遍生有刺，沸灰湯滿滿的，其中看起來很陰，地獄眾生看見以後，他們對灰河生出冷水想，他們以為灰河是冷水。他們想，我們到灰河去洗浴，飲用灰河水到飽滿，他們想快一點得到涼的意，所以他們很快入灰河，想得到快樂。他們墮落灰河以後，或者順流，或者逆流，不管他們是順流還是逆流，他們的皮膚被燒墮落，他們的皮肉也被燒熟墮落，隻有留下骨頭。灰河的二岸也有地獄，地獄的眾生在灰河手抓住二岸的刀劍，鐵叉，他們想從灰河中上來，這時候地獄的使者推趕他們入灰河中。灰河的二岸有地獄使者，他們用鐵戟把眾生從灰河中挽了出來，把地獄眾生放在熱鐵上，熱鐵被燒的洞然，地獄使者舉起地獄眾生把他們放在熱鐵上，他們在地上旋轉著，地獄使者問，你從什地方來，地獄眾生，我們不知道從什地方來，但是我們很饑餓。這時候地獄使者便抓住地獄眾生，把他們放在熱鐵床上，用熱的鐵鉗子打開他們的口，用燒的洞然的熱鐵丸放入他們的口中，這樣的熱鐵丸燒他們的嘴巴，舌頭，唇，燒斷他們的喉嚨，心，大腸，腸，燒盡他們的胃，然後從他們的下身出來，他們在地獄受極大苦，但是他們不會死去，一直到他們的惡業盡。地獄使者問地獄眾生，你們要到什地方去，地獄眾生，我們不知道自己要到什地方去，但是我們現在很渴。這時候地獄使者把地獄眾生放在熱鐵床上，他們用熱的鐵鉗子打開地獄眾生的口，他們把燒沸的鐵水灌入他們的口中，熱鐵水燒盡地獄眾生的唇、舌、口、胃、大腸、腸。。。然後從眾生的下身出來，地獄的眾生在地獄受無量苦，但是他們不會死去，一直到他們的惡業盡。如果地獄眾生的惡業不能盡，他們會再入灰河中受苦楚，他們會入樹劍林地獄，糞尿地獄等等地獄受苦楚，如果眾生在地獄的業已經盡，他們中或者有眾生會生入畜生，或者惡鬼，或者生到中。如果這個眾生在做人的時候不孝父母，不知道尊重沙門、梵誌，自己的身口意不能行如真實，不能做自己福報的業，不畏懼自己後世的罪。他們會受這樣的不可愛，不可歡喜，不敢想的苦果報。如果眾生孝素父母，知道尊重沙門、梵誌。自己身口意的妙行為可以行如真，他們可以作自己福報的業，他們畏懼自己後世的罪，他們會受歡喜，可愛的妙果報，不如像生在虛空的神殿中那樣。佛，有一次閻王在園中想，我如果命終生到人中。要生到族姓人家，他們極大富饒，資產無量，他們是一些什人家，他們是利大長者家族，是梵誌大長者家族，是大居士家族，我如果生到這樣的人家，出生以後就知道自己的諸根已經成就。如來所的正法律，願我對佛的正法心生的淨信，我得到淨信以後，便可以剃除須發，著袈裟衣，至信、舍家、無家、修習道。族姓子為什要這樣，因為這是無上梵行的道，這樣便可以在現法中自己知道自己已經得到覺悟，自己已經作證成就自在遊，我生已經盡，梵行已經立，所作已經辦，不更受後有，這樣便知道真如的法。。。。。在釋迦牟尼佛這樣法的時候，****中的比丘眾聽聞以後，他們歡喜奉行佛的法。

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