那時候佛還遊行在拘樓瘦，在劍磨瑟壇拘樓都邑園中，一次佛對比丘，我要為你們法，初妙、中妙、究竟妙。有文有字具足清淨，示現梵行，這個法明達梵行，可以盡你們的諸漏。你們要聽聞好，要善思維。這時比丘眾受佛的教導，他們受教而聽。佛告訴比丘，你們要知道什是漏，要知道漏是因為什而生，知道漏有報，要知道漏的真如，知道自己的漏怎樣得到滅盡，知道漏滅的道。佛，你們要知道自己的覺觀，知道自己的覺觀因為什而生，知道自己的一切覺觀有報，知道覺觀的真如，知道覺觀怎樣得到滅，知道自己覺觀滅的道。佛，你們要知道自己的想，知道自己的想是怎樣生出的，知道自己的想會有報，知道想的真如，知道想怎樣得到滅，知道想滅的道。佛，你們要知道自己的欲，知道自己的欲是為什生出，知道這些欲的果報，知道欲的真如，知道欲怎樣得到滅，知道欲滅的道。佛，你們要知道業，知道自己的業是因為什生出，知道業的果報，知道業的真如，知道業怎樣得到滅，知道業滅的道。佛，你們要知道苦，知道苦是因為什生出，知道苦的果報，知道苦的真如，知道怎滅苦，知道苦滅的道。佛，你們怎樣知道自己的漏呢，佛，漏有三種，是欲漏，有漏，無明漏，這個是知道漏。什是知道漏因為什而生，佛，都是因為你們心中的無明，因為自己心中的無明則心便有漏，這是知道自己的漏因為什生出。佛，什是漏有果報，因為你們的心被無明纏縛，心被種種漏所漬，所以你們要受果報，或者你們因此得到生在善處，或者生在惡處。這個是知道漏有果報。佛，什是知道漏的真如，是眾生或者因為自己的漏，生到地獄中，或者生到畜生中，或者生到惡鬼中。或者因為自己的漏生在上、人間。這就是知道漏的真如。佛，什是知道漏滅盡。是眾生心中的無明滅，漏則得到滅，這個是漏的滅盡。什是漏滅的道，你們自己行於八種正道，是正見、正誌、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。這個是漏滅的道。佛，如果你們知道漏，知道漏因為什生，知道漏的果報，知道漏的真如，知道漏怎得到滅盡，知道漏滅的道，你們便可以達梵行，你們便可以以此盡自己的一切心漏。佛，什是知道自己的覺觀，覺有三種，是樂覺、苦覺、不苦不樂覺。這便是知道自己的覺。自己因為什而生出了這些覺呢，是更樂生出了這些覺，這是知道因為什而有這些覺。什是知道自己的覺有報。佛，是因為愛，愛是覺的報，這個是知道覺有報。什是覺的真如，是眾生的覺有樂覺的時候，便知道自己的覺有了樂覺。覺有苦覺的時候，便知道覺有苦覺。覺有不苦不樂覺的時候，覺便知道有不苦不樂的覺。樂身、苦身、不苦不樂身。樂心、苦心、不苦不樂心。樂食、苦食、不苦不樂食。樂無食、苦無食、不苦不樂無食。樂欲、苦欲、不苦不樂欲。樂無欲、苦無欲、不苦不樂欲，自己覺觀知道這些覺。這個是知道覺的真如。什是知道覺的滅盡。是更樂滅，覺便得到滅，這是知道覺的滅盡。什是知道覺滅的道，是自己行於八種聖道，是正見、正誌、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。佛，什是眾生的想，眾生的想有四種，是自己的想自己知道，大想也知道，無量想也知道，無所想也知道，這個是知道自己的想。佛，什是因為什而想，是因為有更樂，所以有想，這是知道因為什而有想。什是想的報，是眾生可以隨其所想有，是想的報。什是想的真如，是想想的色，或者想想的聲音，想想的香，想想的味，想想的觸，這個是想的真如。什是想的滅盡。佛，自己的是八正道，是正見，正誌。。。。正定，是想滅的道。佛，如果你們知道想，知道自己因為什生出想，知道想的報，知道想的真如，知道想的滅，知道想滅的道，你們便可以達梵行，這樣你們可以盡一切想。佛，什是知道自己的欲，欲有五種功德，是欲本身的可愛，可喜、美色、欲想的應、甚可樂。佛，什是五種欲，是眼睛知道色，耳朵知道聲音，鼻子知道香氣，舌頭知道味道，身體知道觸，這個是知道什是欲。是什因生出了自己的欲。是更樂。因為有更樂則有欲，這是欲生出的因。什是欲的報。是眾生隨自己的欲種下愛樂，著於愛樂，以此受報。或者眾生以此報得到福處、無福處、不動處，這個是欲的報。什是欲的真如，眾生或者有欲欲於聲音，或者有欲欲於色，或者有欲欲於香，或者有欲欲於味，或者有欲欲於觸，這個是知道欲的真如。什是欲的滅盡，如果更樂滅，欲便得到滅。這個是知道欲的滅，什是欲滅的道，是自己行於八正道，是正見、正誌。。。。。正念，這個是欲滅的道。佛，如果你們知道欲，知道欲生出的因，知道欲受的報，知道欲的真如，知道欲的滅，知道欲滅的道，你們便可以達梵行，你們可以以此盡自己的一切欲。佛，什是知道自己的業。有二種業，思和已經思的業。什是知道業生出的因。是因為更樂。因為更樂有業，是知道業生出的因。什是知道業有報，是有的業是黑的業，則有黑的報。有的業是黑白的業，則有黑白的報，有的業是不黑不白業，則無報。業報盡，業盡。這個是知道業的報。什是知道世間的苦，是生苦、病苦、老苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、得不到苦、五陰燒苦，這個是知道世間的苦。什是知道苦因為什生出，是因為自己的愛心。眾生因為愛生出眾苦，這個是知道苦生出的因。什是苦的報，是有的苦微而遲滅，有的苦微而速滅，有的苦盛大而遲滅，有的苦盛大而速滅。苦盡則滅，這個是知道苦的報。什是苦的真如，是因為愚癡的凡夫不能多聞智慧，不能遇到善知識，不能得到聖法，他們的身生出覺極苦重苦，當他們命將盡的時候，他們從這死去，生於彼處。佛，或者有人想，如果有沙門、梵誌，他們隻是受持一句咒語，或者二、三、四、多句咒，或者他們受持著百咒語，讓他們以此治我的苦，如是眾生因為自己的求，他們又生出苦，因為苦集又生出苦，一直到苦滅，這個是知道苦的真如。什是知道苦滅盡，是眾生心中的愛滅，苦則滅，這個是知道苦滅盡。什是苦滅的道，是自己行於八正道，是正見，正誌，。。。。。。正念，這個是苦滅的道。佛，如果你們知道什是苦，什是苦生出的因，什是苦的報，什是苦的真如，什是苦滅盡，什是苦滅的道，你們便可以達梵行，可以盡自己的一切苦。。。。佛此法，大眾無比歡喜，大家奉佛的教導而行。

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