那時候佛遊行在跋耆瘦，一早上佛對阿難，阿難，我和你一起到阿夷羅帝河去洗浴。尊者阿難，好，世尊。於是世尊和阿難一起前往阿夷羅帝河去，佛和阿難在河岸邊脫衣入水洗浴，洗浴好以後，阿難拿著扇子在佛身邊扇佛，世尊回頭對阿難，阿難，提達多因為放逸要墮落在極苦的惡處，他會生到地獄中，住在地獄中一劫不能得到救濟。佛，阿難，你沒有從其他比丘處聽聞，我記提達多必定生入地獄中一劫，不能得到救濟嗎。阿難，是。有一個比丘曾經對我，尊者阿難，世尊以他心通智，知道提達多的心，佛記提達多必定墮落在地獄惡處，住地獄中一劫不可救濟嗎。世尊對阿難，阿難，比丘中，或者有的人很，或者中等，或者很大，他們還很年少不能自知，所以他們對如來的記心中有疑惑。佛，阿難，如果我看見提達多有白淨法如同一毛一樣多，我便不會記他一定會墮落在地獄。我以不見他有一毛的白淨法，所以我記提達多必定墮落在地獄中一劫，不可救濟。佛，阿難，譬如離開村子不遠的地方，有一個又大又深的糞坑，或者有人墮落在其中，他沒在糞坑底。如果有人過來，看見此人墮落糞坑，想對他心生憐憫，想為他求利益，求安慰快樂，如果此人有一毛處不被糞汙垢沒，便可以抓住他挽他出糞坑。他遍觀察，看不見此人有一處如同一毛發許，不被糞垢所汙沒，可以讓他抓住挽他出糞坑。佛，我也如是。佛，阿難，如果我看見提達多有少如一毛的白淨法，我便不會記提達多必定會墮落地獄一劫，不可救濟。（記和授記有一樣的意思，是佛出如實的法，不是佛給什人什地獄。）那時候阿難非常難受，他啼泣起來，（提達是阿難的親哥哥，佛的堂弟），他用手擦著眼淚對佛，世尊，甚奇，甚特。世尊，世尊記提達多一定會墮落在地獄處，一劫不可救濟。佛，是的。佛，阿難，如果你從如來處聽聞了大人根智慧的分別，你一定得到信心如來，而心生歡喜。阿難合掌對佛，世尊，今正是時候，願世尊為我們大人根智慧的分別，令諸比丘從佛這得到聽聞，可以善受持之。佛，阿難，你們聽聞好，要善思維，我今為你們大人根智慧的分別。尊者阿難受教而聽。佛，阿難，如來以他心通智慧觀察他人的心，知道此人成就了自己的善法，也有不善法。如來後來又以他心通智慧再觀察此人的心，知道此人滅了自己的善法，生出了不善法，此人的善法已經滅，不善法已經生出，但是他的善根還沒有斷絕，他的善根又再生出善，這樣的人可以得到清淨法。佛，阿難，就像早上太陽初出，太陽出來以後，黑暗得到滅，光明生出。佛，阿難，你怎想，太陽漸漸轉升上，一直到飯食的時候，黑暗已經滅盡，光明已經生出了嗎。阿難，是的，世尊。佛，阿難，這樣的人如同這樣。佛，阿難，也如同穀種，不壞不破，不被風熱所傷，秋的時候穀種也得到密藏。如果有人善於治理自己的良田，將種子入田，隨種子的生長而灌溉，佛，阿難，這樣種子可以得到轉增長嗎。阿難，是的，世尊。佛，阿難，同樣，如來以他心通智慧觀察他人的心，知道此人成就了自己的善法，也成就了自己不善的法。如來後來再以他心通智慧觀察此人的心，知道此人滅了自己的善法，生出了不善法。知道他有善根還沒有斷絕，但是以後他的善根必定當斷絕，這樣的人得到了衰退的法。佛，阿難，就像日落的時候，光明漸漸滅，黑暗生出。佛，阿難，也像穀種，不壞不破，不腐不敗，也沒有被風熱所傷，秋得到密藏，如果有人善治理他的良田，種子入了良田，但是雨水不能隨順種子生長的時間而入田，佛，阿難，你怎想，這樣的種子可以得到增長嗎。阿難，不能，世尊。佛，阿難，這個就是如來大人根智慧所知，是如來正知諸法的本。佛，阿難，如來以他心通智觀察他人的心，不見此人有如同一毛許的白淨法，此人惡不善法充滿穢汙他的心，這些穢垢不善是此人現在未來煩惱的苦寶，是他生老病死的因，這樣的人身壞命終以後，一定會生到惡地方，生到地獄中。佛，阿難，譬如種子已經腐壞破剖，被風熱所傷，秋的時候又沒有得到密藏，如果有人沒有好的良田，又不善於治理自己的田，他把種子入田，雨水又不能隨順種子生長的時間。佛，阿難，你怎想，這樣的種子能夠得到增長嗎。阿難，不能，世尊。佛，阿難，這個就是如來大人根智慧的所見，是如來正知諸法的本。這時候阿難合掌對佛，世尊，世尊已經和我們此三種人，世尊還可以為我們再三種人嗎。佛，阿難，可以。佛，阿難，如來以他心通智慧觀察他人的心，知道此人成就不善法，也成就善法。後來如來又以他心通智慧觀察此人的心，知道此人已經滅了不善法而生出了善法，他的不善根還沒有斷，他的不善根又再生出不善，這樣的人得到了衰退的法。佛，阿難。譬如燃著的火，燃燒一段時間以後，如果有人又加了幹草，或者給予幹木。佛，阿難，你怎想，這樣的火會轉更盛嗎。阿難，是的，世尊。佛，阿難，如來以他心通智慧觀察他人的心，知道此人成就不善法，也成就善法。如來後來又以他心通智慧再觀察此人的心，知道此人滅了不善法，生出了善法。他的不善根沒有斷絕，但是必定會得到斷，這樣的人得到清淨法。佛，阿難，譬如火熾燃的時候，有人把此火堆放到淨地，或者放到石頭上。佛，阿難，你怎想，這個火還會轉盛嗎。阿難，世尊，不會。佛，阿難，這便是如來大人根智慧的見，是如來正知道諸法的本。佛，阿難，如來以他心通智慧觀察他人的心，不見此人有一毛黑業，（一毛比喻的如同一毛一樣，形容一點也沒有，絲毫沒有），此人的善法一直充滿和樂在一起，受著樂的果。他必定生在快樂的地方得到長壽命，這樣的人可以在現在世得到般涅槃。佛，阿難，譬如火炭久滅已冷，或者有人把幹草放在上麵。佛，阿難，你怎想，這個已經滅盡的火炭還會複燃嗎。阿難，不會，世尊。佛，阿難，這是如來大人根智慧的見，是如來正知道諸法的本。佛，阿難，我前麵的三種人，第一種可以得到清淨法，第二種人得到衰退法，第三種人身壞命終一定生到地獄。佛，阿難，我後麵的三種人，第一種人得到衰退法，第二種人得到清淨法，第三種人可以在現世得到般涅槃。佛，阿難，我已經為你們了大人根的智慧，是尊世為弟子心生大慈哀，為你們求利益，求安慰快樂，今我已經做了，你們應該自己去修作，到無事的地方，或者在山林樹下，在空安靜的地方宴坐思維，佛，阿難，你們不要放逸自己的心，要勤精進，不要令自己後悔，佛，這些是我對你們的教導，是我對你們的訓誨。佛如是，比丘眾聞佛所，歡喜奉行。

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