那時候佛遊行在舍衛國，住在勝林的給孤獨園中，尊者沙門二十億也遊行在舍衛國，他在林中，在前夜、後夜修習不眠，精進正住修行道品，他宴坐思維，安靜獨處。他想，世尊弟子中精進修習正法的人，我應該是第一人，但是我的漏心不能得到解脫。他想，我父母家大富有，有很多錢財，我是否可以舍戒的道行，行於布施去修行諸福報的業。這時世尊以他心通的智慧，知道沙門二十億的心念。世尊便告訴一個比丘，你前往二十億比丘處，讓他過來。比丘，是，世尊。於是比丘從座位上起來，稽首禮佛，繞佛三圈而去。比丘到了尊者沙門二十億處對他，世尊叫你。尊者二十億聽聞佛喚他，他趕到佛所，稽首禮拜佛以後坐在一邊。佛對二十億沙門，沙門，你剛才在安靜的地方獨住，宴坐思維。你心在想，世尊弟子中有精進修學正法、律的人，我是第一人，但是我的諸漏心不能得到解脫，我的父母家很富有，有很多財富，我今是否可以舍戒的道行，以布施修諸福報的業。這時候二十億沙門感到很羞愧，但是他沒有畏懼，他想，世尊知道我心在想什，他合掌對佛，是，世尊。佛，沙門，我今問你，你隨自己的意回答於我。佛問沙門二十億，沙門，你怎想，你在家的時候，你善於調禦彈琴，是不是琴聲隨著歌聲，歌聲也隨著琴聲。二十億沙門，是的，世尊。佛，沙門，你怎想，如果你彈琴弦太急，會有可樂的和音嗎。沙門，不會，世尊。佛，沙門，你怎想，如果你彈琴的調弦不急也不緩，會有可樂的和音嗎。二十億沙門，是的，世尊。佛，沙門，你以極大精進修行，令自己的心掉亂。如果你不能精進修行，又會令自己的心懈怠，所以你應該去分別觀察，不要放逸自己的心。沙門二十億聽聞佛所，他善受善持，他從座位上起來，稽首禮拜佛，繞佛三圈離開了，他善受善持佛教導的彈琴比喻，然後他遠離一切獨住，心沒有放逸勤精進修行。他行一切族姓子所應行的所行，剃除須發，著袈裟衣，至信、舍家、無家、學習道，行無上梵行已，他於現法中自己知道自己成就了覺悟，自己得到作證成就了自在遊。生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知道了真如。尊者沙門二十億知道真如以後，一直到成就阿羅漢，尊者二十億得到阿羅漢以後，他想，我今要到世尊處，我已經得到了究竟的智慧。於是他前往佛所，稽首禮拜佛以後，坐在一邊，他對佛，世尊，如果比丘得到無所著，諸漏已經盡，梵行已經立，所作已經辦，重擔已經舍，有結已經解，自己便得到善義，以正智慧成就解脫。那時候便會樂於六處，樂於無欲、樂於遠離、樂於無爭、樂於愛盡、樂於受盡、樂心不移動。沙門二十億，世尊，或者有人會想，此聖人是依自己的信，樂於無欲，這樣觀察對。都是因為他欲得到盡、恚得到盡、癡得到盡、使得他樂於無欲。沙門二十億，世尊，或者有人會想，此聖者因為貪利名稱榮譽為求得眾生的供養，他們樂於遠離，這樣的觀察不對，都是因為此聖者的欲已經得到盡、恚得到盡、癡得到盡，使得他們真實樂於無欲。沙門，世尊，或者有人會想，此聖者是依靠自己的戒，樂於無爭，這樣的觀察也不對，都是因為他們的欲已經得到盡、恚得到盡、癡得到盡，是他們的心真實樂於無爭，樂於愛盡，樂於受盡，樂於心不移動。沙門，世尊，如果比丘得到了無所著，諸漏已經盡，梵行已經立，所作已經辦，重擔已經舍，有結已經解，他們得到了善義，他們以正智慧得到正解脫，此時他們便樂此六處。沙門，世尊，如果比丘修學還沒有得到意，他們求願得到無上安穩涅槃，這時候他們成就的是學根和學戒。於後來時，他們的諸漏得到盡而得到無漏，心得到解脫，慧得到解脫，他們於現法中自己知道自己成就了覺悟，自己作證成就了自在遊，生已經盡，梵行已經立，所所已經辦，不更受有，知道了真如。那時候他們成就的是自己的無學根以及無學的戒。沙門，世尊，還有那些幼少的童子，他們成就的是根和戒，後來他們也具足學根和學戒。沙門，世尊，如果有比丘修學還沒有得到意，他們求願得到無上安穩涅槃，他們於此成就了自己的學根和學戒，到後來，他們諸漏已盡而得到無漏，心得到解脫，慧得到解脫，他們於現法中自己知道自己已經得到覺悟，自己已經作證成就了自在遊，生已經盡，梵行已經離，所作已經辦，不更受有，知道了真如。他們於是成就了自己無學根和無學戒，他們的眼睛知道色，眼睛和色相對的時候，不會令他們失去解脫的心、不會令自己失去解脫的慧，他們心住於內，善於守持自己的心，觀察法的衰變。他們耳朵知所聲音，鼻知所香氣，舌知所味道，身知所觸，意知所法，但是這些不能令他們失去心的解脫、慧的解脫，他們心在內住，善守持於心，觀察於衰變的法。沙門二十億，世尊，就像離開村子不遠的地方有一大石山，它不破不缺不脆，堅住不空合一，如果東方有大風雨過來，不能令大石山搖動，它不動不移不轉。比丘成就了心的解脫，慧的解脫，他們眼見色，知所色，色不能令他們失去自心的解脫，也不會讓他們失去慧的解脫，（水、土、風、火所成就的是色，眼睛看見的，都屬於色相），他們耳、鼻、舌、身、意，知道聲、香、味、觸、法，而這些所見不會令他們失去心的解脫，慧的解脫，他們心在內住，善於守持，觀察於衰變的法。尊者二十億在佛前了自己已經得到的究竟的智慧以後，他從座位上起來，稽首禮拜佛，然後繞佛三圈而去。他離開不久，佛告訴比丘，諸族姓子，你們也應該如是到我前麵自己已經得到的究竟智慧，就像沙門二十億一樣，不自譽，不慢他人，隨所住處於現法中義。不要被如癡的增上慢所纏縛。你們來到我前麵你們已經得到的智慧境界，如果你們不能得到義，便有大煩勞。。。。。比丘眾聽聞佛所大歡喜。

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