那時候佛遊行在舍衛國，在勝林的給孤獨園中。一佛告訴比丘眾，如來在世間自覺悟，也覺悟他人，如來知道世間的一切法，知道世間是怎集成的，也為他人世間是怎集成的。如來可以斷世間的集。如來自覺悟，知道世間怎得到滅，也為他人世間滅的法。如來在世間得到作證，自覺悟知道世間的道跡，也為他人。如來修行世間的道跡，如果有世間一切盡普正，如來的知見盡能覺知。昔日佛在夜晚覺悟成就無上正盡覺悟，一直到今夜晚，如來在無餘涅槃界，當取滅盡，於其中間，如來口有所言，如來有所應對，此一切都是真諦，不虛不離於真如，沒有顛倒，真諦如實。如果師子者，當知是如來，如來在大眾中有所言，是獅子吼聲，一切世間、、人、魔、梵、沙門、梵誌，從人到，如來是梵有，沒有煩熱，真諦不虛。佛，比丘，你們不要畏懼於福報，不要畏懼自己的意愛樂念於福報。佛，福是快樂，畏懼福，就不敢愛樂意念於福。無福者是苦厄。佛，我意念自己在生死輪回的長夜中作自己福報的業，在生死輪回的長夜中，自己受福的果報。我曾經七年行慈，七返世間受福報。在世間敗壞的時候，我生到晃昱中。後來世間又再立起來，那時候我從晃昱下來，生在空梵的宮殿。我在梵中作大梵王。在世間輪回的生死中，我還生在其他很多中，我在自在生死有千次往返，作自在的王。我三十六次生在忉利作王釋提因，有無量世生作利頂生王。佛，比丘，我作利頂生王的時候，有84000大象，大象有妙好乘具，以眾寶嚴飾，娑賀象王為眾象之首。佛，我作利頂生王的時候，有84000馬，以毛馬王為眾馬之首。有84000車，以名樂聲車為眾車之首。有84000大城，極大富饒，人民眾多，其中以舍提王城為眾城之首。有84000樓，以正法殿為眾樓之首。有84000禦座、84000衣、84000女、84000種食物，。。。。。佛，比丘，那時候我想，我過去做了什業，為什有這樣的善果報，令我今有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神。佛，比丘，那時候我又想，都是因為我自己的三業果，三業報，令我今有如此大的如意足、大威德、大福佑、大威神。是什三種業果呢，一是，布施，二是，能夠自調禦，三是，能夠自守護。佛告誡比丘，比丘，有年少的比丘，當他們剛成就自己戒的時候，應該常常修行止息的道，除出自己心中的***，讓自己的心中沒有嗔恚和爭論，遍滿一切地，於一切眾生處可以行慈悲憐憫。去觀察身體的白骨相，觀察身體白骨的青相，身肉的腐敗相，被蟲所食相，骨鎖相連相。如果你們可以善受持此種種相以後，回到自己住處，洗澡洗手足，敷設尼師子座，在床上結跏趺坐，念此種種相，骨相、青相、腐敗相、食相、骨鎖相。如果你們修行此相，自己有所覺知，則你們應該和清淨欲相應了，這樣你們於一切處可以得到息止，得到如同智慧者的觀察。如果你們可以如此精進修行，常常觀察自己不淨的想，永遠斷除自己心中的淫怒癡，除滅自心一切無明的黑暗，點起心中智慧的光明，你們則可以速除自己心中欲恚之病，到達苦的邊際，你們則可以在生活中，是行乞食。佛，世間愚癡的人，他們禿頭手持缽行，彼族姓子為了義所以受此。為什呢，是因為他們厭患生老病死，厭患憂苦煩惱，或者他們可以得到大苦陰的邊際。佛，你們是否以如此之心出家學習道。比丘眾，是的，世尊，我們是以如是心而出家學習道。佛對比丘，有愚癡的人，他們以如是心出家學道，但是他們卻行伺欲染著至重。垢濁纏縛著他們的心，他們憎嫉、懈怠失去了自己的正念，沒有正念。他們隻是擁有惡慧，惡慧心狂令他們的諸根得到掉亂。他們持戒不嚴，不修沙門法，不能增長自己的廣行，就像有人以墨水洗被墨所染的物，就像有人以血去洗血，他們想除去血的汙垢，這些隻是增長了汙穢，隻是從黑暗又入黑暗。佛，我這樣的愚癡人，他們持沙門戒也是這樣，他們行伺欲，染著欲又很重，汙垢纏縛於他們的心，憎嫉、懈怠使得他們失去自己的正念，沒有正定。佛，比丘，如果你們想得到自己無量的善法，這一切要以自己不放逸的心為本，以自己不放逸的心為習氣，以不放逸自己的心為首。佛，不放逸的人，是諸善法中最第一的，就像作田業，一切收獲都是因為地，依靠地，立於地而得到作田的業。佛，就像種子，百穀得到長養，一切都是因為地，依靠地，立於地，種子得到長養。佛，如果有人想得到無量的善法，一切要以不放逸為本，以不放逸為自己的習氣。佛，就像所有香樹根中，沉香是第一的。所有的香樹中，赤旃壇是第一的，諸水華中，青蓮花是第一的，所有的陸地花中，須摩那花是第一的，所有的獸跡中，象跡最廣大的。佛，如果有人想得到自己無量的善法，一切以不放逸自己為本，不放逸自己的心為習氣。因為自己的不放逸，自己的一切善法在不放逸中生出。就像獸中，獅子是第一的。就像立陣要和敵軍共戰的時候，誓願是第一的。就像樓觀的椽，它依靠著梁而立，承椽的梁能夠攝持它，承受椽的梁是第一的，承受椽的梁才能攝受著椽。佛，如果有人想得到自己無量的善法，一切以不放逸自己為本，不放逸為習氣。不放逸是自己得到無量善法，這個為第一。佛，就像諸山中，須彌山是第一的。諸泉水中，大海水攝受於水，大海水是第一。就像諸大身中，阿須羅王是第一。諸瞻侍中，魔王是第一。諸行欲中，頂生王是第一。諸王中，轉輪聖王是第一。就像虛空中的諸星中，宿月殿是第一。諸光明中，智慧光明是第一。就像諸眾生中，如來弟子是諸眾生中最第一的。諸法，有為法、無為法中，愛盡、無欲、滅盡中，涅槃是第一的。就像諸眾生中，有無足、二足、四足、多足。有色、無色、有想、無想。。。。乃至非有想非無相，於其中間如來是第一的，如來為大為上，為最為勝，為尊為妙。譬如因為有了牛，則有了牛乳。因為有牛乳有了乳酪。因為有乳酪有生酥。因為生酥有了熟酥，其中酥精是第一的。是最大最勝最上最妙的。佛，如果有人想求財物，想令自己得到極好轉增自己的善福報，得到稱譽，一定不要放逸自己的心。如果人不放逸自己的心，今世後世必定獲得。佛，雄猛者觀察到了此義，智慧者一定因為自己不放逸得到解脫。。。。。

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