那時候佛遊行在舍衛國的祇樹給孤獨園中，一佛對比丘，我不見一法可以得到如是速磨滅，是憎嫉梵行人。所以你們一定要修行於慈忍，要身行慈，口行慈，意行慈。你們應該如此去修行。佛，如果世間有一個人出現，他在諸、人民、魔和魔、沙門、婆羅門中，是最上最尊，沒有人可以和他相等，他是第一最好的福田，值得去事奉去恭敬。是什人呢，是佛，你們應該如是常供養如來。佛，如果有人去瞻視有病的比丘，這樣的人如同在瞻視如來。如果有人可以為生病的比丘看病，他如同在給我看病。為什這樣呢，因為我今也想去親自瞻視病人。佛，我沒有看見有人，他於諸、世間、沙門、婆羅門中，有超過如是的最上布施，他的行為是布施，因為布施他可以得到大的果報，得到大的功德。他的名稱可以得到廣稱讚，可以得到甘露的味道。佛，如來知道布施是最上沒有過錯的。因為自己布施的行為，因為自己的布施，自己可以獲得大的果報，得到大的功德。佛，因為我知道此因緣，所以我告訴你們，告訴你們瞻視有病的比丘，如同在瞻視我沒有區別。佛，你們在輪回的長夜中會以此獲得大的福報，你們應該如是去修行。佛，如果有人歡喜讚歎阿練若，則如同在歡喜我，讚歎我。為什我這樣呢，因為我也讚歎阿練若行。如果有人誹謗阿練若，他如同在誹謗我。如果有人可以讚譽乞食者，他如同在讚歎我。因為我讚歎能夠乞食者。如果有人誹謗乞食者，他如同在誹謗我。如果有人讚歎可以獨坐者，他如同在讚歎我。因為我讚歎可以獨坐者。如果有人毀譽獨坐者，則如同在毀譽我。佛，如果有人讚歎一坐一食者，他如同在讚歎我。如果有人毀譽他，如同在毀譽於我。如果有人讚歎在樹下坐禪者，如同在讚歎我一樣無異。因為我讚歎這樣的人。如果有人毀譽在樹下坐禪的人，如同在毀譽我一樣。如果有人讚歎露坐者，如同在讚歎我，因為我讚歎這樣的人。如果有人毀辱他們，如同在毀辱我。如果有人讚歎可以常常在空閑處的人，他如同在讚歎我。因為我讚歎他們。如果有人毀辱他們，如同毀辱我。如果有人讚歎穿五納衣者，如同讚歎我。因為我讚歎他們。如果有人毀辱他們，如同毀辱我。如果有人讚歎持三衣者，如同讚歎我。因為我讚歎他們。如果有人毀辱他們，如同毀辱於我。如果有人讚歎在塚間坐者，如同讚歎我。因為我讚歎他們。如果有人毀辱他們，如同毀辱我。佛，如果有人讚歎一一食者，如同讚歎我。因為我讚歎他們。如果有人毀辱他們，如同毀辱我。佛，如果有人讚歎日正中食者，如同讚歎我。因為我讚歎他們。如果有人毀辱他們，如同毀辱我。佛，如果有人讚歎可以行頭陀者，如同在讚歎我。因為我讚歎他們。如果有人毀辱他們。如同在毀辱我。佛，我教導你們，你們應該行如同大迦葉比丘所行，沒有大漏失。為什呢，是因為迦葉比丘有此種種行，你們所學應該如迦葉比丘，你們當如是去修學。那時候尊者大迦葉住阿練若處，到時間迦葉便乞食，他不會去選擇富人還是貧窮人，一處一坐，終不會移動。他在樹下露坐，或者在空閑的地方。迦葉穿五納衣，或者持三衣，或者在塚間，或者在時間中食，或者在正中食，迦葉尊者或者行頭陀，他的年紀已經很老了。那時候尊者大迦葉飯食以後，便到一棵樹下禪定，禪定以後，他從座位上起來，整理好衣服，他到世尊處。世尊遠遠的看見了大迦葉，佛對迦葉，善來，迦葉。那時候迦葉便到了佛所，他頭麵禮拜佛足以後，坐在一邊。佛對迦葉，結迦葉，你現在年紀已經很大了，你可以舍乞食了。也可以舍諸頭陀了，你可以去接受諸長者的請，並可以接受他們供養給你的衣服。迦葉，今如來雖然這樣對我，但是我不這樣做。為什呢，因為如果如來不成無上真正道者，我則成辟支佛，但是辟支佛盡行阿練若，到時間乞食，不選擇貧富，一處一坐，終不移動，在樹下，露坐。或者在空閑的地方，著五納衣，或者是持三衣。或者在塚間，或者一日一食，或者正中食，或者行頭陀。所以我今不會舍自己本已經有的習氣，還要修習其他行。佛，善哉，迦葉，你對眾生多有繞益，可以度人有無量，可以廣及一切眾生，、人因為你得到度，為什呢，因為迦葉在世間行頭陀，我的法就可以在世間得到久住。如果法在世間，就可以增長利益道，三惡道便要滅。也可以讓眾生成就須陀洹、斯陀含、阿那含三乘的道，這些道都可以存在世間。佛，你們應該如是去學習迦葉尊者，當如此修行。(

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