那時候佛遊行在羅閱城的迦蘭陀竹園所，佛和大比丘眾在一起。那時候此國界的國王阿闍世，他有一個很大的大象，名字叫那羅祇梨，這隻象非常凶暴，非常勇健能夠降伏魔怨。因為此象的力量，使的摩竭一國無不靡伏。那時候提婆達多到國王阿闍世所，他對阿闍世王，大王，你要知道，今你有此惡象，它可以降伏眾怨。提婆達多，大王，你可以讓此惡象飲很多酒，讓它醉了，到明早上，沙門瞿曇一定會入城中乞食，那時候你可以放出此醉象，我想此惡象會踐踏殺了佛。阿闍世王聽了提婆達多的話，他告訴大臣，明早上我要放出醉象，你們不要讓城中的人民在街巷中遊行。提婆達多告訴阿闍世王，如果瞿曇他有一切智，他應該知道明此城中會發生什事情，明他也就不應該會入此城中來。阿闍世王，是的，如果瞿曇沙門是一切智者，他明應該不會入此城中。那時候，羅閱城內有很多奉事佛事的男女，他們聽聞阿闍世王明早上要放出醉象來加害如來，聽聞以後心很憂愁，他們趕到佛所禮拜佛足以後，世尊，明早上，願世尊不要入城中乞食，阿闍世王今有令，要城中的人民明早上不能在城的街巷中，他要放出醉象來加害如來。阿闍世王，如果沙門瞿曇是一切智者，明早上他便不會入城中。這些人對佛，願佛明早上千萬不要入城乞食，如果世尊被惡象所傷害，那世間人民將失去智慧的眼睛，沒有了佛的救護。佛對這些人，止，止。佛，諸優婆塞，你們不要煩惱，為什呢，因為如來身不是俗數中的身，是不會被他人所害的，如來不會有事情。佛，諸優婆塞，你們要知道，此閻浮提東西廣大有七千由旬，南北長二十一千由旬。瞿耶尼縱廣有八千由旬，土地如同半月形。弗於逮縱廣九千由旬，土地是正方行。鬱單越縱廣十千由旬，土地圓如滿月。佛，如果此四下中滿是醉象，醉象如同稻、麻、林一樣多，數量有無量無數，也不能動如來半分毫毛，何況是要加害如來，這樣的事情終不會發生。佛，如果不此四下，在此世間有千下、千日月、千須彌山、千四海水、千閻浮提、千瞿耶尼、千弗於逮、千鬱單越、千四王、千三十三、。。。。。。此名千世界，二千世界名為中千世界，乃至三千世界，名為三千大千世界。佛，如果此三千大千世界中滿是伊羅缽龍王，也不能動如來一豪毛，何況去此象可以傷害如來，終是不可能發生的事情。佛，為什呢，是因為如來的神力不可思議，如來出世間，終不會被人所傷害。佛，你們等各各回去，如來知道一切變化所趣。那時候佛為自己的四部弟子法，優婆塞和優婆夷眾聽聞佛，他們站了起來，禮拜佛足離開了。第二早上，佛著衣持缽入羅閱城乞食，那時候四王的提頭賴吒王帶著乾達等，他們從東方來，他們侍從在佛的身邊。毗留勒王帶著拘槃荼眾，他們從南方來，也跟從在佛的身邊。西方王毗留波叉帶著他的諸龍眾，也跟在佛的身邊。北方王拘毗羅帶著羅鬼眾，也在佛的左右。那時候忉利王釋提因帶著諸梵有五千萬眾，他們從梵下來到了佛所。釋、梵、四王以及二十八眾、大鬼王眾，他們個個，今我們要觀看二神，龍象共鬥，看看誰負誰勝。在羅閱城中，有佛的四部弟子眾，他們遠遠的看見了世尊帶著諸比丘入了城，城的人民高聲的大叫著。阿闍世王聽聞以後，他問自己的左右，什事情，有這樣的大聲音。侍奉在阿闍世王左右的人，大王，是如來入城中乞食，城中人民看見以後，所以有這樣的大聲音。阿闍世王，沙門瞿曇也沒有聖道，他不知道人心會變，來此地驗證。那時候大王對自己的象師，你速速再把象用酒灌醉一些，在象的鼻子上綁上利劍，放出大象入城中。這時候世尊帶著百千神眾剛到城門，佛舉足入城門，這時候地大動，諸神尊從虛空中散下種種妙花。這時候500比丘看見了醉象，他們個個嚇的飛入虛空，在佛的上空盤旋著，（他們是大阿羅漢了）。那個惡象，它看見了如來，便直接奔向佛來。侍者阿難看見以後，他躲在佛身後側，世尊，此象惡暴，恐怕要來傷害，我們應該離開此地。佛，阿難，不要害怕，我今要以如來的神力降伏此象。那時如來看見此惡象離開自己不近不遠的時候，佛在惡象左右化現二個獅子王，在惡象的身後，化現一個大火坑。那惡象看見自己的左右各有一個獅子王，身後是大火坑，當下惡象的屎尿都嚇的流了出來，它沒有地方可以躲，所以它直接衝著佛過來了，這時佛對惡象，你不要加害龍，龍現在世間是甚難得事情。你會因為不去加害龍，以後你可以得到生在善的地方。那惡暴象聽聞佛所，它如同被火所燃，自己解開了鼻子上的刀劍，向著如來雙膝跪下，用它的鼻子舔著佛足。如來以手摩象的頭頂，佛，自己的嗔恚令你生在地獄中，或者作了蛇的身形。所以你要舍下自己心中的嗔，從此不再受此身形。這時候眾神在虛空中以百千種花，散在佛的身上，佛為自己的四部弟子眾、、龍、鬼神微妙的法。佛法的時候，在此城中，那些看佛降伏惡象的大眾中，男男女女有六萬人，他們心中的塵垢得到盡，他們得到了法眼清淨。有八萬神得到法眼清淨。那個醉象，這時候它身中生起刀風。惡象身壞命終以後，他生到了四王的宮中。。。。。那時比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、眾神、龍眾、人民他們聽聞佛法，歡喜無比。。。。。。