庸人是滿腦子豆腐渣的人，而你懂得好好地生活，所以你不能和庸人相提並論。隻能你不是偉人，是一個普通人，“普通人”是一個樸素的稱謂，這意味著你有更多的時間享受生活的樂趣，體味生活的滋味。    有白，就有黑夜——接納缺陷，它是我們的一部分    “金無足赤，人無完人”，這是人們對一個人采取寬容態度時的一句話，即：原諒一個人有缺點；“情人眼出西施”，這也是寬容一個人的缺點的意思，但比較前者在定義方麵有概念上的區別，即：蘿卜白菜，各有所愛。隻要是自己喜歡的人，哪怕是缺點，在他（她）眼中也是優點。這兩句話給一切有缺點甚至有缺陷的人開了綠燈，使他們不再因為自己的短處而自慚形穢，也給了他們一個接受自己缺點或缺陷的理由。    有人因為生麗質、長得漂亮而心高氣傲，可是很多長得漂亮的人反倒遭遇不幸的命運，所以古語雲：“紅顏薄命”。有的人因為“財運好”而心高氣傲，但很多有錢的人遇到的禍事簡直令人無法接受，被綁架的，被謀財害命的，屢見不鮮。看來，有缺憾不算壞事。    缺憾通常隱藏著優勢，隻是人們無意發現它。    企鵝蘭博的媽媽是個大美人，當初追她的雄企鵝跟在她身後黑壓壓一大片，可她誰也瞧不上。就在她對那些跟在她身後、要死要活的雄企鵝嗤之以鼻的時候，蘭博的爸爸出現了，他以雄壯的歌聲和有力的舞姿贏得芳心，征服了這個大美人。於是她嫁給了他，後來，一枚蛋——愛情的結晶出現了。接下來便是暫時的分離，冬到了，媽媽們要到另一個地方去越冬，而爸爸們卻要留下來照顧那一枚剛生下來的蛋。因為按照企鵝家族的習性，生蛋是媽媽的事，孵蛋是爸爸的事。    春到了，冰雪融化，企鵝們一個個啄破蛋殼鑽出來。可是有一枚蛋卻遇到“難產”，人家都鑽出來了，他在蛋殼卻毫無動靜。蘭博的爸爸傷心地看著躺在腳邊的這枚蛋，垂頭喪氣。他的好友勸他：“這是常有的事。”意思是鑽不出來就算了。可是蘭博的爸爸不死心，仍然站在這枚蛋前，仔細聆聽。終於，他聽到了微弱的聲音，好像麵在用腳踢蹬，他知道希望來了，頓時轉憂為喜。很快，一雙腳丫蹬破蛋殼露了出來，麵的身體努力地掙脫蛋殼的束縛，蛋殼打了幾個滾，彈跳到老遠，然後撞到冰壁上砸破了。從蛋殼蹦出來一個家夥。但這個不點兒一出世，他的爸爸就發現他的腳有點問題。    蘭博漸漸長大了，大概是上幼兒園的時候，老師把圍在他身邊的孩子們集中起來唱歌，一個一個地唱。輪到蘭博唱的時候，他連口都不能張，因為他根本無法唱歌。老師逼著他唱，他使勁張大嘴巴，可一出聲就把在場的人嚇了一跳，那簡直是幹嚎。就像啞巴不能話，聾子不能聽見一樣，蘭博生一副破嗓子，不能唱歌。這真要命，在龐大的帝企鵝王國，每一隻企鵝都必須憑借美妙的聲音才能找到自己的伴侶，不會唱歌是一件丟人的事。人，當上帝關上這扇窗戶時，必然要為你打開一扇門。蘭博不能唱歌，但他有另一項一般人不能企及的長處，那個長處就是他那雙大腳。蘭博的大腳尤其善舞，他的踢踏舞跳得棒極了，他給別人帶來快樂，也讓他自己快樂。    這就是美國動畫片《快樂的大腳》講的故事。這部動畫片獲得了第79屆奧斯卡最佳動畫長片獎。影片中的主人公用顛覆傳統的方式開創了一個新的境界，當你缺乏優勢的時候，你的缺憾可以派上用場，就像他那雙連他爸爸都看著不順眼的大腳，跳出了精彩的踢踏舞。    有人：“缺憾即圓滿。”    從前，有個圓環不慎丟失了一塊楔子，這使它的身體上有了一個缺口。圓環想找回以前的圓滿，到處奔走，去尋找那塊丟失的楔子。因為它身上有一個缺口，影響了它滾動的速度，它隻能慢慢前進。在它慢慢前進的路上，它有機會欣賞路邊的鮮花，與蟲子們聊，在溫暖的陽光下享受身邊發現的一切。它一路上找到了許多楔子，但沒有一塊適合它，它隻好把這些楔子留在路邊，繼續尋找。終於有一，它找到了一個適合自己的楔子，真是大喜過望，它急忙把那塊楔子裝在自己身上，開始滾動起來。    它現在是一個完美的圓環，滾動起來速度很快。當它快速向前滾動的時候，它再也沒有時間細細欣賞路邊的鮮花，也沒有時間停下來和蟲子們聊聊。當它意識到如此快速的滾動給它帶來的後果是不能欣賞自然界的美時，它感到損失大了。於是它把那塊楔子取下來，扔在路邊，又開始慢慢地向前滾動。    這就是缺憾帶來的福氣。有時候，人真的需要失去一些東西，才會使自己成熟起來。好比一個非常富有的人，他永遠不知道什叫渴望、什叫期待以及人生還有哪些更好的感受。    完整的人生在於聰明地接受自己的缺憾，知道不足之處才會努力去彌補，才會努力去實現夢想，而努力是一個很享受的過程。上帝不是要讓我們“不好”，而是要讓我們“更好”。    原諒自己不是才——普通人的生活最精彩    “才”是人人都想當的角色，但“才”非常吝嗇，不會輕易把自己降臨在哪個人頭上，除非這人的頭是被上帝的手指撫摸過的，否則別想。那怎辦呢，難道自己不是才就去死嗎？不！你稍微往寬處一想就知道，普通人的生活最精彩。    才都是出類拔萃的角色，都是擔當大任的人，他們從出生到死，恐怕沒有哪一是安安逸逸過的，因為他們必須解決一般人解決不了的問題。他得飛快地動腦筋，沒有安逸的時間。所以，在他表麵耀眼的光環下，掩藏著一般人不能承受的痛苦。愛因斯坦是大科學家，但他不得不承認自己“是一個孤獨的步行者”。在他的人生旅途中，沒有朋友，隻能一個人走。    《孟子·告子下》：“故降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”看看，這就是才的必經之路。他在成為才之前，首先要經曆的就是痛苦，還要經曆饑餓、貧困，甚至做事處處都不順，總不如意。通過這些折磨來使他有堅定的性格和非凡的才能。    對於絕大多數人而言，他們來到世上都是平凡地度過一生。其實，這並非他們的不幸，而是他們的萬幸，因為上帝要讓他們有時間享受生活的樂趣，他們不必一到晚費盡心機地動腦筋，而是悠然自得地享受生活。    我們來看看大文豪蘇東坡的遭遇。大家應該都記得“烏台詩案”，這起案件先由監察禦史告發，後在禦史台獄受審。此案之所以被稱為“烏台詩案”，因為禦史台官署內遍植柏樹，柏樹上有很多烏鴉棲息築巢，人稱“烏台”，也戲指禦史們都是烏鴉嘴。    首當其衝卷地被進這樁“文字獄”的就是蘇東坡。    蘇東坡因為“烏台詩案”下獄，被關了4個月，審訊者常對他通宵辱罵，蘇東坡一日數驚，生死未卜。在等待最後判決時，他的兒子蘇邁每都要去給他送飯。由於父子二人不能見麵，所以早就約定好，平時隻送蔬菜和肉食，如果死刑判決下來，就改送魚。一，蘇邁因銀錢用盡，得出京去借錢，便將送飯的事委托給一個朋友代勞，但忘記了告訴朋友暗中約定的事。事也湊巧，那個朋友那送飯時，也是出於好心，給蘇東坡送了一條熏魚。蘇東坡一看大吃一驚，極度悲傷地為其弟寫下兩首訣別詩。    獄吏按照規定，將寫好的詩呈交皇上。宋神宗一直很欣賞蘇東坡的才華，不想將他處死，隻是想借這個事挫挫他的銳氣。宋神宗讀到蘇東坡的絕命詩，感動之餘，為其才華所折服，一時舉棋不定，太祖早有誓約，除叛逆謀反罪外，一概不殺大臣。王安石也勸宋神宗，聖朝不宜誅名士。    宋神宗遂下令對蘇東坡從輕發落，貶為黃州團練副使。轟動一時的“烏台詩案”就此了結。    蘇東坡被拘捕時，縣誌記載：老百姓個個淚如雨下。他被押解路過揚州江麵和太湖時，很想跳河自殺。他實在不知道自己到底犯了哪一條，又擔心案子會牽涉許多朋友。但冷靜一想，如果自己跳河死了，會給弟弟惹來麻煩，最後沒有跳。不然，哪還會有《赤壁懷古》和《赤壁賦》問世。    蘇東坡一生三起三落，被貶過三次，一次比一次離故鄉遠。在他垂暮之年，還被貶到海南島。    東晉詩人陶淵明曾任彭澤縣令，就在他到任的第81，他碰到潯陽郡督郵，屬吏：“你應該束起腰帶來迎接。”他歎息道：“我豈能為五鬥米折腰向鄉兒。”遂交出官印，辭職走人，回到鄉下去過田園生活。    官場生活把陶淵明累得不行，他再也不願意為了在官場上苟且偷生逢迎上司。在他的《歸園田居》中，詩人用“歸鳥”和“池魚”形象表達了自己渴求擺脫束縛，回歸田園的急迫心情，字行間洋溢著詩人對投身大自然懷抱的歡欣和對官場的厭惡：“少無適俗韻，性本愛山丘。誤落塵中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。……久在樊籠，複得返自然。”    陶淵明回歸田園後過著“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得的生活，這是一個人最放鬆的時候，視野內的村落依稀可見，村落上的炊煙隨風輕柔地飄揚；狗在深巷吠叫，雞在桑樹頂上打鳴。    用今的話來，這是治愈係的生活方式。當一個人心的傷口需要彌合之時，尤其是在事業方麵遭遇挫折時，陶淵明的生活方式可以提供一個很好的參照，也許這樣的生活可以在很大程度上緩解心的痛楚。無官一身輕，普通人的生活真的沒有名利場上的爭鬥那累人。    托爾斯泰為人類奉獻過一部巨著《安娜·卡列尼娜》。書中有一個僅次於主角安娜和渥倫斯基的人物，他就是列文，一個有著改革願望的新興地主階級的代表人物。列文到薛傑巴茲基公爵家參加舞會的唯一目的，是為了向吉提姐求婚，他心儀這個純潔的姑娘不是一兩，可是在吉提的眼中沒有列文，她喜歡社交界的風流才子渥倫斯基。    列文遭到吉提的拒絕後，懷著苦悶的心情到鄉下去了，他要去從事他的農業計劃和農業著作。他實地參加勞動，和農民一道割草。這，列文在落日的餘暉中坐在草垛旁，此時他的眼中盡是在麥場上打場的農民，有的是男女老少全家出動。列文帶著欣賞的目光看著眼前的一切。農夫們曬得黑黑的臉龐泛著健康的光彩，他們的妻子個個都豐腴飽滿，挺著結實的**，揮舞著有力的手臂，一邊勞動一邊唱歌。他看見一個老頭子和他兒子站在草垛上，朝著站在下麵的女人吆喝，那個女人是他兒子的妻子，一個豐滿的女人。隻見她甩動她粗黑的辮子，快活地朝著她的丈夫咯咯笑著，揚手將一垛草拋向她的丈夫……    列文感慨地看著眼前的一切，他被他們平凡的生活感動，這是他在上流社會當中永遠都看不到的一麵，眼前歡樂的場麵將他心麵的陰霾一掃而空。    作家高爾基在他童年的時候備受磨難，他還未成年就被送到城的親戚家當學徒。親戚家的兩個女人叫高爾基頭痛得不得了，一個是婆婆，一個是兒媳婦。一大清早起來，兩個女人嘴叫著罵著，像失了火一樣在房間跑來跑去，高爾基在這家人當中痛苦地生活著。終於有一，他趁兩個女人打架時從這個家逃了出去，一口氣跑到碼頭上，手還捏著二十戈比。    這是一個春，伏爾加河的水漲滿了兩岸，他為了謀生，去當了水手。在他的水手生活中，有一個晚上，高爾基看到了令他一輩子都不能忘懷的景象。他這樣回憶道：“夜，皎潔的月亮漸漸移向輪船左邊的草場上空。一條古老的棕紅色的輪船，煙囪上帶著一道白條，輪葉撥動著銀色的水麵，悠悠地不平穩地行駛著。黑的河岸，迎著船身悄悄地掠過去，沉沉的影子落在水。岸上，房屋的窗，透出紅豔豔的燈光，村子飄來唱歌的聲音，望見姑娘們在跳圓舞。她們那‘阿依，柳’的和唱聲，聽起來和讚美詩中的‘哈利路亞’一個樣……“輪船的後麵，一條長纜索拖著一隻駁船，船身也塗著棕紅色。駁船甲板上裝著鐵籠子，邊是判處流刑和苦役的囚徒。艙頭上，哨兵的槍刺像燭火一樣閃光。暗藍色的空照耀著星辰的光輝。駁船上人聲靜寂，灑滿月光。漆黑的鐵柵欄，模糊地露出滾圓的灰點。這是囚徒們在眺望伏爾加。水波蕩漾有聲，像低泣，也像竊笑。四周一切都跟教堂一樣，也像教堂一樣發出濃烈的油脂香。    “我看見這條駁船，就記起時候從阿斯特拉罕到尼日尼的旅行，記起母親嚴肅的臉，和把我帶進這個有趣但也艱苦的人生中、帶進人間來的外祖母。一想到外祖母，便覺得一切討厭的和苦惱的事都離我而去，變成了有趣的和快樂的了，人們都變得好起來，變得更可愛了……    “駁船上的鐵籠裝著為了理想而奮鬥的人，他們是偉大的革命者，他們在從事著偉大的事業，可是他們卻備受磨難。而對岸的夜色中，那些普通的人，卻在夜色中歡快地唱歌跳舞。”高爾基在此受到的感動不是駁船上的革命者，而是對岸那些普通人的生活，這一切使他幾乎高興得要哭。    當代作家劉墉：“你可以不高，卻成籃球高手；你可以不美，但是別具氣質；你可以穿得不貴，但是另有風格；你可以聲音粗啞，但是談吐優雅；你可能記憶奇差，但是特有領悟；你可能提筆忘字，卻成為作家；你可能出身寒微，卻功成名就。長得高，生得美，過目不忘，出身豪門都不稀奇，也不值得驕傲。人的偉大是在生有限的條件上自己增加了什。”