為了修建孝陵，朱元璋動用了十萬軍士在鍾山上勞作了三年，一千多個日日夜夜，圈圍了好幾平方公的陵園。終於在洪武十六年（18年）完成了主體工程。洪武三十一年（198年），朱元璋去世。於是，傳就來了。

    據，在朱元璋下葬那，出現了“迷魂陣”。南京的十三個城門同時出棺材，棺材一模一樣。在朱國楨的《皇明大政記》中，這個傳被他大書特書道：而發引，各門下葬。

    如果這個傳是真的，那，朱元璋後人的這一把戲還是從民間學來的。據，南京城有錢的大戶人家，為了幹擾視聽，防止有人盜墓，有意隱藏先人埋葬地點。大戶人家一般出殯時都會采用兩個或者三個棺材一起出城的辦法來防止盜墓賊。

    這不僅要我們想到了曹操的疑塚，據曹操死後為了不讓別人找到自己的屍體，就設了七十二個疑塚。由此可見，中國的智慧結晶滲透了每一個角落，連死人的棺材都不放過。

    這個傳還沒有一絲消散的跡象，又一個傳接踵而至。傳，朱元璋不是葬在孝陵，而獨葬朝宮。就是今南京王府大街向南千米右手旁邊的朝宮，具體地點是“世傳三清殿下為明祖真葬處”。既然有人這樣講，那，就會有人來附會。清人全祖望在《從朝宮謁孝陵》寫道：“鍾阜衣冠是與非，朝弓劍更傳疑。難尋玉匣珠襦地，但見神功聖德碑。開國諒無慚漢祖，嗣孫底是學曹丕。當年可笑山陵使，亂命何人為弼違（自注雲：世傳高皇帝龍蛻在是宮，不在陵也）。”

    他言之鑿鑿，拚命地認為明孝陵僅是朱元璋的衣冠塚，而真正陰間“睡覺”的地方在“宮”，也就是朝宮。朝宮在宋代時稱為慶觀，元代叫它為元妙觀、永壽宮，朱元璋定都南京後，改為朝宮，當時，文武百官都在此朝賀。

    按照這種傳，朱元璋並沒有葬進孝陵，那，先葬進去的他老婆馬皇後肯定不高興。於是，傳又粉墨登場。有一段時間，孝陵內每到晚上就傳出一個婦人的哭聲，有人，這就是馬皇後的哭聲。她每都哭，鬧得守衛陵墓的士兵無法睡覺，所以就找了一大法師搞了一場法事才算了事。

    馬皇後為什要哭？當然是因為朱元璋的緣故，他這個負心漢子把自己一個人留在孝陵，獨守孤墳，悲傷可想而見。“後來孝陵傳夜哭，應緣馬後悲孤獨”，文人適時地給這個傳下了批語。但這個傳顯然不符合邏輯，朱元璋並沒有回到孝陵，她為什就不哭了呢？一場法事真能解決生離死別這一古老的愛情難題嗎？

    我們現在無法猜測這些傳的根基在哪，有人，十三個城門出棺材，那是開國的太祖皇帝哀榮的排場，舉國致哀，京城葬禮的隆重，所有交通關卡都如同出殯一樣肅穆。而見識不多的老百姓按自己的水平去想像：皇家的後怕跟一般大戶人家差不多，也是盜墓；那所有城門關卡出棺材，就會造成撲朔迷離的效果，讓真正的陵寢形成永久的秘密。