時間過得很快，上次讀書會已經過去三個周了，因為這一期就要到了，這期間，溫富一直堅持著運動，雖然有時運動時間不達標，但自我打擊卻減少不少，自我鼓勵也漸漸多起來，感覺比以前好多了。

    下班後，溫富又來到夜家麵館，雖然隻來過二次，但感覺像來過n次一樣的親切熟悉。這次來得不算早，但也不太晚，已經來了七八個人了，其中有溫富最熟悉的李政等，溫富和大家打了個招呼。李政就道：“又一個勞動力來了，這下我們女子不用幹體力活了。過來幫忙搬桌子。”她指揮著溫富和其他幾個人，把場地整理好。但顯然和上次不一樣。桌椅是盡量靠到一邊，成一字形排列。溫富問過之後才知道，今還要看電影。他心理在想：不是讀書會嘛，怎成看電影了？

    人員陸續到齊，開始前，夜無聲清了清嗓子，道：“今和大家探討nlp的次感元。我是打算這按排的：先稍稍體驗一下，再講講，然後戴著nlp的眼鏡看電影”大家都表示沒問題。這時，夜無聲吩咐窗戶旁邊的人拉上窗簾。接著道：“我先引導大家做一個體驗。請選擇一個舒服的姿勢坐好，把手放在大腿上，把脊背挺直，內心給自己一個淡淡的微笑，然後把眼睛慢慢地閉起來——”夜無聲的聲音開始變得緩慢而低沉，“當你的眼睛一閉起來，你就開始放鬆了，我們做幾個深呼吸，吸氣——很好，就是這樣，再慢慢地把氣吐出來，隨著你的每一次呼吸，你的身體變得越來越放鬆，你的頭皮放鬆了，麵部放鬆了……”引導在繼續，溫富估算著，整個引導過程大約有五分鍾。

    “好，請回想一個讓人非常厭煩惡心的人，想象他正站在你對麵三米遠的地方，你看到他就有一種莫名的煩感，而他卻向你走了過來，他那令人作嘔的表情離你越來越近，二米，一米，很快來到了離你半米遠的地方，你開始想後退，但發現後麵是一堵牆，你看著那可惡的麵孔離你越來越近，你甚至可以看到他臉上的毛孔，聞到發臭的氣息，他的手隻差幾厘米就要觸碰到你。你受不了了，內心喊了一聲停，驚奇地發現他像聽話的機器人一樣停了下來，你想讓他滾遠一點，他就像倒帶一樣退了回去，並離你越來越遠，最後變成一個點，直到看不見。”

    “好了，大家慢慢睜開眼。”夜無聲的腔調變了正常。“真驚險啊！”劉俊禁不住道，不知她剛才想到了什人。“感覺怎樣？”“隨著越來越近，感覺很不舒服，讓他滾遠後，就好了。”其中的一人答道。

    “這個主要是讓大家感受一下畫麵遠近大所帶來的感受不同。下麵我們從頭來。我們都知道人類是通過五種感官與外界溝通信息，也視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺。而這些信息在人腦中儲存亦用各自方式來進行，比如視覺的信息在腦中亦是以視覺儲存。對目前的人類來，視覺是最為發達，而嗅覺和味覺則最差，所以，對人類影響最大的是內視覺，內聽覺，和內感覺，而嗅覺和味覺則歸入到內感覺去了。所以外感官有五個，而內感元一般隻提到三個。感元，簡單地就是感覺的基本單元。把感元再細分一下，也就是下一級更細分的感元，稱為次感元。簡單點，外部的叫感官，頭腦相關的就叫感元。當一份經驗重新在腦海中呈現時，組成該份經驗的景象、聲音、氣味、味道、觸覺感受及其它體內感覺以接收時的同樣模式在記憶儲存中被提取出來，而該份經驗給我們的情緒感受，也因此而完全一樣地湧現。例如：你看著我在講，這個就是外感官的視覺。你看一下閉上眼，想一下剛才看到的我，就是內感元的內視覺。次感元，又叫經驗元素。它是組成我們人生經驗的基本單位。就像詞語是組成句子的基本單位一樣，當詞語順序改變，句子的意義也就變了。

    內視覺下麵的次感元有：光亮度、大(形狀)、顏色、距離遠近、清晰度、位置、對比、動或靜畫、全畫麵或有框架、速度、跳動或連續、光的角度等。我們剛才的體驗主要改變距離遠近這一項，這項經驗元素變了，帶給我們的感受也就跟著變了。內聽覺下麵的次感元有：來源方向、距離、速度、音量、聲調、清晰度、位置、拍子、對比、持續或間斷等。內感覺下麵的次感元有：壓力、位置、範圍、強度、溫度、頻率、期間、形狀、粗/滑、重量等。其中每一項的變化都會帶來感覺的變化。至於每一項次感元對個人的影響大，則因人而定。nlp創始人理查·班德勒：‘我們經常被我們的想法所囚禁，讓自己深陷自我問題的囹圄之中。然而，絕大多數的問題都是我們想象出來的，因此它們是如此虛幻不實，所以我們所需要的，僅僅是一個對想象的解決方案。’這個解決方法就是調整次感元。下麵我們看個電影，這個電影叫《神奇的遙控器》，相比我們，隻是主人公手中多了一個可見的遙控器，而我們遙控器在大腦不可見。大家去看一下他是如何改變次感元的。劉俊關一下燈，我們準備看電影了。”