呂才與傅奕有很多共同之處。

    唯物理論者、精通天文曆法等等。

    而且，曆史上他們也有所交集。

    但殷清風不想把他牽扯到反佛這件事上來。

    呂才的智商和博學，在唐朝甚至在古代都是少見的。

    他腦袋上頂了一大堆的光環：哲學家、唯物主義思想家、無神論者、音樂家，自然科學家。

    除通曉六經外、他還在天文、地理、醫藥、製圖、軍事、曆史、文學、邏輯學、哲學乃至陰陽五行、龜蓍、曆算、象戲等有很深的造詣，尤長於樂律，而且大都有專門著作和創造

    就博學而言，天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家的張衡、中國整部科學史中最卓越的人物沈括等寥寥幾人可以與他比肩。

    當然，中國古代博學的人很多。

    像王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文在詩、詞、散文、書、畫等方麵取得了很高成就的蘇軾、再如宋徽宗、唐寅、徐渭等

    這些人的特點是，都是“文科生”。

    無論是詩詞、書畫、琴棋等，都是這些“文科生”必須要掌握的技能，區別隻在於是否有天賦罷了。

    呂才不如他們出名的原因，就在於他是一位生活在光頭教十分猖狂的年代的唯物主義思想家。

    為了徹底毀滅他，他的著作與創造，基本全部被抹殺。而留下的，卻是對光頭們有利的著作。

    比如合婚法、比如敘宅經、敘葬書和敘祿命等。

    光頭們都可以利用起來騙取錢財。

    殷清風把他塞進軍事學院，一方麵要發揮他數學上、製圖上和軍事上的特長，一方麵要他遠離世俗紛爭。

    呂才作為一個理科男，而且還是博學的理科男，他的情商不高，應對世俗紛爭的手段自然就不會高明到哪去。

    這一點，從他結婚後很少和殷清風聯係就能體現出來。

    但殷清風對於他的動向是很清楚的。

    他把大部分的時間和精力都用在帶徒弟和本職工作上，甚至連新婚妻子都冷落了。更別提他這個同性的朋友。

    這樣也好。

    等教師宿舍完工後，他就可以帶著老婆住到學院，踏踏實實的做一個理科宅男。

    從傅奕宅子出來，殷清風驅車來到呂才的府上。

    和他預想的不一樣，呂才跟著媳婦兒去宋青兒的義父家做客去了。

    他來拜訪呂才也沒別的目的，一是敘敘舊，二是想囑托他別受了他人慫恿，摻和到佛道儒的爭端去。

    留下口信後，他再次上車。

    馬車剛到杜伏威的門前，便見闞陵送程處嗣出門來。

    殷清風對這未來的姐夫有些發怵，有心不想下車。

    他實在是受不了他那渾不吝的性格。

    但程處嗣卻興高采烈的湊了過來，猛的打開車門便嚷道：“二郎，可算是見到你了。左右無事，隨俺老程去吃酒吧。”

    殷清風勉強的笑道：“多謝大郎了，小弟還要”

    程處嗣伸手要去拽殷清風，半途又收手，“今日那李玄弁在府請人吃酒，二郎不若一同前往？”

    殷清風問道：“這李玄弁是何人？”

    程處嗣有些詫異的說道：“二郎不會連隴西王世子的名頭都不曉得吧。”

    “隴西王？”

    聽著爵號就知是位親王，但殷清風還真不知道隴西王又是誰，“與趙郡王是什關係？”

    李唐的宗室，他隻熟悉這一位。

    程處嗣像是受了打擊，聲調有些放低，“隴西王是聖人的親侄，趙郡王不過是聖人的從侄。”

    經他這一說，殷清風總算是想起來了。

    李虎的三子李是李淵的親爹，李孝恭的爺爺李蔚排老七。

    李淵的大伯與二伯無後且早崩，所以，李虎的隴西郡公被李淵的老爹，排行老三的李承襲了過去。

    李淵的四叔被楊堅砍了腦袋，有一個孫子比較出名，李道宗。

    李淵的五叔也是短命鬼，他這一支沒什出眾的後人。

    李淵的六叔同樣死的早，其後人可以忽略不計。

    李淵的七叔也就是李孝恭的爺爺。

    李孝恭頭上的趙郡王的爵號可不是李唐封的，而是他爹李安在隋朝時就獲封的。要論個人才能，李安可比李淵強多了。

    李安仕周為朔燕三州刺史、襄武縣公、授儀同、少師右上士仕隋授開府、柱國、右領軍大將軍、進封趙郡公。

    李淵的八叔的兒子有淮安靖王李神通、襄邑恭王李神符。這哥倆的才能總算是不辱皇室宗親的名聲。

    貞觀四年，李神通去世，追贈司空，諡號靖。貞觀十四年，李世民詔淮安王李神通與河間王李孝恭、贈陝州大行台右仆射鄖節公殷開山、贈民部尚書渝襄公劉政會配饗李淵廟庭。

    “節”是殷開山的諡號，“襄”是劉政會的諡號。

    李孝恭的諡號為“元”。

    “元”：能思辯眾、行義說民、始建國都、主義行德、道德純一、遵仁貴德、善行仁德、宣慈惠和、至善行德、忠肅恭懿、體仁長民、茂德丕績、體乾啟祚、萬邦以貞、體仁內恕、仁明道合曰元。

    “靖”：柔德安眾、恭己鮮言、寬樂令終、柔德教眾、柔直考終、虛己鮮言、緝熙宥密、式典安民、仁敬鮮言、慎以處位、政刑不擾、綱紀肅布、厚德安貞、律身恭簡、以德安眾曰靖。

    “節”：好廉自克、不侈**、巧而好度、能固所守、謹行節度、躬儉中禮、直道不撓、臨義不奪、艱危莫奪曰節。

    “襄”：辟地有德曰襄、甲胄有勞曰襄。

    不怕比較，一比較就知道李孝恭、李神通、殷嶠、劉政會四人的地位了。

    李孝恭的“元”比李神通的“靖”更加上諡。所以，在李世民有意在淩煙閣中隻取一位皇室宗親的情況下，李孝恭入選而李神通隻能眼巴巴的看著侄子壓他一頭。

    配享李淵廟庭的除了以上四人是李世民欽定的外，劉文靜是李隆基批準的裴寂是唐宣宗尊崇的武士是女帝厚臉皮硬加上去的，等女帝歸了天，他再也吃不上吃冷豬肉了。

    李虎的後人中有才能者比比皆是，唯獨李淵的這位親侄，隴西王李博乂則是一代紈子弟的代表人物。

    史書上對他記載雖然短短幾句，卻屬實沒給他留臉麵。

    博乂有妓妾數百人，皆衣羅綺，食必粱肉，朝夕弦歌自娛，驕侈無比。與其弟渤海王李奉慈俱為高祖所鄙。

    帝謂曰：“我怨仇有善，猶擢以不次，況於親戚而不委任？聞汝等唯昵近小人，好為不軌，先王墳典，不聞習學。今賜絹二百匹，可各買經史習讀，務為善事。”

    現在程處嗣竟然拉著他去李博乂府上參加宴會？他腦子抽抽了才會去呢。

    他冷著臉說道：“武侯的出師表讀過沒有？可還記得那句“親賢臣遠小人”？你若真不知隴西王是什人，去問問你阿耶聖人是怎評語他的就知曉了。

    小弟再重申一次，若大郎喜愛酒宴、喜愛去那青樓之地荒唐嬉戲，這婚事就取消了吧。”