馬天堂

    馬天堂

    回族，海原人。現任《固原日報》綜合新聞部、評論部主任。1986年開始文學創作，先後發表散文、雜文、文藝評論等百餘篇。出版《高歌思語》（思想和新聞評論集）。

    古原的短篇小說集《白蓋頭》呈現出詩意清純、疏朗平和、樸拙簡潔的美學意蘊，整部小說讀起來寧靜恬淡、潔淨明快，故事大多沒有鋪陳和枝蔓，簡單的幾個細節卻顯得生動活潑、韻味綿遠。這部小說集所展示的美學意蘊，概括講，是安祥之美和拙樸之美。這既是作家對藝術格調、表現節奏之美感韻致的追求與把握，又是作家就生活情趣、人生態度的一次展示。一個人於少年生活中的情感積澱和心靈熏陶，往往會成為他一生的情懷質地。《白蓋頭》所呈現出的藝術美便是作家所守護的篤誠心靈，它如新月似溫玉，光影綽約、琅然有聲，這是西海固這塊大地上的另一種心靈美，它飽滿豐厚，婉約平淡，這種心靈之美像細膩溫馨的雨絲讓浮躁者安靜，讓張厲者內斂，中以使卑微者抬起頭顱，無數的苦行者都是這樣心到神知地跋涉和寄望著。安詳之美的特質就是平和靜謐、素雅純淨。古原的小說、散文都有一種安靜和婉約，不鋪排揚厲，不浮言浪語，都是樸白平實，都是從心靈中靜靜地流溢而出，表達一種空靈內秀的仁愛情懷，其底氣源於中國特色的*文化。中國*文化的內核是平和安祥、包容內斂、素雅純淨，它和極端偏執、暴戾狂熱格格不入，它和俗豔、誇張有明顯區別，也和消極遁世、逃避現實有很大差異。這種文化在熙攘的集市和生活追求上閃爍入世與求取的熠然之光，但在肅穆的殿堂內和修身養性方麵又體現出低調超然的素潔韻彩。寧夏作家中相對準確地觸摸到回族心靈深處的作家不多，堪稱表現出回族精神心靈的作品較少。石舒清和古原作品的亮彩都在於準確地觸及到回族的精神世界，使他們的作品在寧夏文壇上格外引人注目，呈現出一種獨特的美學追求。前者的代表作品有《逝水》和《清水的刀子》等，已經被一些評論家注意到了；後者這方麵的作品還要多一些，短篇小說集《白蓋頭》基本都是對回族人心靈的一種展示和開掘。李敬澤先生稱石舒清是地道的原汁原味的回族作家，《白蓋頭》給我們的美感也是那種地道的原汁原味。這種美首先是一種心靈的豐富美，是一直以來未被真正重視起來的“帶著神性”的呈現，是集合了善良、豁達、堅韌、滄桑以及不屈不撓的品格。這就是“各美其美”的美，是尚未被外界所真正感悟到的西海固人精神的神韻亮色。樸拙之美就是在簡淡、疏朗與平實中尋求到一種不事雕琢、清水芙蓉的美感。《白蓋頭》的許多篇章故事單純、幾乎沒有情節的激烈衝突，像涓涓溪流那樣自由流淌，一些細節描寫也顯得很節省筆墨，平緩的文字類似散文。但讀過讓人回味。這種表現方式脫卻了鉛塵虛浮，包容一種淡遠悠長的氣象。古原在寫作上追求一種溫情拙樸的原則，整部小說集的文字疏朗高潔，著筆不多，風骨瘦馬地效果就出來了。古原的小說我以前是零散讀過。在這次的集中閱讀中，我感受到他文字表達上的含蓄、婉約，好多段落可能隻有那幾句話或者幾個字，卻能有出奇的情韻，這種格調往往平和謙遜、拙樸稚嫩，感覺像清水那樣透徹，像陽光那樣明麗，像山水畫那樣有層次，像詩句那樣雋永。古原寫小說寫散文都是完全跟著心靈感覺的節拍走，在長短不一、厚薄不均的拙樸中見到功力，這也是這部小說集的特有靈性，是他心靈的亮彩所在。西海固文學不斷得到外界的好評，主要還不在於作家的隊伍有多大、實力有多強，作品有多豐厚，而在於我們有兩種頗具特色的精神資源。