殊途同歸的共享社會

    品書齋

    作者：陳啟懋

    近讀美國經濟學家、社會學家夫金的《第三次工業革命》《零邊際成本社會》兩書，受益頗多，並且感到有些震撼。

    傑米·夫金現任華盛頓特區經濟發展趨勢基金會主席。他是當代享有國際聲譽的思想家之一，也是一個暢銷書的作家，發表過20多部著作，內容有關科學技術變化對經濟、社會以及環境的影響，已被譯成超過35種語言，為世界數百高校、企業及政府部門所采用。夫金還長期擔任歐盟的顧問，並為許多國家的領導人、企業家、地方政府官員做詢工作。他的意見受到政企學各界人士的重視。德國總理默克爾、法國總統奧朗德都肯定他對後碳時代發展模式的研究。《第三次工業革命》《零邊際成本社會》是他近年來的著作，發表後受到世界各國的廣泛關注。李克強總理在《第三次工業革命》剛一發表時就曾要求國家發展改革委員會和國務院發展研究中心“密切關注”。兩書的中譯本已由中信出版社出版。

    夫金在這兩本書中提出的觀點主要是：

    （1）當今世界正處在第二次工業革命走向盡頭、第三次工業革命已經興起的曆史交替時期。第二次工業革命之所以走向盡頭，是因為它與第一次工業革命一樣，都依賴化石燃料（石油、煤、天然氣等）做基礎，而化石燃料資源不僅總有消耗殆盡的一天，更重要的是化石燃料的燃燒排放了大量二氧化碳和其他溫室氣體，使地球氣候不斷升溫，會導致災難性的變化，造成對未來生命的毀滅性的打擊，甚至威脅人類本身的生存。以可再生的綠色能源代替化石燃料已成為人類社會麵臨的緊迫任務（核能不安全，不宜用作化石燃料的替代物）。另一方麵，作為第三次工業革命的重要基礎的互聯網技術現已完全成熟。互聯網革命正以急風暴雨之勢席卷全球，深刻地改變著各行各業的麵貌，改變著人們的生產方式、生活方式。可取代化石燃料的可再生綠色能源的技術也正日趨成熟，其成本不斷降低。兩者的結合，使第三次工業革命在發達國家和一些新興國家蓬勃興起。

    （2）第三次工業革命的基礎設施將在30年內完成，其內容包括大力開發和普及太陽能、風能、水力發電、地熱、生物能源、潮汐能等可再生綠色能源：在所有建築——公寓、辦公場所、大型商場、工業園區直至每一戶人家……安裝小型綠色能源發電設備，就地收集綠色能源，為整棟樓房供電，使千百萬建築都成為微型發電廠，同時相應地普遍建立綠色能源的儲存庫，以保證穩定供應；用互聯網技術把所有分散的大大小小的發電廠連接起來，建立貫通每一個家庭、每一個城市、每一個國家以至全球的能源互聯網；用可再生能源的電聯網改變全部用化石燃料做動力的由汽車、火車、輪船、飛機等構成的全球交通運輸係統。這些基礎設施構成第三次工業革命的支撐，其核心是由日趨成熟的可再生能源技術與飛速發展的互聯網再加上日益擴展的物流網融合而成的智能物聯網。這個偉大工程完成後世界將大變樣。

    （3）物聯網革命導致的“極致生產力”（夫金所說的“極致生產力”似指科技革命已把原來的生產力發揮到了頂點，技術的潛力已挖掘殆盡，但新的生產力——技術還會產生。所以不能理解為生產力發展已到了盡頭。）將使整個經濟體內生產和分銷商品和服務的邊際成本逐步降低至趨近於零，從而形成零邊際成本社會（The Zero Cost Marginal Society）。現在，信息互聯網的發展已使通信成本趨於零；全球已有超過1/3的人通過電腦和智能手機，以近乎零的成本進行通信、交往，並生產和交換信息，包括文字、音頻、視頻……可再生能源的電聯網的建成和普及將大幅度降低能源成本並使其逐漸接近於零。近於免費的廉價能源和3D打印機、智能機器人等自動化技術的推廣，特別是互聯網與製造業、服務業的結合，不僅會使千百萬人從繁重的體力勞動中解放出來，而且將大大降低一切產品和服務的成本。今後幾十年內，全球經濟將逐漸進入一個商品和服務幾乎免費的時代。

    （4）物聯網革命和能源結構的變化還將改變人類社會的政治文明和權力結構。政治文明、權力結構受能源結構、機製的影響很大。化石燃料資源的稀缺性、集聚性（隻在特定地域出現），需要政府動用大量武裝力量來占領礦源，並以持續的地緣政治運作來確保其安全，需要中央集權，需要聚集大量資本對其進行開采、加工和運輸。這樣就產生了強有力的國家機器、大財團、大銀行、證券交易所，以及爭奪資源，爭奪殖民地的戰爭等等。而新時代人類依賴的綠色能源的遍布、取之不竭、可就地取材等特性，使傳統的那種金字塔式的自上而下的權力模式成為過時的東西，而由新的符合社會經濟發展需要的、按社會節點組織起來的、分散的扁平化權力結構取代。互聯網將把這種分散的結構融合為有效運作、緊密聯係的整體。地緣政治將向包容性的生物圈政治轉變，全球將形成若幹歐盟式的洲際政治經濟聯盟，如北美聯盟、南美聯盟、非盟、亞太聯盟，等等。

    （5）零邊際成本時代的到來將使人類社會發生顛覆性的大變化，資本主義模式將逐漸消亡而由協同共享（Collaborative Commons）的新社會經濟模式取而代之。資本主義的本性是追逐利潤，利潤枯竭時資本主義的生命就到了盡頭了。當社會的邊際成本接近於零時，資本就無法生存，必然要為另一種新的經濟社會模式所取代，這種模式就是協同共享。協同共享的經濟模式在資本主義社會中原來就存在。如各種產銷信用合作社、公益性的慈善機構、基金會、文化體育團體和醫療機構、農村的共耕社、社會團體和其他一切能夠生成社會資產的非營利性的正式的和非正式的組織。目前的社會中資本主義製度起主導作用，協同共享模式隻起輔助作用。但隨著生產力的高度發展和零邊際成本的逐步形成，資本主義的作用將逐漸減退，而協同共享的經濟模式的作用將日益加強。現在，在一些發達國家，許多體現協同共享模式的新生事物正在蓬勃發展。數以百萬人計的人的思想和生活模式正在發生深刻變化。他們不僅自己發電並以近乎零邊際成本的方式製作並與他人分享自己的信息、綠色能源、娛樂和3D打印產品，成為新型的“產消者”（prosumer），而且，他們還通過社交媒體、合作組織、租賃商以極低代價共享汽車、住房、服裝和其他物品。在一些年輕人的觀念中，“私有權正讓位於使用權”（“隻要能方便使用，何必一定要自己擁有”）。當“產消者”在協同共享中分享自己的產品和服務時，市場上的交換價值就會逐漸被協同共享下的“共享價值”所取代，市場經濟也就逐漸淡出社會生活了。預計到21世紀中葉，協同共享模式將占據主導地位，而資本主義經濟則逐步退居發揮輔助作用的地位。最終資本主義將消逝而為協同共享的新社會模式所取代。