道乾乾自行不止，世人蒼蒼矢日皆忙。君子立道應世，世變而道不永。道不永而常變其道以適其時。君子知大道永進而明大道無極，故君子立道於世用進，此君子自強不息之必也。

    君子知大道當途而明其本道，故而能持大道而不盈，大道者一時之大而，世事日進道途日遷，往日而後道途不知何許，故君子持道不盈待時而遷，不知己道之盛維明來道當追。

    君子持道而大，道大自威不以銳顯而人自從知，不以聲名世自讚之。大道不止其途永進，人識其道而名，廣其道而望，大道永存其顯有時，大道有途其軌自成，人之名之望逢其適而。君子持道藏之以銳顯之以鈍，銳藏而有向道之力，鈍顯而以適其軌。君子己道和大道必有其熟常之心，熟常則怠怠而妄，故常持道以木，人改則銳，日常之往則道失其時。此揣道不銳往道不守也，非不銳非不守實時事而，君子惟隨時而能而動方能有其適時之德。

    君子知物極必反其盈當虧，知奢易簡難，故君子道極而不失心，大盈而失德。然人道之持有限，人心守欲有度，其利長於限度之外，其持守必然有虧。君子道大而勢威，其若道途泰山，泰山崩而其形咎，故君子富貴不驕，不遺咎因，功成身退不留朽依。