原文：

    善建者不拔。善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長。修之於國，其德乃豐。修之於下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以下觀下。吾何以知下然哉？以此。

    譯文：

    善於構建長久的人不拔除大道，善於抱道不離的人不脫離大道，子子孫孫祭祀不輟，大道得以萬世傳承。以道修身，自身才可去偽存真。以道齊家，家和萬事興才能年年有餘。以道治鄉，才可人丁興旺，繁衍壯大。以道治國，才可繁榮昌盛，地沃野豐。以道平下，盛德普照下萬物，下人才可永享太平。所以以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀邦國，以下觀下，它們其實都是同一件事，用的是同一個道。我是怎對整個下了如指掌的呢，下隻有一件事，沒有更多的事，明白了這個道理，就會洞悉下萬物。

    點評：

    上一章到以妄為常，以人助，隨意施為，就被稱作不道的盜誇，以不道修身，人就會被光怪陸離的外物所吸引，被外物所乘，精神外泄而不救。以不道齊家治國，就會主次顛倒，怪像異端頻出，爭執不斷，長此以往，家將凋敝，國將破敗，用巧言令色還是武力來維持不道，都將是不可持久的。

    華夏文化之所以可以連綿不絕幾千年，雖有低潮但總能重新萌發活力，是靠大道的萬世傳承。子孫以祭祀不輟，就是指不忘本，不數典忘祖，把聖人的教化傳承下去。