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    文殊菩薩一番點化與開示，順治聽得法喜滿滿，無比歡快！

    這時文殊菩薩說：“傅達禮與了塵和尚已經把廟子修得差不多了，你去遇他們，靜心苦修吧。整個五台山都是我的道場，若有必要，我自會現身點化於你！”

    說完順治麵前的老者文吉--文殊菩薩突然不見了！

    順治急忙跪倒，望空跪拜。隻見空中白雲朵朵，白雲上麵站著一隻威猛無比的金毛獅子，獅子背上坐著文殊菩薩，現出了法身！文殊菩薩現紫磨金身，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍，能斬群魔，斷一切煩惱！左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象征所具無上智慧！

    順治連連磕頭，空中梵唄聲響起，文殊菩薩很快不見了！

    順治怡然下山，騎馬直奔五台山。

    五台山位於山西省忻州市五台縣境內，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“佛教四大名山”。五台山與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱為世界五大佛教聖地。

    五台山屬太行山係的北端，跨忻州市五台縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣，周五百餘。五台山由一係列大山和群峰組成，其中五座高峰，山勢雄偉，連綿環抱。五座高峰是：東台望海峰、南台錦繡峰、中台翠岩峰、西台掛月峰、北台葉鬥峰，頂無林木而平坦寬闊，猶如壘土之台，故而得名。

    當時的五台山擁有寺廟一百二十八座，有許多皇家敕建寺院，多朝皇帝都來參拜。著名的寺廟有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟寺、萬佛閣等。

    順治騎馬來到山下，遙遙看見一座酒樓，想想上了山便是佛地，再也不能飲酒吃肉！順治心中饞蟲動了，把馬拴在酒樓外一棵樹上，走進酒樓，吃最後一頓酒肉。

    剛好店不忙，一名瘦瘦的小二熱情地迎了上來，問客官點些什？

    順治反問：“你們這有些什好吃的？我想吃些酒肉。”

    小二笑道：“客官您來得真巧，這方圓十，就我們酒樓賣些酒肉，再往前走，每家飯店都是賣素齋的！”

    順治笑道：“還真是來巧了，有些什好吃的，說來聽聽？”

    小二說：“客官您一個人，菜點多了也吃不下，不如嚐嚐本地特色‘大鐵鍋’，鍋底有排骨、牛肉、雞塊等，再配上當地特色的素菜，一大鍋很好吃。”

    順治點點頭說：“就來一個‘大鐵鍋’，再來半斤美酒。”

    小二麻利地答應一聲，去後廚關照了，然後拿了一副杯筷，還端了一壺茶，送到順治麵前說：“菜很快就好，客官您先喝完茶，不收錢的。看客官的打扮，是外地人吧？來五台山禮佛？”

    順治一邊倒茶，一邊應道：“是啊，來參拜大名鼎鼎的文殊菩薩。”

    誰知小二說：“五台山有五座高峰，東台望海峰、南台錦繡峰、中台翠岩峰、西台掛月峰、北台葉鬥峰，共有五台文殊，客官要參拜哪個？”

    順治吃驚地問：“竟有五位文殊菩薩？”

    小二答道：“是啊，文殊菩薩的五個法身分別叫黃文殊、四臂文殊、白文殊、黑文殊、紅黃文殊。東台望海寺供聰明文殊、南台普濟寺供智慧文殊、西台法雷寺供獅子文殊、北台靈應寺供無垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。黛螺頂是五個台內的一座小山峰，頂上的寺廟把五位文殊像塑在一起，一同供奉，因此正殿叫做五方文殊殿！”

    這時廚役把菜送上來了，一個大鐵鍋燉著許多肉食，佐以時令蔬菜，熱氣騰騰，香氣四溢。

    順治邊吃邊問：“小二哥，依你看，我先去禮拜哪座文殊菩薩為好？”

    小二笑地拿起酒壺給順治斟了杯酒，說：“依我看啊，您先去朝拜五爺廟！”

    順治詫異地問：“五爺廟供奉的是誰？為什先去那？”

    小二答：“五爺廟又名萬佛閣，位於塔院寺東南一隅，過去是塔院寺屬廟。五爺廟本是五台山眾多古中很小的一座寺廟，卻因供奉著有求必應的龍五爺而遠近聞名，成了五台山香火最旺的一座寺廟。五爺廟有三座大殿：五龍王殿、文殊殿、萬佛閣，與其他傳統的佛教寺廟不同的是，這還別具特色的建了一座古戲台。龍五爺就是龍王，異常靈驗，求財得財，求子得子，受過龍王恩惠的人自發建了一座古戲台，請戲班演戲給龍王看。幾乎每天都有人來酬謝龍王爺，好戲不斷，我閑暇時也去看戲。”

    順治笑道：“哦？這的龍王竟如此靈驗？倒要去瞻仰一番。”

    順治吃飽喝足，打著飽嗝結了賬，問了小二路徑，一路來到五爺廟。

    順治把馬拴好，果然進廟朝拜的人頭攢動，香火十分旺盛！

    順治邁步進入五爺廟，迎麵看到的一座大殿，就是五龍王殿，雕刻富麗堂皇，圖案細致精湛。過庭兩側置半副鑾駕各十五件：龍頭杖、三尖兩刃刀、飛龍兩刃刀、青龍偃月刀、飛龍刀、朝天鐙、蛇盤長矛、竹節金笨籬偃雲棒、提鏤槍、荷包大槍、萬字槍、蓮座荷鳳錘、平字禪杖、蓮座禪杖。鑾駕是皇帝和重臣外出巡視時使用，總共數十件，由眾儀衛名執一件，排列在前後左右，造成一種威嚴而隆重的氣氛。五爺廟竟有半副鑾駕！

    順治細細觀賞，五龍王殿內供著金臉龍王老五，俗稱五爺。他背後的塑像，從左到右依次為：大爺、二爺、龍母、三爺、四爺、雨師。

    這時一個滿麵紅光的和尚走了過來，打量打量順治，笑道：“這位先生氣概不凡，是來瞻仰五爺的？”

    順治點點頭，問道：“大師是？”那和尚說：“在下的五爺廟住持，在這住了十幾年了。昨夜小僧忽得一夢，夢見五爺現身我禪房內，囑咐說今天有一位貴客來訪，與五爺頗有淵源，還以法力現出了先生的麵相，跟先生本人一模一樣！所以小僧不揣冒昧，來請貴客到方丈室奉茶。”

    順治驚道：“果有此事？就請帶路，在下有事請教。”

    方丈欣然轉身，領路去了方丈室，親自斟茶讓座。

    順治隨便呷了一口茶，問道：“敢問方丈，這五爺是龍王，怎在五台山佛地香火如此旺盛？究竟是個什來曆？”

    方丈微微一笑，說：“五台山四季清涼，又名清涼山，佛經中都有記載！傳說很久以前，五台山地區並不是清涼勝境，而是酷熱難熬！當地百姓深受其苦，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那巧妙地借來一塊清涼石，從此五台山變得涼爽宜人風調雨順，成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個兒子播雲布雨回來驅暑歇涼之物，當他們發現歇涼寶石被文殊菩薩帶到五台山後，便尾隨而來大鬧五台山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平台，要討回清涼石。但文殊菩薩法力無邊，很快就降服了五位小龍王，讓他們分別住在五座台頂。這五龍王被安排在最高的北台，專管五台山的耕雲播雨、風調雨順。人們感激他為五台山地區造福，為五龍王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。五龍王居於殿內正中，左側為大龍王、二龍王、龍母，右側為雨司、三龍王、四龍王。與五爺廟相對的便是古戲台，是專為五龍王唱戲而建。據傳說，五龍王特別愛看戲，所以每年六月大會（農曆五月十三，是五爺的生日），都要大開殿門，讓五爺居高觀賞，以取悅於五爺，使他及時賜雨，保證歲歲給百姓喜降豐年。而許願燒香敬佛之人在願望達成之後，也常來五爺廟還願，點上一折戲討五爺歡心。”

    順治聽了無比欣喜，笑道：“方丈，五爺托夢說與我有緣，還有下文嗎？我倒是想見見五爺的真身，瞻仰一番。”

    方丈沉吟道：“這個......不瞞先生，小僧主持此廟十幾年，都沒見過五爺真身一次！或許五爺與先生緣分極大，肯現身也未可知。”

    正說到這，忽然一個小沙彌神色緊張地跑進來，氣喘籲籲地說：“方、方丈，出大事了，您快去看看吧！”