我把撕下來的小廣告攥在手打算扔掉，從板凳上往下蹦，扭頭瞥見34床的大爺坐在床邊上，拿頭不斷地撞牆，也不是很用力，隻是“咚咚咚”地往牆上撞擊著，無意義地重複動作，我把板凳端回去，走到34床旁邊。

    “阿伯，儂做什啊？”我拉住他的肩膀，不讓他繼續撞，他側臉看我一眼，繼續撞，不說話，又是一個怪老頭，我心想，拿起他床頭的枕頭立起來擋在他額頭前，既然你不說話，那你去撞枕頭吧，然後我就離開了。

    阿伯愣了一下，撞了兩下枕頭，可能覺得太軟了，拿掉枕頭，繼續撞牆。

    沒一會兒，隔壁33床悄摸地來找到我，“儂要過去講34床一下子？”33床的老伯自己走路也不利索了，“怎了？”我問，放下我手的藥水。

    “他還是拿頭‘咚咚’撞牆嘛，額頭都紫了一塊，看著和寧（嚇人）啊，”老伯站在治療室的門口想撈我過去看看，“阿老是撞，要撞壞了呀。”33床老伯懇求地招手讓我過去。

    “好，我去看看。”我把手頭的工作暫且放一下，徑直從治療室後門去到34床的房間。

    正是下午探視的時間，病房人滿為患，病人不多，家屬一堆，33床的兒子和孫子也來醫院探視，34床的這個怪老頭，可能也是有什心理問題，“有心理問題”這一說，絕對不是在罵人，每個人都會經曆，譬如說“失戀”就是一個非常常見的“一般心理問題”。

    不是說有心理問題的人心理就是不健康的了，也不是說有心理問題的人就不是正常人了，恰恰相反，反而是正常得不能再正常的人才會有心理問題，心理問題反映的是，一個人的自我和他/她所處的社會，相互作用的過程當中產生的一些摩擦和衝突，換而言之，體現的是一個人的社會適應能力。

    “良好的社會適應能力”是世界衛生組織（WHO）定義的“健康”內容之一。

    在之前的內容也給大家介紹了“合理情緒療法”的ABC理論，簡而言之，讓你心情變得糟糕的，不是發生的事情本身，而是你對這件事情所持有的信念和看法。

    舉個例子來說，最簡單的例子，“半瓶水”的故事大家應該都知道，就是沙漠，同樣是手隻剩下“半瓶水”，樂觀的人會開心，因為她/他認為居然還有半瓶水，走出沙漠有希望了！但是悲觀的人會難過，因為在他/她看來，居然隻剩下半瓶的水了，這下完了，走不出著漫天黃沙的大漠了。

    水，有沒有什不一樣的？

    很顯然的是沒有，大家都是半瓶水。

    事情，有沒有什不一樣？

    很顯然也沒有，大家都是在沙漠，現在手都隻剩半瓶水。

    那為什有的人會開心，而有的人會難過？

    對事件所持的信念和態度觀點不同，怎能變得快樂一些？改變不了事情就改變對事情的態度和看法，轉變一下觀點，再來看事情，或許心態就不一樣了。

    同樣一件事情，放在眼前和拉開眼界放置於多年之後來看，很可能好事變壞事，壞事也是好事。

    畢業生剛進入社會，我有不少同學已經經曆過“從業-轉行-跳槽-失業”，崩潰的不是一次又一次社會對靈魂的拷打，也不是挫折和奔波，而是忙了一頭子熱，突然間自己什都沒有了，然後失而複得，又突然間得而複失，而這時，似乎身邊的其他所有人過的都比自己好。

    昨天夜，有個同學找我聊天，告訴我她最近過得不好，失業了，對她來說是一件災難性的事情。

    和她聊了很久，到最後，她才跟我說：“辛虧和你聊這久，不然我真的是琢磨著怎死。”

    根據我對她以往的了解，她能說出這句話，情理之中，但是我還是被嚇到了，罵了她一通，“被生活打倒就想著去死，太懦弱了，”我這樣罵著她，可心確實心虛得很，“想死”這個念頭對我們這群年輕人來說，太正常不過了。

    她現在想的是我以前也曾想過的，“人生就是這樣，”我跟她說，總是有不如意的事情，總會有你想不到的那一天，但是日子都是一天天越過越好的，“不能自暴自棄，否則不會否極泰來。”

    沒有疑無路，也就沒有又一村。

    沒有禍兮，也就沒有福所倚。

    眼前的好事，放置久遠的眼光來看，說不定就是一件壞事，把你逼上絕境的壞事，放置久遠的眼光來看，說不定是一件出乎意料的好事。

    溫水雖好，煮時間長了，別說是青蛙，即便是千馬，也能被燉成一鍋肉湯。

    不要陷入一種情緒之中無法自拔，無論是好的情緒還是壞的情緒，都不要陷進去，開心的事情發生了，高興一會兒，就忘掉這個快樂事情，傷心的事情發生了，傷心一會兒，也忘掉這個傷心的事情。

    事情發生之後緊接著的是事情過去了，不要讓一件事情在你的身上過不去。

    很多人往往陷入自己給自己營造的情緒和世界麵無法自拔，和內心的自己鬥爭個天崩地裂，最後怪罪到這個不完美的世界，然後撒手人寰，覺得是解脫。

    隻要生命尚存，就有機會解決存在的問題，而死亡，同時也終止了任何出現轉機的機會。