“比賽結束了。”鍾離炎坐在那，感到自己有些話想說，但又不知說什，隻能重複道： “結束了。”

    為了對得起薪酬，又幹巴巴地說了句：“不錯的比賽！ ”

    今天之前，他對水族沒有太大的感覺，談不上有多認可，也談不上抵觸。

    楚國境內的水族，存在感較低，大多隱於雲夢，潛在湘江，對楚國的社會秩序沒有太大影響。且水族在楚國有一條較為清晰的上升道路，那就是“敕神”。

    這條路上的最高成就，就是“湘夫人”。

    昔者熊義禎立旗為楚，敕山川湖泊，大封鬼神。自此楚地神道，就有了水族的一席之地。

    當然水族也不可能進入朝堂。熊義禎時代沒有進展的事情，後世也沒有後續。

    在章華台的製約下，參與治理某一條水流，就是楚地水族最好的結果。但河流湖泊畢竟有限，就算每一條活水都封個水神，也隻能提供極少數水族的上升空間。

    絕大部分水族，基本是圈住一塊水域，關起門來生活。與人族社會有一道無形的屏障存在。

    這跟楚國建國之初的政策有關，一直以來也沒什可調整的。沒誰打壓他們，也沒誰為他們爭取什。

    相對於其他地方的水族來說，楚地水族的境遇還算不錯———起碼不用被丟到戰場上，作為戰爭耗材，血肉兵器，用完即棄。

    被販為奴隸、殺來取丹之類的事情，雖然也偶有發生，都是極少數的個人行為。真要鬧起來，還是有較真的官府會管一管的。畢竟水族神明在楚地是真有不少信仰。

    因為在新政問題上的態度，鍾離炎的老父親這幾年聲量見小，眼瞅著離卸甲歸田已經不遠———烈宗不方便安排的功勳老臣，新帝上來“提拔新人”卻是正好。

    當然鍾離肇甲多次表示自己還能奮鬥幾年，鍾離炎卻跟皇帝閑聊“我爹就是愛逞強”……

    君有情，臣有意，獻穀上下也沒有什可不滿的，鍾離炎已經是板上釘釘的獻穀之主，剩下的都是走過場。

    作為楚國年輕一代領軍人物、絕對的實權高層，鍾離炎看那些敕神的水族，也就是如屬吏一般，好用、能用即可，沒有太大的關注。

    至於普通水族……他還真沒怎見過。

    還是上次治水大會，他才得知天下水族生存之艱，知道太虛閣眾人在聯手做一些事情。

    而直到今天，他才看到，水族是怎樣為自己爭取。

    或許今天之後，可以去雲夢澤看看。

    但是在自己看過之前，他也隻能先說“比賽結束了”，最多再說一句“宋清約……是個爺們。”

    鍾離大爺心中也是有些感慨的。

    唉，今時今日，地位不同了。說話都得注意一些。畢竟自己既有身份，又有國籍。

    坐在旁邊的中山渭孫，態度又有不同，他很熱烈地道： “一個名叫宋清約的水中人，戰勝了一個叫嶽問川的島上人。這是鐵和鐵的碰撞，意誌和意誌的交鋒。他們都是我現世天驕，是真正的強者————”

    鷹揚府少主鼓起掌來： “精彩的表現！！”

    這當中有荊國對水族態度的轉向，有鷹揚府對鎮河真君的支持，最後才是他對這場戰鬥的認可。

    演武台上，鍾玄胤一手扶著一個，來不及把人送下去，先行穩住兩具崩潰的道軀。接下來的治療，自有度厄右使謝容和幾位濟世長老所領銜的東王穀超豪華醫團處理———本次黃河之會特邀醫家是東王穀，當代東王公要比仁心館的亓官真舍得花錢。

    風卷長空，披著黃龍軍袍、身上掛著許多

    金燦燦梵飾，瞧來威嚴又神聖的黃舍利大人，便在此刻，從天而降。

    她在這樣的場合，卻也端莊得很，不苟言笑，抬手便要救人。

    鍾閣老搖了搖頭： “我覺得他們不會想要錯過這段經曆。”

    逆旅之後，一切重新。傷勢沒了，留下傷勢的過程也被抹去。雖然事後可以通過留影重溫，終究難有當時的感受。

    對宋清約對嶽問川來說，這都是非常重要的一場戰鬥，是不可磨滅的人生經曆。

    作為太虛閣員，鍾玄胤堅決推動“人族水族本一家”的大戰略。作為個人，他非常欣賞宋清約，但同時對嶽問川也沒有什意見。

    暘穀將士正是因其“執”，而世代守海疆，世代灑熱血。

    不能在需要他們犧牲的時候誇他們執著，需要他們改變的時候罵他們頑固。

    嶽問川所代表的是很大一部分不能理解水族政策的人，這部分人絕不能粗暴地歸類於惡人、壞人。他們血肉豐滿，自有人生。甚至其中的一些人，在某些時候可歌可泣。

    他們隻是在他們的故事生活，生活了太久。

    他們隻是沒有想明白，誰才是真正的敵人。他們隻是對水族的認知不夠清楚，甚至

    是在還沒有見過水族之前，已經先有對水族的偏見。

    他們需要時間。

    兩個人要變成一家人，也不是強行推到房間，關起門來，便一蹴而就的。

    強係姻緣，難免同床異夢。

    相互了解才是一切的開始，本屆天下矚目的黃河之會，提供的正是這樣一個契機。

    嶽問川的態度看起來很棘手，但在鍾玄胤看來，其實不難處理。

    這位暘穀的未來砥柱，隻是想要在規則之內，證明水族並不值得現在的優待……這恰恰是對規則的尊重。

    暘穀毫無疑問是值得敬佩的，水族的應有權利也必須得到維護———鍾玄胤作為裁判，唯一要做的隻是公平。

    要讓宋清約這樣的水族，有往上走的空間，和維護自己的機會。

    要讓嶽問川這樣的人知道，規則內的不滿、規則內的憤怒，是被允許的。但不能有規則外的事情。

    太虛閣沒有權利強製將所有人的想法都統一，也絕不會這樣做———在如今的風平浪靜、“眾望所歸”下，也有太多雙眼睛，等著這群年輕的時代弄潮兒瘋狂，然後歡迎他們滅亡。

    鍾玄胤對曆史的敬畏，對“現在”的如實記錄，和劇匱近乎刻板的規矩，是這匹無所顧忌的野馬的韁。

    太虛閣最年長的兩位，讓當世最絕頂的年輕人們，在蒼茫世界的自由馳騁，永遠有一份自我的克製和警醒。

    劇匱最常說的一句話，是“我們無權。”

    所以具體到水族的事情上，太虛閣也隻是努力推動“人族水族一家”的共識，同時允許“異見” 。

    當然可以有人不喜歡某一個水族，就像張三永遠可以不喜歡李四，但對水族的整體性歧視和壓迫，則必須被製止。

    要扭轉人心的定見，並非朝夕之功。

    治水大會隻是開始，黃河之會正在進行，未來要做的事情還有很多。

    至少在今天，宋清約做得非常好。

    好到鍾玄胤決定在這場比賽之後，將“勤苦書院招收水族學員”的想法，立即落實為行動。

    這世上需要更多個宋清約。最好是能夠培養他誕生，而不是被動地等待他出現。

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