到了盆地，莫餘看過了修真者的修行情況，沒有一個突破到金丹的。

    倒是原本就有底蘊的那些，體內法力充實但不知如何進步的修真者，得到了五行功後，入了門就衝破五行功第一層關隘，緊接著在前往第二層關隘的道路上突飛猛進，直到體內翻滾的法力都有了去處，花光了之前的所有積累，這才消停下來，和其他修真者一樣，需要水磨工夫才能慢慢變強。

    這也是五行功的特點，不存在頓悟，修煉速度變化不大，不會有某一個瞬間修為突飛猛進——如果把描述修為強度的數據依照修行時間畫成曲線圖，形成的曲線會顯得很平滑。

    莫餘本來抱著這群修真者中或許會有一個天賦異稟之人的想法，覺得說不定會有哪個在修行上天資聰穎的家夥會在得到五行功之後嶄露頭角，奈何這幫人的修行速度嘛……

    比他慢，還不止慢了一點。

    莫餘沒想到像五行功這樣除了能長壽以外沒有一點長處的功法竟然也有修行難度，一群修真者的修行速度參差不齊，但天賦最好的那個也比自己慢上起碼七成。

    換句話說，莫餘在與他們同一修行階段的時候，修行速度是他們中最快的那個的三倍以上。

    莫餘細細詢問，總結了大家的修行情況，最後有了一點猜測。

    五行功入門簡單，且不管修習這門功法的修真者是否有修仙天賦，隻要會想象，就能開始觀想五行之氣，為五行功入門。

    但觀想本身就是需要想象力的事，莫餘告訴一群修真者要想象金木水火土五行靈氣，可他們也得想得出才行。

    莫餘是在華夏文化泡大的，雖說接受的教育已經沒有傳統教育那古典，但生長的環境和業餘愛好決定了他對五行輪轉的理解在蠻荒世界首屈一指——從目前的情況來看，還將在未來的很長一段時間內獨占鼇頭。

    莫餘將五行功告知眾人後離開的那段時間，一群修真者抓耳撓腮地思考什是金木水火土五行——望文生義地看，就是金屬、木頭、火焰、泥土、水，照著這些東西想象就能觀想出五行功入門的五行靈氣流轉結構。

    木頭簡單，叢林中到處都是木頭。火焰也不難，他們都見識過火焰的厲害。泥土滿地都是，這也不用多想。水的話不少修真者原先的領地就有活水，這也不難想象。

    但金屬……

    最後一群修真者看著采樣帶回來的金屬礦石大眼瞪小眼，這才堪堪完成了隻有其形沒有其神的五行靈氣循環。

    和莫餘腦中對五行的了解大不一樣，這樣練成的五行功死循環少了許多變化方式，而變化本身就是五行功修行的一環，少了變化，就少了修煉五行功的速度。

    而一些修真者原先的底子也會阻攔他們進步的速度。

    像莫餘這樣一株小草憑借五行功從無到有修煉成精最終化形，原先體內最多的就是先天的草木靈氣，就那點量，也隻是和普通的一株小草差不多，五行功剛一入門，觀想氣流循環引來的五行靈氣就將草木靈氣吸了進去，草木靈氣投入五行循環，其間的平衡就連個波瀾都沒翻起來。

    量太少了，根本不夠衝擊五行循環。

    其他修真者原本在懵懂間開悟，開悟後又是一陣渾渾噩噩的生活，體內雜亂無章地堆積著一些法力，在生活中遇到什靈氣就吸收什靈氣，從來沒有選擇，導致體內法力並不平衡。

    本來這也沒什，畢竟天生傾向什靈氣就轉化什法力，

    純度越高說明在這方麵天賦越強，放到其他中，單吸一口金行靈氣的就叫金行天靈根，不論是走庚金還是辛金的路子，亦或者兩者同修，剛柔並濟之下，修為一日千的多了去了。

    奈何莫餘掏出來的是五行功，這門功法對修行者的天賦不設任何門檻，天靈根修得，雜靈根也修得，是一門專注普適性放棄專業性的功法，單靈根的修行者修煉這個，不僅沒能利用自己的天賦優勢，若是之前雜七雜八地吸收了一堆靈氣，修行五行功的時候，從前的修為反而會衝擊氣機循環，把過往修為融入循環，對現下修為來說自然是大補，但期間消耗的心力和時間，卻很讓修真者難堪。

    對五行的理解和原有精純修為的強度，讓修真者們在修習五行功時顯得進展不快——和之前的毫無頭緒相比當然是好事，但莫餘嫌他們太慢了。

    原有修為是既定事實，這一項改不了，而且莫餘也不可能幫他們修煉。這一條忽略，莫餘能幫的，也隻有幫他們加深對五行的理解了。

    起碼得從望文生義的境界再往上抬一抬，不能看到木字就隻想到木頭。

    ……