《左傳》與《周易》(三十七)

類別:曆史軍事 作者:周易歸來 本章:《左傳》與《周易》(三十七)

    第三節:《左傳》記載的筮例及卦例的一套六十四卦卜筮符號工具及八卦取象筮法,對後世產生新的八卦納甲筮術的影響

    二、後世對京房創立的八卦納甲筮法的繼承與發展

    4.現代人對傳統“八卦納甲筮法”的剽作與妄說

    ——把傳統上的八卦納甲筮術說成是《周易》“預測”(還是稱《周易》納甲筮法),是對《周易》又一次的玷汙

    自《卜筮正宗》一書之後,雖卦書依然是層出不窮,但多不出八卦納甲筮法,隻不過是增加進去一些枝葉的東西,並沒有離開八宮六十四卦“五行生克”這一主幹,也隻多增加上編著八卦筮術者所謂自己的一些卜筮經驗例子,並沒有其它什新玩意。所謂著者的卦書,不過割頭換項前人的名目篇目,轉到自己的筮術本而刊出。而無論標著何名目的筮術,已不過是前人已說得爛透的八卦納甲筮法。

    二千多年來,並不因八卦筮法的虛妄性,學卦者、算卦者而停下腳步。

    經開放的近幾十年來,又是一個“數術”上發展的高峰。現代的一些人寫八卦筮術書有叫“八卦神斷”、“天機卦象學”、“鐵卦批命”、“六爻神斷”、“信息預測秘方及實例”、“神課”等等,雖名稱不一,但內容不過是傳統的八卦納甲筮。把傳統上的八卦納甲筮術換成現代的名稱,如稱什“信息預測”,更讓人著實難以理解。

    “八卦筮術”是巫術的變種形式,也能稱現代學科上的“信息預測”嗎?雖稱“信息預測”,隻不過是個新包裝卻裝進去的是舊東西。但更有讓人想不通的是有一名稱為《周易與預測學》的書,光看這稱法認為《周易》變成了預測學,《周易》怎成了預測學,但看其內容,則是講算卦的那一套東西,不外是傳統上的八宮納甲筮法,可又標著的是現在人的著作權與署名權。這一本實為算卦之書;而稱之為《周易與預測學》的,是中州古籍出版社出版,邵偉華著。書頁上還標注“版權所有,翻印必究”。但從此書中的內容來看,整個是“八卦”納甲筮術。皆是前人的筮術東西,豈能標著“著”呢?還說什版權所有,翻印必究。若稱“著”不就是原創性的東西。但“八卦”筮術是早已創立到發展完善。標著“著”不成了剽竊古人的成果?若是標著邵偉華編還說得過去。可全部講“八卦”筮術的內容書,不但標著邵偉華著,而且還巨然稱《周易與預測學》。把傳統上的八卦筮術,即想先知“天機”的那種占筮術,說成是“預測學”,說什是《周易》“預測學”。名稱上稱《周易》“預測學”,而實質內容講的是八卦納甲筮術。這無疑是對《周易》哲學的沾汙。就是清人王洪緒講八卦筮術,也不敢標稱《周易卜筮》之名。而稱《卜筮正宗》,倒是到了科學如此發達的現在,卻有人將八卦術稱為“預測學”,而又稱《周易》“預測學”,可那稱《周易》“預測學”內容,即不涉及《周易》文辭,又不涉及“預測科學”理論,其內容全是傳統上的八卦納甲筮法。這雖標著“周易與預測學”的八卦筮術之書與街頭賣舊書的地灘上很多非正規出版的八卦筮術書一樣的內容,隻是內容的章節編排上不一樣,而內容無非是傳統上留下來的八宮納甲筮法。你在書店,還是地灘書灘上買上一大摞現代人出的算卦書,不論名稱如何的稱法,而內容皆是大同小異。隻是在所舉的一些卦例上講的事情有所不同。所以把算卦(古時稱卜筮)的那一套東西,標著“周易與預測學”這即是混淆《周易》與八卦筮術兩者的概念,又混淆了古代中國占卜術與現代發展起來的科學預測學兩者的概念。美其名為《周易與預測學》,而內容卻講的是算命(也稱算卦)上的那些迷信東西。《周易》即非八卦筮術,八卦筮術也不能稱為“預測學”。更不能把《周易》稱為“預測學”。現代預測學,是一門科學,其理論與方法,與傳統上的“八卦”或“八字”術是不能相提並論的。現代預測學是一門科學,而傳統上的“八卦”筮術,是巫術的分支。

    而曆史上,唯《左傳》一書稱“以《周易》筮之”,但之後很少再有打著《周易》這一名稱而言筮術的。今本《周易》雖然在後封建社會時期作為“經”首,與其定經書成為封建思想意識領域的統治地位,當然不是把今本《周易》看成為筮術才成為“經”首的。邵偉華生前有自己的微博,其有一微博名稱為“《周易》是帝王之學”文章。而在這篇文章下有一稱“歲月如歌”的網友給出的評論是:“妖言惑眾,實為小人,看你七老八十了,不要出來騙了,先是一項謀生手段,後來發現愚者太多,自己深陷其中,反而深信不疑,這就是迷信論者的軌跡。”

    這不僅是對邵偉華的批判恰當不過,而是對中國搞算命者的批判是再恰當不過了。

    “先是一項謀生手段,後來發現愚者太多,自己深陷其中,反而深信不疑,這就是迷信論者的軌跡。”

    這說法確實是揭示了中國算卦者,特別是所謂“大師”級算命者的心態與嘴臉。

    我們來看看現代出版的《周易與預測學》的目錄內容,就知道說的是什?

    “上篇《周易》與卦象預測學

    第一節伏羲先天八卦

    第二節文王後天八卦

    第三節河圖、洛書

    第四節八卦的起源

    第五節《易經》成書時代

    第六節《周易》的形成及發展

    第一節六十四卦的排列

    第二節卦象

    附《梅花易數》萬物類象

    第三節卦位

    第四節爻象與爻數

    第五節爻位

    第六節大衍之數

    第七節元亨利貞

    第八節吉吝厲悔咎凶

    ……

    下篇六爻預測法

    第一節搖卦法

    第二節六十四卦爻象全圖

    第三節渾天甲子定局

    第四節安世應法

    第五節諸爻持世

    第一節六親排法

    第二節六親取用法

    第三節六親發動

    第四節六親變化

    第五節六爻動變

    第六節十天幹配六神

    第七節六神發動

    第一節用神

    第二節原神、忌神、仇神

    第三節原神忌神論

    第四節進神退神

    第五節飛神伏神

    第六節用神兩現

    ……

    第一節預測行人去向之一

    第二節預測行人去向之二

    第三節預測出行

    第一節預測官訟

    第二節預測失物

    第一節預測疾病之一

    第二節預測疾病之二

    第三節預測傷災

    邵偉華小傳”

    這是現代人邵偉華“著”的八卦納甲筮法書,是前朝古代人已說得爛透的八卦納甲筮法。卻標著《周易與預測學》這種極其錯誤的說法,並把《周易》之說混同於八卦納甲內容前麵,實對《周易》的侮辱。也說明邵偉華根本不懂《周易》與八卦納甲筮法兩者的曆史成因,以及兩者本不能相提並論。

    (見《周易與預測學》中州古籍出版社2005年9月第一版)。

    我們再看知名大學教授劉大釣所“著”的八卦納甲筮法書內容。

    “《納甲筮法》

    作者劉大鈞著

    出版社齊魯書社

    出版時間1995年3月第1版

    內容簡介

    本書是著名易學家、山東大學劉大鈞教授關於周易占卜與周易預測的講座記錄,主要講述了最為流行的周易預測學——納甲筮法的占卜原理及方法。文字簡潔,卦例周詳,並有許多作者關於納甲筮法運算機製的獨到見解。

    本書可供周易愛好者及對周易占卜感興趣的讀者參考。

    目錄

    “納甲”筮法簡介

    第一講卦體幹支排法與“世”、“應”說

    第二講“六親”、“六神”及“元”、“用”、“忌”、“仇”四神

    第三講“變”與“化”

    第四講“生”、“旺”、“墓”、“絕”及“旺”、“相”、“休”、“囚”、“死”

    第五講“歲君”、“月建”、“月破”及“日辰”之“暗動”、“日破”

    第六講“旬空”

    第七講“飛神”與“伏神”

    第八講“三合”、“三刑”、“六衝”、“六合”

    第九講“身法”、“間爻”、“進神”、“退神”

    第十講“反吟”、“伏吟”、“獨發”、“獨靜”、“用神出現”及“遊魂”、“歸魂”

    “納甲”古今筮例

    第一講求財

    第二講問病

    第三講婚姻

    第四講謀官

    第五講工作

    第六講今人筮例

    小結

    後記”

    劉大鈞“著”的《納甲筮法》內容與都是來自於《卜筮正宗》是所講的八卦納甲東西,這《納甲筮法》豈不是又“啟蒙”了邵偉華“著”《周易與預測學》(實為八卦納甲筮法),因邵的《周易與預測學》下半內容的“下篇六爻預測法”,也正是《卜筮正宗》是的內容,與劉大鈞的《納甲筮法》內容沒有本質區別。

    還如劉大釣的《納甲筮法講座》,是2006年廣西師範大學出版社出版。

    “內容簡介

    《納甲筮法講座》是著名易學家劉大鈞教授介紹西漢人京房“納甲”筮法的講座記錄,主要講述“納甲”筮法的占筮原理與方法。文字簡潔,卦例精審,並附有作者許多關於“納甲”筮法運算機製的獨到見解和對前人經典卦例的批判與點評,這無疑會極大地推動人們對周易“納甲”筮法的客觀研究。《納甲筮法講座》可供周易愛好者及對周易占筮感興趣的讀者參考。

    圖書目錄

    再版前言

    初版前言

    納甲筮法簡介

    第一講卦體幹支排納與“世”、“應”說

    第二講“六親”、“六神”及“元”、“用”、“忌”、“仇”四神

    第三講“變”與“化”

    第四講“生”、“旺”、“墓”、“絕”及“旺”、“相”、“休”、“囚”、“死”

    第五講“歲君”、“月建”、“月破”及“日辰”之“暗動”、“日破”

    第六講“旬空”

    第七講“飛神”與“伏神”

    第八講“三合”、“三刑”、“六衝”、“六合”

    第九講“身法”、“間爻”、“進神”、“退神”

    第十講“反吟”、“伏吟”、“獨發”、“獨靜”、“用神兩現”及“遊魂”、“歸魂”

    納甲古今筮例

    第一講求財

    第二講問病

    第三講婚姻

    第四講謀官

    第五講工作、尋人尋物、訴訟

    第六講今人筮例

    小結

    後記”

    再如劉大鈞“著”的《周易納甲筮法》,是2012年3月1日學林出版社出版。

    內容簡介

    《周易納甲筮法》內容簡介:是著名易學家、山東大學劉大鈞教授關於民間最為流行的周易占卜方法——納甲筮法(又稱銅錢卦)的講座記錄,通過婚戀、疾病、官運、求財等實例講述了納甲筮法的占卜原理及方法。文字簡潔,卦例周詳,並有許多作者關於納甲筮法運算機製的獨到見解。通過《周易納甲筮法》讀者可以深刻領會周易作為卜筮之書的特點,並進而學習周易剛健、包容、謙恭、變通等哲學精髓。

    目錄

    前言1

    再版前言8


>>章節報錯<<

如果您喜歡,請把《周易哲學解讀》,方便以後閱讀周易哲學解讀《左傳》與《周易》(三十七)後的更新連載!
如果你對周易哲學解讀《左傳》與《周易》(三十七)並對周易哲學解讀章節有什建議或者評論,請後台發信息給管理員。